在进入中国特色社会主义的新时代之后，法治国家全面推进，国际法治的理念和实践在全球治理的大框架之下也有着良好的前景和巨大的发展空间。此时，如何认识全球治理与国际法治的思想，如何理清这两个概念的学术脉络，如何判定国际法治的领域和标准，特别是中国在参与全球治理、倡导国际法治、建设法治国家和推进建设人类命运共同体的路上可以进行哪一些努力，都是学术界和实践界广泛关注和深入思考的问题。本书就试图对上述问题展开研讨，并给出初步的解答和建议。本书不仅涉及全球治理和国际法治的学术内涵与实践指向，而且分析了全球治理与国际法治的历史演进，回顾了中国参与全球治理和国际法治的理论与实践，总结和归纳了新时代中国参与全球治理与国际法治的意义与原则，并由此归结到积极参与全球治理与国际法治的中国方案。

全书共分为七章。第一章，环境规制法律制度的理论基础; 第二章，我国环境规制理论制度的演变与现状；第三章，环境规制法律制度的博弈论分析；第四章，我国环境规制法律制度的现实困境；第五章，成本收益视角下我国环境规制效率分析；第六章，我国环境规制法律制度实证检验；第七章，我国环境规制法律制度完善路径。

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综观地方立法评估制度文本，总体呈现评估主体交错的情况，即部分制度确立立法机关作为评估主体，部分制度确立第三方主体作为评估主体，少部分采用双主体模式。基于地方制度不统一的现象，本书从制度变迁视角下理解和解释当前立法评估制度的发展态势，发现立法机关作为评估主体的制度模式（内部评估模式）的低效弊端，并探寻第三方立法评估制度的生成逻辑及正当性，由此提出第三方立法评估制度作为破解内部评估制度模式困境的替代性措施，并在评估权限差异性基础上设计三条第三方立法评估制度的立法路径。

《间性的创造：文化翻译视野下的少数民族作家非母语写作》在文化翻译视野下辨析少数民族作家非母语写作的性质与归属，认为它是一种特殊形态的“民族的文学”，是“大写的”普适文学形态与“小写的”地方文学观念的结合。“非母语写作”具有自我翻译的特性，同时至少在语言、文学和文化等三个层面完成了翻译过程。少数民族作家非母语写作不仅具有认识论意义，还具有方法论价值，为文学研究提供某种能动性参照。《间性的创造：文化翻译视野下的少数民族作家非母语写作》拓展了民族文学研究的对象域，引入了新的研究方法和研究视野，值得文学研究者和作家参考。

本书是在现象学、教育学视角下对儿童宽容体验进行描述，呈现其具有普遍意义的特征，探究其发生机制，分析不同类型宽容体验的级序，进而思考儿童宽容体验蕴含的教育学启示。 本书绪论部分从儿童与成人体验的差异入手，阐明关注儿童宽容体验的意义，并就如何从现象学教育学视角探究儿童宽容体验进行方法论说明。第一章“儿童宽容的原初形态”描摹、分析儿童存在论意义上的宽容体验，进而探究宽容原初形态的一般模式、特征。第二章“儿童不宽容的流露”呈现儿童自我意识觉醒时，开始对破坏其身体图式完整性的行为进行拒绝，由此表现出不宽容，进而分析儿童早期不宽容的普遍性和积极意义。第三章“原谅、容忍和宽容”针对儿童对宽容理解存在的偏差，通过词源分析和日常情境分析厘清原谅、容忍和宽容的异同，并就如何引导儿童准确理解宽容概念提出建议。第四章“情不自禁的宽容”描述由爱和同情这两种原初的价值意识所引发的儿童的宽容体验，进而探究这种宽容体验的发生机制及教育导向。第五章“瞻前顾后的宽容”描述儿童基于个人利益权衡的宽容体验，分析这种宽容体验的发生机制，理性思考其对儿童价值成长的意义。第六章“信念使然的宽容”描述由自由和平等这两项植根于人的本性之中的价值信念引发的儿童的宽容体验，进而探究这种宽容体验的发生机制和教育建议。宽容的原初形态是存在论意义上的宽容，“情不自禁的宽容”“瞻前顾后的宽容”和“信念使然的宽容”属于伦理学意义上的宽容。第七章“儿童宽容体验的教育学意蕴”从整体上分析虽然儿童这些不同形式的宽容体验没有呈现出某种与年龄直接相关的发展秩序，但在“自我”和“他者”关系维度上存在高低秩序和奠基顺序。进而论述教育者需依据儿童宽容体验的发生机制和秩序反思宽容教育存在的问题，并通过合理的方式真正有效促进儿童宽容品质的养成。

价值理性是价值合理化的形式与能力，是价值判断能力、价值选择、价值实践等能力的基础。价值理性因其独特的内涵和作用越来越受到重视，成为价值素养中最为重要的一个。培育和提升青少年学生的价值理性将是价值教育主要的目标。本书从价值理性出发，旨在培养青少年学生比较良好的价值理性素养，具备正确的价值判断能力和价值选择能力，形成理性的价值实践的能力，只有如此，才能真正将价值教育落地，才能更好地落实社会主义核心价值观教育。本书将会给价值教育理论研究者、德育工作者、学校一线教师等带来关于价值理性培育方面一定的启迪。启发一线教育工作者对不同来源的价值原则采用不同的方法进行教育，对不同内涵的价值原则采取不同的教育模式。

本书旨在揭示价值品质的本质、渊源、结构、功能及其发生、发展的机理，为价值教育的开展起到基础性的铺垫作用。本书通过梳理规范伦理学和德性伦理学中价值品质因子，追寻价值品质的历史脉络，综合考察价值品质的结构和发生、发展的机理，以规范论为外部诉求、以德性论为内在禀赋，运用马克思主义辩证法系统论证价值品质在当代生存的必要性与可能性。本书的主要意义在于在历史传统中考察价值品质，在内在论与内化论融合中界定价值品质，在对唯规范论和唯品质论的批判中把握价值品质，以人的价值实践为基础，以人的幸福生活为旨归。

教育的根本问题就是价值教育的问题，教育不仅要培养掌握一定知识和技能的“社会主义建设者”，更要培养具有正确价值观念的“社会主义接班人”，而且后者更为重要，它从根本上决定着国家教育的成败和民族的未来。本书以儿童为研究对象，帮助儿童即青少年树立正确的价值观是教育的基本目的。儿童的正义感是一种可贵的价值品质，本书从思想遗产、正义观念、社会同情、良善生活、民主参与、互惠有爱方面，对儿童的正义感及其培育等进行理论的分析，以期培育和造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

近年来，我国中小学校都在积极开展社会主义核心价值观教育，如何能够激发、唤醒和提升教师的价值教育意识，将成为价值教育能否在中小学得以真正有效实现的关键。 本书基于发生现象学的视角，提出价值观教育的关键不是在传承接受现成价值观的能力，而是如何唤醒与激活学生内心关于价值观的原初意义的体验和理解。教师在开展价值教育的过程中应当关注学生的价值意识与能力的提升，这样才能真正形成学生对价值观的敏感性、理解力、判断力与行动力。