鲁迅亲手编定的文集，从最早的《热风》到最后的《且介亭杂文二集》，以及《两地书》，共计十五种，一律按照初版本原貌收入。书中文字以初版本为底本，录入之时，凡有手稿存世的，都据手稿（影印本）作了一次校勘，同时参校了部分最初发表的报刊，以校正错讹。本版文字与时下各种流行印本不尽相同之处，详见各辑末之校勘记。

这套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统，也集结了多方面的正反经验：名家撰作，深入浅出，知识性与可读性并重，固然是其基本特点；而文化传统与现代特色的结合，更是她新的关注。学界近半个世纪以来新的研究成果，从中获得适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的表述；反俗为雅，于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵，是其标格所在。这套丛书在结构形式上又集前述两套丛书之长。将作者与作品（或原著介绍与选篇解析）乳水交融地结合为一体，从而使全局与局部相映相辉，高屋建瓴与积沙成塔相互统一。这套丛书更是前述两套丛书的拓展与简约。其范围将继文学经典后，再推出史学经典与哲学经典；而在品种上，适应新时代知识浓缩的特点，又简约为文学三十种、历史十种、哲学十种，计五十种。既希望用最省净的篇幅，抉示中华文化的本质精神；又通过三部可分可合的组织形式，以适应广大读者的不同需要。

他不像别的伟大人物那样，带给世间的惟是静止于历史的或一阶段的炫目的光辉；与其说，他带来的是“欣慰的纪念”，凯旋门，缤纷的花束无宁说是围城的缺口，断裂的盾，漫天无花的蔷薇。作为现时代的一份精神遗产，它博大，沉重，燃烧般的富于刺激，使人因深刻而受伤，痛楚，觉醒，甘于带着流血的脚踵奋力前行。

《唐代三大地域文学士族研究（增订本）》主要考察唐代关中、山东、江南三大地域文学士族的构成、流动及其演变的历史过程与基本特征。全书分三编，上编为总论，中编为分论，下篇为个案研究。作者提出“唐代三大地域”与“唐代文学士族”的概念，并将文学士族这一特殊的文人群体置于地域文化背景上，运用“地域：家族”的研究策略，对文学士族发荣滋长的“内在理路”与“外部环境”作互动分析。对与文学士族相关的贤能标准、陈寅恪士族理论、诗赋取士、士族教育、士族婚姻与信仰等问题亦能在前人研究的基础上，纵深开拓。作者用思想史、社会史和文化地理学的成果来激活文学史研究的创新思维，拓展文学史研究的领域，学术史的反思与问题意识并重，一般概括与个案分析相结合，对唐代文学研究本身亦具有方法论的意义。

《安娜.卡列尼娜》讲述的是1861年农奴改革后俄罗斯的家庭生活和社会生活。小说中讲述了许多真实的历史事件，严肃地讨论了当时许多重要的社会问题。这些事件，这些问题，可能离我们太遥远了，对我们来说太陌生了，然而，家庭和幸福，婚姻和爱情，道德和自由，个人和社会，理想与现实，信仰与精神，生活的意义和生命的价值，生与死，灵与肉，爱与恨......所有这些，却永远是人们的话题，永远是人类的话语。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各不相同。”：生活就是从这里开始，人类就是这样存在的。你或者是饱经沧桑的老人，或者是不谙世事的青年，或者是满腹文墨的学者，或者只是普通的文学爱好者，不论是谁，都能从《安娜.卡列尼娜》所要告诉你的故事。列夫.尼古拉耶维奇.托尔斯泰（1828-1910）是举世瞩目的俄罗斯文学巨匠，一位现实主义作家，他极力在自己的小说中描述自己时代的社会生活，讲述自己周围发生的事情。他的创作的目光一刻也没有离开他生活其中的那个俄罗斯，甚至也关注着自己时代的欧洲社会和整个世界。

一代女词人李清照，经历不同寻常的身遭际遇，创作出非凡卓异的诗词作品，百代流传，千载景仰.然而人们是否真正全部读懂了李清照的作品？本书的编撰者陈祖美先生是国内研究李清照的著名学者，作为女性，她对李清照的作品有着独特的感受和领悟.她从考察李清照幼年丧母，继母抚育，父亲遭党争迫害，自己屏居乡里，中年丧夫，躲避战乱，再婚失败，终身不育等等身世入手，进而评述她在各个时期的诗词作品，特别揭示出隐藏在表层字面意象之下的深刻内涵和悠悠心曲，刻画出一个"既不失本相，又有鲜活气息的李清照新形象".

