本书可谓是依据易中天先生的《品三国》（上册）而推出的一部读书札记。上海市社会科学院研究员盛巽昌先生，白纸黑字一席话，考证行文三千言，同样一家之言品三国，对易中天《品三国》书中48处历史硬伤、误植、失误大剖析，以严谨的治学态度对学术基本功的起码游戏规则作些说明、争辩或补证，纠正混淆《三国志》和《三国演义》合而为一，忽视时空、随意作引文的取舍，澄清随意解释史事等种种是非非是、是是非非，以常识再说常识，纠正常识。把那些本已熟悉、早已认同的课题，只因是搞错了、混淆了，再重新拿出来说明、考证和解释，以通俗简明的语言和短文答句、条分缕析的形式，配以近200余幅古版三国绘图，熔纠误、质疑、源引、讲古、商榷为一炉，奉献三国文化新盛宴。

《文化转型中的阿拉伯现代文学》是林丰民博士多年来从事阿拉伯文学研究的成果。其中既有对阿拉伯文学现代化进程的介绍，也有对阿拉伯现当代文学中最敏感的一些热点、焦点问题的解析，如东西方文化的差异、全球化对阿拉伯文学的影响、诺贝尔文学奖情结、恐怖主义和极端主义对文学的压力、女性文学……值得注意的是，我们与阿拉伯同是东方国家，同属第三世界，在现当代文学中的确有许多相同、相似的问题可供相互借鉴，共同探讨。书中还着重研究、介绍了一些阿拉伯现当代文坛一些巨擘、大师级的人物，解读他们的作品。

《历代诗词哲学思想选析》以马克思主义哲学为指导，结合当代青年的思想实际和客观实践，从远古到当代浩如烟海的诗词名篇中，精选出214首充满哲学智慧的作品，予以注释、讲解，并着重予以哲学思想的分析，以期在提高读者的文学修养、思想情操的同时，更好地学习哲学理论，培养哲学思维，增长哲学智慧。 写作《历代诗词哲学思想选析》的另一个意图是，满足我国各省市高考、中考学生政治、语文复习之需要。近几年高考、中考试卷中频频出现古典诗词哲学思想分析的内容，其中有选择题、辨析题、论述题等，考查点主要是考查学生对古典诗词哲学原理的把握。《历代诗词哲学思想选析》可供教师和同学们在复习中参考。

《明代文人与文学》是作者最近十几年发表的明代文学论文的结集，收论文二十八篇，分上、下两编。上编是关于明代作家生平、著述的考证和文学理论及其创作实践的阐释。下编是关于明代小说的版本、类型、思想和艺术的研究。其中一些论文对汤显祖的交游、冯梦龙的思想、《忠义水浒全传》的版奉、《金瓶梅》的成书和《西游补》的作者等问题提出了新的观点，引起学术界的关注和讨论。这本论文集，对明代文学的研究具有重要的参考价值。

