“你我巴金”丛书以整理和出版巴金著作及其相关的资料为宗旨，是一套图文并茂，力求可读性与亲和力的系列读物。丛书设有“新编文丛”、“手札”、“大家谈”和“巴金藏书图录”等四个系列，其中相当一部分为最新整理、发表的文字。“你我巴金”系列丛书首次推出的三种图书为：“你我巴金新编文丛系列”的《海外行记———1979～1984年出访日记及随想》和《巴金选编配文反法西斯画册四种》；“你我巴金大家谈系列”的《巴老与一个世纪———“走近巴金”系列文化演讲集》。《海外行记———1979～1984年出访日记及随想》收入1979年至1984年巴金出访法国、日本、瑞典、瑞士等国的日记、随想、演讲、访谈等文字，首次以集中的方式将巴金新时期出访海外的相关文字结集出版。其中日记部分是最新发现、整理的，首次编入单行本出版；随想部分则取自作者晚年的重要著作《随想录》，演讲和访谈也有部分内容是《巴金全集》所未收的。

本书以《红楼梦》为蓝本，取《内经》岐黄对话体裁，借用东汉文学家梁鸿及其妻孟光的名字，虚拟现代医学工作者和红学爱好者两个对话人，在轻松对话中道出医理、养生、心理、食疗、美学等知识，并逐个为红楼人物把脉诊病，以现代“生物-生理-社会”医学模式揭示宁、荣二府健康、养生的利弊，给现代人的生活以启示。本书文笔流畅活泼，立论中肯科学，亦越亦谐，集知识性、艺术性、通俗性于一体，适合红学爱好者、医务工作者和普通大众阅读。

瞧，他们走来了（代总序）批评对我来说，是条鱼（代自序）文化视域武侠、灌水与大话当切格瓦拉遭遇上本拉登语言的复活与祖国的复活作者死了读者也死了影响的焦虑文人与影人文学人口与作家形态呼唤大器呼唤力量尴尬的知识分子与批评相关的三个词批评的使命传媒与批评我的树在哪里？双重视域——王干先生访谈年代追踪诗性的复活——论“新状态”走出九十年代重新回到当代——二00一年中短篇小说述评女人为什么写作战栗的城市成长的女性——二00二年小说印象一种话说“小女人散文”小说叙述的审美简化如何让茅盾文学奖更有权威性文化在为小说“输血”“新写实”重现文坛——二00三年小说之一瞥城市的履带开进小说媒体专政下的文体继续革命有一个韩寒够了模式之外的活力作家地理旗子和镜子的变奏——关于王蒙的八个问题重写的可能与意义——关于王蒙的《恋爱的季节》意义丧失之后——范小青近作拆析苦涩的“陈奂生质”——高晓声新论之一在意象的河流里沉浮——苏童小说初论冷面叙述的非战争故事——评朱苏进小说《欲飞》朱苏进审美三情结逃离与返回的纸上漂泊——读斯妤的随笔人文的呼喊与悲鸣——评张者的长篇小说《桃李》北方图腾与命运的倾吐欲面对灵魂，我们黯然神伤——吴玄中篇小说集序倾听是一种姿态，也是一种美学——关于胡廷武《九听》的三点思考广告话语颠覆者的游戏表演——说都市放牛的文章新作快评《厕所》与“下半身写作”或“下半身文化”城市目击：像卫慧那样像宁岛那样突围表演与表演突围荒诞之旅写出诗的骨感——关于马铃薯兄弟的诗集《声色与马》城市的巫歌非典是只鸟吗？尴尬的《林海雪原》网上的文学与纸上的文学小说的不确定性唤醒我们民族那些美好的记忆——评《中国童话》跋：王干——真诚而轻松的言说者