本文开头说到韩愈还是政治家。作为政治家的韩愈无论是观念还是行动都颇为矛盾和复杂。当时与后世对这一方面的评价更多有分歧。他作为庶族士大夫阶层出身的文人，以儒术立身，以政能文才求进，仕途颇多坎坷曲折。但他持志不衰，不仅在言论上、更以实际行动反对分裂割据，维护统一安定，关心民众疾苦，勇于与弄权的阉宦和跋扈的强藩斗争，力辟佛、道的蠹国害民，这种种表现都体现了他政治上的积极、进取态度。但他对待政治变革又趋于保守，力图护持朝廷纲纪，因而对当时有友人柳宗元、刘禹锡等参与的较激进的“永贞革新”取批评和对立立场，在文字中亦多有攻驳之词。这又反映出他在政治方面的局限，也造成他和友人柳宗元等人的矛盾。这方面当然也影响到他的文学创作。但平心而论。他在政治上绝不是单纯“守旧”或反动的；就是他对革新派的批评，也不无合理的成分。以下，即依据韩愈的生平、创作历程，选择他具有代表性的各体诗文加以注释、评析，以期读者通过具体作品，对这位彪炳一代的文化伟人、取得巨大文学成就的伟大作家有所了解。选录文本，诗根据钱仲联集释《韩昌黎诗系年集释》，文根据马其昶校注《韩昌黎文集校注》，个别文字有校改，不另注明。篇目编排则依据韩愈生平经历划分为四部分，每部分均先诗后文，这也是遵循选家的惯例。实际上韩愈在散文方面的成就和贡献更值得重视。而就现实意义说，无论是对于文章写作还是散文创作，他的文章都具有更大的借鉴价值。

《中国民间故事类型研究》运用现代民间文艺学中的母题、类型研究法，精选60个中国各民族常见故事类型，就其口头与书面形态、文化内涵和审美情趣、民族地域特色，以及源流探寻、跨国跨民族比较等，分别进行个案剖析。同时，著者还就中国民间故事艺术世界的总体特征，作了富有见地的概括性论述；并评介了海内外学界运用比较方法，从母题、类型入手，开拓故事研究新局面的学术进展。书中洋溢着对多元一体、源远流长的中国民族民间文学的珍爱。《中国民间故事类型研究》研究方法和视角新颖，资料丰富翔实，论析深入浅出，兼具学术上的原创性与雅俗共赏的可读性。

编辑推荐：文学的长流里，莎士比亚是一个永恒。不例外地，他的戏剧创作也经历了从浪漫到现实，从喜剧到悲剧的过程；卓异的是，在这个流程中，他篇篇锦秀，字字珠玑。《仲夏夜之梦》缥缈的幻境，《罗密欧与朱丽叶》坚贞的爱情，《驯悍记》逗人，《威尼斯商人》可气。还有麦克白密室中的煎熬，李尔王旷野中的呼唤，奥赛罗带血的忏悔，永远犹豫和思索着的哈姆莱特激昂的长啸：人，是宇宙的中心，万物的灵长！他一管生花妙笔下，戏剧，是文学的楷模；形象，是人物的典范；语言，是文字的光辉。读有些书，你或可跳着读，莎士比亚的故事，你不必，也不舍：一行行，一句句，一篇篇，都是美的洗礼……

中国宋代文学学会 中国社会科学院文学研究所 武汉大学人文学院 湖北大学人文学院主办。本年鉴每两年一辑，着重研究宋代文学的发展走向。设有统计分析、研究综述、论文摘要等七部分。