一部史家绝唱，一曲无韵离骚。王立群，央视百家讲坛重点打造2007年年度主讲人以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉，沧桑往事涌上心头。[内容介绍]此为王立群“百家讲坛”录制年度大型系列节目《读史记》之汉武大帝；节目播出时间为1—5月底，每周双休黄金时段；7、8月暑期将滚动重播。9—12月，王立群将推出《读史记》另一重大历史人物专题，依然每周双休黄金时段播出2集。王立群于2006年与易中天合讲《汉代风云人物》，其中“吕后系列”平均收视率为栏目组全年之最；遂为央视重点打造2007年年度主讲人，节目将贯穿全年。《读史记》系列已播出18集，率创收视新高，预计5月底播完。体例：以节目内容为蓝本，针对图书需要，进行润色、增补。全书分为9个大章，共36集；分别从汉武帝与司马迁、武帝继位、武帝新政、武帝军事外交、武帝朝堂、武帝平叛、武帝弄臣、武帝家庭关系、武帝功过，9大块进行精彩讲评。特色：《史记》—史学中的王者1.历史：非读不可。二十四史之首，百科全书。2.文学：各种成语经典，耳熟能详，文化传承。3.汉武帝：以汉武一生勾连众多身份、个性、命运迥异的人物，剖析各种以讹传讹的历史事实。王立群—大家风范1.权威解读：研读《史记》40年，学养深厚，现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。　2.思维体操：众多网友为王立群分析、理解变幻“人间事”的犀利辨正而叹服，高呼“群”读时代来临。3.老人智慧：文笔简洁幽默，阅读轻松愉快；分布大量照应现实、悲天悯人的处世格言。图书—精益求精1．精心润色：绝非演讲底稿，经过长期细致的加工润色，资料更翔实，语言更出彩，文字更优美。2．体例明晰：在讲座基础上，对内容结构做细微调整，使全书纲举目张。每一个大章回、每一集的小标题，都妙趣横生，充满古朴强悍的汉唐气象。3．专家审校：全国一流史学家权威审校，使全书不仅有趣，更有价值。宣传—央视平台，强势宣传央视全力配合我社图书发行，央视国际总公司对于王立群的包装打造在过去重点主讲人访谈、形象宣传广告、协作各地签售等基础之上，还有更新、更深度地宣传方案。一部史家绝唱，一曲无韵离骚。《史记》是二十四史之首，一部无与伦比的百科全书。2007年，百家讲坛年度主讲人王立群，一位研读《史记》四十年的学者，将从一代帝王汉武帝入手，以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。帝王本纪、王侯世家、将相列传、布衣游侠，人物群像奔来眼底；国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉，沧桑往事涌上心头。

其一，研究晚清、民国时期中国文学与电影如何想象城市、对城市进行“构形”。其二，分析为什么大多数文本中都体现出对城市爱恨交织的态度。其三，理解在现代中国文学史中如何研究城市/乡村对立的本质。《中国现代文学与电影中的城市：空间时间与性别构形》选择三个典型的构形：空间中的城市（乡村/城市），时间中的城市（传统/现代），城市与性別的关系（致力于智力探索与自我培养的“男性 ”城市；致力于愉悦与新鲜感的“女性”城市）。《中国现代文学与电影中的城市：空间时间与性别构形》分析了很多曾被忽视或被认为不重要的文学与电影文本，使其与从新角度阐释的经典作品一起，指出现代中国城市想象的重要结构。

《生态与心态：当代欧美文学研究》总结了作者二十多年来对当欧美文学的研究成果，在掌握大量有代表性的第一手原文资料的基础上，从生态和心态这两个角度，对当代欧美文学的一系列主要作家和文学现象进行深入的探讨，揭示当代欧美文学丰富的生态思想蕴涵及其对人类共通心态的艺术表现。

《狼图腾》书中所叙述的故事是非常出色的。因为其中集聚了大量的原创因素，内容上又是具有史诗品相的宏大叙事，所以被一些人誉为“旷世奇书”，同时还能提供强烈的阅读快感。甚至还有人认为它是一部史诗，是广大读者可以享受的一席“精神盛宴”。关于《狼图腾》的文学性，也有人警告过我们“不宜用常规去要求”，它确乎有点小说不像小说、纪实不像纪实，表现出一种边缘性或嫁接性。而“刚健、苍凉、硬朗的语句，逼真感和原生感……凸显一种罕见的狞厉之美。”

1.气球理论。这是曾教授独创的理论。该理论认为历史的发展，受看得见的显秩序和看不见的隐秩序两种力量的支配。人们关注的往往多是显秩序的内容和作用，而忽略了隐秩序的力量。具体到《三国演义》曹操、刘备、孙权等人的活动就是显秩序的内容，而以水镜先生司马徽为中心的大批谋士：诸葛亮、周瑜、司马懿等的活动则属于隐秩序的内容，在曾教授看来，这一隐秩序的内容才是主导三国分分合合的主要原因……2.水镜集团。这是曾教授在本书里的又一贡献。在目前面世的《三国演义》的解读中，还没有人挖掘出这一内容。这一集团以水镜先生司马徽为代表，成员包括诸葛亮、庞统、徐庶、石广元、孟公威、诸葛瑾、鲁肃、司马懿父子，以及诸葛诞、姜维等人。他们采取隆中所订的策略，分别向有规模或有潜力的集团，推荐专业经理人。以仁人志士的面貌出现，或者伪装成同道的样子，打入魏、蜀、吴等集团的核心，将来不论哪一个集团胜利，水镜集团都永远掌握控股的优势……一般人看三国、说三国，都只在魏、蜀、吴这三个国家中打转。而以水镜先生为中心的大批谋士的活动，则不太为人们所注意。三国分分合合，表面上看是曹操、刘备、孙权等人活动的结果，然而，实际上却是水镜集团潜心运作的结果。以水镜先生司马徽为代表，成员包括伏龙诸葛亮、凤雏庞统、徐庶、石广元、孟公威、诸葛瑾、鲁肃、司马懿父子，以及诸葛诞、姜维等人的水镜集团采取隆中所订的策略，分别向有规模或有潜力的集团，推荐专业经理人。以仁人志士的面貌出现，或者伪装成同道的样子，打入集团核心。将来不论哪一个集团胜利，水镜集团都永远掌握控股的优势……