一身诗意三寻瀑，万古人间四月天。书中披露了鲜为人知的有关林徽因的书信，极具珍贵的史料价值。一代才女林徽因是我国第一代女建筑学家，也是诗人。早年游学英伦时，天生丽质的她正是风姿绰约的纯情少女。在众多追求者中，徐志摩映入她的眼帘，成就了一段千古佳话。她是徐志摩终生热恋着的女人，也正是她的爱造就了作为诗人的徐志摩，然而，她最终成了维新派首领梁启超的大公子梁思成的夫人。她是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一，是现代文学史上独领风骚的巾帼才俊。

本书是南通大学教授徐乃为先生多年研究的成果，书中主要考辨了《红楼梦》人物、作者与版本的问题。“作者论”编，推论出曹雪芹并非《石头记》作者，而是批阅增删者以及脂砚斋再批之前的首批者，考辨分析得出曹雪芹的伯父曹颜才是《石头记》原始作者的结论。“人物论”编，对《红楼梦》的主要人物作出深入的研究分析，研探出小说主要人物的可能结局，在此基础上作出人物分析与美学鉴赏。 “版本论”编，证实了甲戌本后出于己卯本、庚辰本的事实。原创、新颖、深入、切实而回归事物之本真是本书的重要特色。

绍兴文理学院世界华文文学研究所主办的《世界华文文学研究》第二辑（以书代刊）近期由北京的新星出版社隆重推出。这一辑所收文章较为新锐，涉及到许多华文文学研究界的前沿话题，敬请读者诸君批评指正！本论文试图建立自温瑞安以降的“浪漫”传统，并论述“浪漫”的几种类型，以及所衍生的散文美学，可能造成的局限。这相浪漫传统放在中国文学里可以用“感时忧国”代之，只是“感时忧国”是个既“中国”且“正面”的主题式解读，它高度肯定了作品的正面评价，较不论及表现方式，因此本文拟以“浪漫取代，温瑞安的《龙哭千里》尤其可视为这个概念下的代表作。此外，本文的主要论述对象包括林幸谦、祝家华、何国忠、潘碧华、辛吟松等，在20世纪八九十年代厂家到“内忧外患”的校园散文写手群等。本文分四节，第一节界定选文标准“浪漫”定义；第二节论述温瑞安和林幸妆谦，两人风格不同，却有类似的“辞库”遥相呼应，作为固定情境的叙述模式；、第三节以“传火”为重点，论述大学校园散文写手伴随着文化使命而生的时代关怀；第四节是看似“反浪漫”的“浪漫”书写，实则淡定的文字底下是被压抑的文化托命，亦是浪漫的另一种叙事方式。[看更多]

茨维塔耶娃（1892-1941），俄罗斯白银时代杰出的女诗人。荣洁博士是研究俄罗斯白银时代女诗人的少数中国学者之一，她尤致力于茨维塔耶娃的创作。《茨维塔耶娃的诗歌创作研究》是她长期研究成果之一。本书中着重指出茨氏诗作中的俄罗斯主题、爱的主题和神话意识。茨氏热爱俄罗斯的土地和文化。他离开俄国后，故乡情结更深刻地萦回她的脑海，《向俄国的黑麦致礼》、《铁轨上的黎明》都是明证。茨氏笔下的爱是真挚而执着的，而且和友情联系着的；“红粉怜才”，何况一个才思横溢的红粉。荣洁在本书中较详细地作了剖析，引人入胜。本书论述茨氏的诗学特征相当全面，不仅列举茨氏诗作中运用的多种语言手段（这方面充分反映茨氏创作手法的独特性），而且还深入挖掘茨氏“独树一帜”的雄心。

本书分上下两篇，对宋刻三卷本周昙《詠史诗》进行考论和校证。内容包括：周昙生活时代稽考，周昙《詠史诗》的板本叙录、宋本发覆、宋本源流，以及宋本周昙《詠史诗》的文献价值等。作者根据宋刻本周昙《詠史诗》，对唐代詠史组诗进行了相关研究。

