序篇神话·鬼话·实话 开篇圣地·圣人·圣经 第一篇尼山降圣 第二篇圣母教子 第三篇有志少年 第四篇志在云霄 第五篇千锤百炼 第六篇好学不倦 第七篇杏坛春晖 第八篇周都问礼 第九篇鲁乱奔齐 第十篇论政闻韶 第十一篇知音相求 第十二篇英才云集 第十三篇祸起萧墙 第十四篇乱世英才 第十五篇夹谷会盟 第十六篇暗枪暗箭 第十七篇浊世孑立 第十八篇故土情深 第十九篇曲高和寡 第二十篇匡城历险． 第二十一篇子见南子 第二十二篇颠沛流离 第二十三篇陈蔡绝粮 第二十四篇子贡救鲁 第二十五篇孔门双雄 第二十六篇倦鸟知返 第二十七篇舌战盗跖 第二十八篇贤才早逝 第二十九篇子路结缨 第三十篇春秋绝笔 续篇 末篇

民歌的动人之处还在于饱满膨胀的生命之力。其精神或可概括为命运的抗争，爱的高扬，生命热情与激情的喷涌。喜怒哀乐、嬉笑怒骂、忧愤牢骚，千姿百态，摇曳多姿，每一支曲调都是一段鲜活往事的再现。并且，民歌中的情感，快乐也好，哀怨也好，从来都不是源于狭隘的一己之心；或触物起兴，或借物传情，或寄情于景，宇宙万物之心皆与人的心灵息息相通，借一缕荷瓣的清香，听雎鸠和鸣、雁阵惊空，声声唤起至情的感动；挽一束月出的银辉，见花开花谢、水流无情，处处跃动着生命的企望。

《是谁误解了红楼梦：从刘心武“揭秘”看红学喧嚣》从引起广泛关注的刘心武先生的“秦学”切入，集纳红学界内外诸多声音，对红学史上著名的索隐派和考证派之争、《红楼梦》是不是自叙传、《红楼梦》是不是在隐写历史、曹雪芹是不是作者等焦点问题全面回顾、深入反思并提供了新的视点，把长期以来仅在学界内争论的种种问题介绍给广大读者，给关心红学的人们一个了解学术发展的窗口。《是谁误解了红楼梦：从刘心武“揭秘”看红学喧嚣》收入的文章不限于红学专家，很多红学票友的观点也不乏新意，学术需要争鸣，更需要交流，正所谓偏听则喑，兼听则明也。

本书是著名红学专家周思源先生的最新力作。该书选取曹雪芹精心刻画、同时也是读者十分关注的金陵十二钗为对象，从疑点入手，针对当前一般读者心目中可能存在的种种不正确认识，比如林黛玉为什么不可能上吊自尽？给秦可卿看病的为什么不可能是太医院的太医？贾元春为什么不是造成秦可卿之死的告密者等问题，提出一家之言。另外，本书还写了与十二钗有关的几个人物和刑事案件，颇有新意。

“孙氏兄弟”，是指我国现代作家中的孙伏园和孙福熙。他们是鲁迅的同乡，也是鲁迅的学生和朋友。他们同前期的鲁迅关系十分密切，所谈关于鲁迅的材料也就特别宝贵而值得传世。《孙氏兄弟谈鲁迅》系孙氏兄弟回忆鲁迅先生的文章合集。其中包括孙氏兄弟与鲁迅的书信，以及鲁迅逝世周年的祭文等追忆先生的文章，内容十分详实，从中可以感受到鲁迅先生的人格魅力所在，其言行不仅影响了同时代的人，也为后人所景仰。孙氏兄弟是鲁迅的同乡、学生和朋友，正是这种密切的关系，注定了这些关于鲁迅的材料的宝贵。在这些珍贵的记述中，人们可以从他的同乡、学生兼朋友的眼中认识到一个真实的鲁迅。

A01#内容提要《我镜头里的巴金》是作者吴泰昌在《文艺报》工作30年间所记录的巴老无数个感人的历史瞬间。内容涉及巴金与茅盾、叶圣陶、冰心、沈从文等人的亲密交往。作者简介吴泰昌，1960年北京大学中文系本科毕业，1964年文艺理论研究生毕业。先后在《文艺报》、《河北文艺》、《人民文学》任编辑、编辑组长、1984年至1998年任《文艺报》副总编，现为文艺报社顾问。已出版文学评论、散文集《梦里沧桑》、《我亲历的巴金往事》、《我认识的钱锺书》等19部。其中《艺文轶话》获中国作家协会主办的新时期全国优秀散文集奖。 1979年为中国作家协会会员，五届、六届中国作家协会全国委员会委员至今。社会兼职有，中国散文学会、中国报告文学学会、中国大众文学学会、冰心研究会副会长。

《红楼史诗》是《红楼解梦》的第六集。该系列论文集已出版了230万字。本集包括对《芦雪庵争联和即景诗》的解析；《红楼梦》中的情案、孽缘的分析；对《红楼梦》各种版本的研究；以及对一些“解梦”观点的学深入论述及答辩。每篇论文都独立成章，其论述言之有物，信而有证，逻辑严密，尤其是对《芦雪庵争联即景寺》的解析，从脂砚斋批语入手，点点刳剖，一一验证，又大量求证于史料，从而解析出隐写在该诗后面的史实——曹雪芹的爱情悲歌和清官政权交替的内幕，这即是非者称该诗为“红楼史诗”的原因，亦是解开红学之谜的一反钥匙。

《红楼三十六计》以“三十六计”为纲，收集了《红楼梦》中能体现三十六计的精彩片段。内容有原文、译文以及智慧总结，《红楼三十六计》还结合故事情节配了三十余幅精彩插画，不仅再现了《三十六计》博大精深的内容，而且可以加深读者对《红楼梦》中人物的了解以及文化内涵的领悟。

《三国演义》根据大量民间传说，进行了巧妙的艺术加工改编而成。《三十六计》集历代“韬略”、“诡道”之大成，被兵家广为援用，素有兵法、谋略奇书之称。《三国三十六计》集两大成于一体，用三十六计解说《三国演义》中的精粹，揭开尘封千年的智慧，怜听亘古百代的声音。与其说谋略贯串整部《三十六计》，不如看三十六计贯串整部《三国演义》。

曹雪芹不是一位哲学家，所以《红楼梦》不是一部讨论人生哲理的书。他的目的只在感觉和观察实际的人生，而把自己所认识的表现出来。……他对人生知道的如是清楚，自然而然他就有相当的见解，这种见解成为他写书时的纲领，也可以说是他的思想，他的哲学。