在梁山一百单八位好汉当中，本领最差的，可能宋江要算一个，但是他在“仗义疏财”这一点上做得特別出色，不管遇到什么人，只要向他伸手，宋江都肯大把大把地送银子，所以大家都愿意推举他坐梁山的第一把交椅．江湖义气以仗义疏财为先，这与中国古代物质生活极其贫乏的小农经济有直接的关系，江湖好汉纷纷造反上梁山，不外乎也是为了大碗喝酒、大块吃肉、论秤分金银、成套穿衣眼。江湖好汉不仅古代的中国有，古代的外国也有。英国民间传说中的传奇人物罗宾汉，就是外国江湖好汉的一个代表。说来也巧，外国这位江湖好汉和中国古代梁山泊江湖好汉的活动时间竟然差不多，都在12世纪，或许梁山好汉还要早几十年。水浒杂剧在反映“衙内”问题时，总是要同妇女问题发生联系，说明妇女的命运更加不幸．水浒杂剧把元代社会中所有腐朽、龌龊、残暴的东西全部集中到“衙内”之类的人物身上，使他们成为元朝这个黑暗社会的标志。《水浒传》写谗佞专权以高俅发迹开始，以高俅、杨戬毒死宋江等人终结，高俅是这部长篇小说中职位最高、祸国殃民之罪最大、与梁山作对头的时间最长的首屈一指的大奸臣。梁山要除灭奸佞，此人应当排在第一个。不读《水浒传》，不知天下之奇。《水浒传》之奇，有宋江千回百转上梁山之奇，晁盖领头造反而死于曾头市中箭之奇，吴用神机妙算之奇，林，中历尽磨难之奇，武松打虎、杀嫂、血溅鸳鸯楼之奇，鲁智深一杆禅杖打遍山林之奇，李逵“杀去东京，夺了鸟位”之奇，戴宗飞步神行之奇，阮氏三雄和张顺等人水中耀武扬威之奇，燕青慧敏机巧之奇；还有智取生辰纲之奇，三打祝家庄之奇，大破连环马之奇，月夜赚关胜、雪天擒索超之奇，攻打北京城、智取大名府之奇，两赢童贯、三败高俅之奇；还有“说时杀气侵肌冷，讲处悲风透骨寒”之奇，“钢刀响处人头滚，宝剑挥时热血流”之奇，“双拳起处云雷吼，飞脚来时风雨惊”之奇，“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”之奇，“农夫背上添心号，渔夫舟中插认旗”之奇，“宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚神蛟”之奇，“仗义疏财归水泊，报仇雪恨下梁山”之奇，“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”之奇，等等．从明末李贽等人起，一直有人孜孜研究这部不朽巨著，还有许许多多的人为了它而争论不休，聚讼纷纭，“忠义说”同“强盗说”打了几百年的嘴巴官司和笔墨官司。《寨名水浒》以纵横谈的形式，发掘繁本《水浒传》的历史文化、风俗民情、文学艺术和人生哲理，妙论宋元时期的“水浒”故事、梁山好汉的历史原型、富有艺术趣味的故事情节、古代社会的典章制度与经济活动等。各篇文字不多，但小题大作，机趣易懂，不平淡，不油滑。