本书共约30万字，分特稿、综述、文献研究、动态、研究资料等五部分，收入学术文章29篇，均是当代鲁迅学术研究领域的年度最新成果，具有鲁研学术中的重要史料价值。

独创“红学”中的“秦学”一时受到读者追捧，也引发了红学界的集体反诘CCTV-10《百家讲坛》同名节目全新内容提前曝光一个民族，它那历代不灭的灵魂，以各种形式在无尽的时空里体现，其中一个极其重要的形式，就是体现在其以母语写出的经典文本中。正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。从对秦可卿原型的研究入手，揭示《红楼梦》文本背后的清代康、雍、乾三朝的政治权力之争，这并不是我的终极目的。我是把对秦可卿的研究当作一个突破口，好比打开一扇最能看清内部景象的窗户，迈过一道最能通向深处的门槛，掌握一把最能开启巨锁的钥匙，去进入《红楼梦》这座巍峨的宫殿，去欣赏里面的壮观景象，去领悟里面的无穷奥妙。——刘心武。[内容简介本书是《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的第二部，与前一部相同，亦包括完整的18讲。在这本书中，作者将那些在第一部中未曾解开谜团——破解。内容包括妙玉、王熙凤等在第一部中未曾深入探讨的金陵诸钗的命运之谜、贾宝玉的人格之谜等，并最终将自己的探佚成果浓缩小为一张囊括了红楼各色人物的“情榜”，还原了作者心目中的这部煌煌巨著的本初模样，从而完整地表达了作者的“红学”观点，彻底“洗刷”了第一部留给部分读者的“政治解读”“秦学研究”印象。继等一部中的“秦可卿之谜”“元春之谜”等内容后，作者在本书中将他的研究范围扩展至深广得多的层面，带读者踏上了一段更为精彩的“红楼揭秘之旅”。刘心武认为：《红楼梦》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝两立两废的太子胤礽的女儿。如果废太子能摆脱厄运，当上皇帝，她就是一个公主，贾家因为这种潜在的政治资本，冒险收留了“秦可卿”，并隐瞒其身世。而贾元春原型是曹家当选王妃的一位女性，并且曾将“秦可卿”身世秘密向康熙告发，造成这位落魄公主之死。这就是刘心武一系列“秦学”著作的一个核心内容。[相关焦点]红学家：刘心武将红学研究引入歧途　2005年第10期《艺术评论》杂志以“红学界反诘刘心武”为话题，发表了四位红学家的文章。比如蔡义江先生称刘心武的研究是新索隐派。他说，老索隐派认定的影射对象还实有其人其事，而新索隐派影射的对象却是虚妄的，比如说废太子胤礽有个私生女寄养在曹家等等。他还说，许多新说轻率立论，言多荒诞不经，全然不见求真务实之心，倒能看出一些人哗众取宠、装腔作势，甚至走火入魔，几同疯语。刘心武：“多歧为贵，不取苟同”　刘心武在他的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》一书中说，红学研究应该是一个公众共享的学术空间。我在讲座里引用了蔡元培先贤的八个字：“多歧为贵，不取苟同。”谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确，更不能压制封杀不同的观点，要有平等讨论的态度、容纳分歧争议的学术襟怀读者：应该反思“主流红学”　有媒体对8631人做了调查，近八成认为，所有喜欢《红楼梦》的人都有权阐释《红楼梦》。广州学者陈林还在《新京报》上发表文章，提出主流红学家更应该反躬自省。陈林说：“当专家学者将‘学术规范’的锋利矛头指向刘心武时，其实更应该反省有更大影响力的、头顶‘学术’耀眼光环的‘主流红学’。”此次围绕刘心武的争论，专家的驳斥和读者的激赏呈现了一边倒的现象，双方剑拔弩张，当仁不让。分析其情其状，有许多耐人寻味之处。当今时代是蔑视权威，张扬个性的时代。所以，刘心武的“讲红楼是我的权利”，才得到了广大读者的支持。而主流红学家们又能否拥有一个宽容的情怀？（《工人日报》11.12）