本书是日本著名中国思想文化研究学者、原东京大学文学部中国思想文化研究室主任教授池田知久所著。该书分为研究编和译注编两个部分。＜br＞在研究编中，以帛书《五行》为研究对象，根据文献本身的内容，结合其它史料，对其成书年代、作者学派所属和思想内容，都进行了深入独到的考察研究，并提出了很有参考价值的学术观点和见解。比如，所强调的其思想内容与荀子学派的联系性和其中所包含的道家思想因素等，成为判断其成书年代和学派所属的重要依据。作为没有传世文本的出土文献，《五行》本身有着极高的文献价值，通过本书的研究，充分揭示这一作为在先秦至西汉之间出现的儒家类思想文献所包含的多方面的思想内容。将此书翻译成中文出版，无疑会为中国思想史、文化史、哲学史研究领域提供一个极好的研究范本。同时也是推动具有思想史、文化史、哲学史意义的出土文献研究的极其重要的研究成果。＜br＞在译注编中，除了对原文献作了口语翻译之外，对其中所包括的文字、语词、章句等方面的问题，结合前此的研究者的观点，以注文的形式做了大量的考证、校订性的解释、说明，为人们解读《五行》原文字句篇章的意思和思想内容提供了必要的参考。其中同样包含和体现着作者丰富的研究与思考的成果。＜br＞

本书是一本戴望舒诗稿作品集，包括：夕阳下、自家悲怨、生涯、流浪人的夜歌、断章、凝泪出门等。

《＜石头记＞探佚》撰于1980年，是红学史上“第一部探佚学专著”。周汝昌1981年为之作序，首次揭出“探佚学”这一名目。《探佚》“问世传奇”后，悠悠忽已十年。这期间每方面的反应可谓众说纷纭，毁誉不一，但那总的趋势，还是“渐人佳境”的。1983年、1985年、1991年三次印刷，总印数达四万六千册。在红学研究著作中，如果不算“诗词评注”之类，这印数还是可以争一争“排行榜”的。“探佚”对“红迷”们产生的魅力，也就可以仿佛想见了。

冰心，原名谢婉莹，福建长乐人。一年OO年出生于福州。是我国现代著作名女作家，儿童文学家，笔名还有冰心女士、男士等。冰心的父亲是一位具有爱国维新思想的海军军官，父慈母爱，优裕的家庭环境，使冰心从小就广泛接触了中国古典文学作品。一九一四年入北京教会的学校贝满女中。一九一八年升入协和女子大学理预科。后转入文学系。一九一九年九月发表处女作《两个家庭》。一九二一年前后，在《晨报副刊》早陆续发表了《迎神曲》、《病人诗人》等精炼、温婉的小诗。一九二二年，《繁星》和《春水》在《晨报副镌》上发表，这些含蓄隽永，富于哲理的小诗，受到人们的喜爱。在冰心的影响下，我们进入了一个小诗流行的时代。春晨、流水、细雨、杨柳，不因诗人的存在而存在，但是春晨、流水、细雨、杨柳，感染了诗人的心灵，从诗人的笔下流泻而出的，就是一些优美的歌曲了。这些被诗人人性化了的温暖和生机，使诗人感情到了自己的使命，因为感悟了，情感就更加浓烈，有如夏日的黄昏，有如枝繁叶茂的槐树，诗人更自觉地承担了这一条使，这就是《繁星》、《春水》得以存在的理由，也是《繁星》、《春水》想要达成的目标。

萨先生在这本书跟《〈水浒传〉与社会》和《〈红楼梦〉与中国旧家庭》是姐妹篇，合为一部“小”著作。一写社会，一写政治，一写家庭，本书讨论的范围很广，分析时，或夹杂原文，或援引典策，且篇幅颇多。作者以政治学家的专业眼光透视政治运作，微言大义，见解精深。本书以《西游记》中的小故事为话题，作者以政治学家的专业眼光透视政治运作，微言大义，见解精深，自出版以来受到各界读者的欣赏。

梦阳先生通过对整个20世纪鲁迅研究中的种种著作与思潮的剖析和论证，对其认知的逻辑、思维的方式和学术的范型等诸多的问题，都作出了精辟的剖析与确当的评价，于是就让我们在面对着这部汪洋浩瀚的鲁迅研究历史时，可以清清楚楚地看出它发展的轨迹、突出的成绩与存在的问题，从而能够更好地认识和把握它前进的方向了。20世纪整部鲁迅研究的历史，确实是存在着不少曲折的过程，最为严重的当数从50年代后期所刮起的极左思潮，十分沉重地束缚和禁锢着它，使得它无法正常地前进，而到了“文化大革命”的浩劫期问，更是歪曲地利用鲁迅去贯彻当时的某种政治意图。直到这灾难的岁月终于过去之后，学术研究的气氛才逐渐趋于正常，并且达到了这半个世纪以来最为自由的程度，从而也使得鲁迅研究获得了长足的进展。梦阳先生对于此种决定着鲁迅研究进程的深刻的历史原因，也进行了颇能启人深思的阐述。《中国鲁迅学通史》在这些重要的方面所做出的贡献，确实都可以引起不少强劲的共鸣，像这样嘉惠士林的举措，真是功不可没的。

1928年10月上海开明书店推出朱自清的散文集《背影》，至今已八十年。八十年，《背影》感动了多少读者。因为父母的爱，因为人都将为父母，因为人生必须面对艰难。《儿女》就是作者做了父亲所见的儿女，和作者自己做父亲的心情。集中还收入了《女人》，从文与审美的层面讨论了女性，别有意趣。《白种人——上帝的骄子》则写出身弱国的黄的尊严和深思。《荷塘月色》则是另一篇享誉文坛的美文。 散文集《你我》，商务印书馆1936年3月出版。里面有回忆儿时婚姻的《择偶记》，有悼念前妻的《给亡妇》，有记叙过去冬天同父亲兄弟围坐吃“白水豆腐”，也S君月夜游西湖，跟天真的孩子在一起的《冬天》，还有记叙以往生活琐事的《看花》、《南京》、《潭柘寺戒坛寺》。 朱自清的散文都是写个人生活圈子里的“身边琐事”，但因为他总是用精神的丝缕牵起逝去的时光，所以写得情意绵绵，娓娓动人。读朱自清散文，也如饮美酒，常是酒不醉人人自醉。

《老人与海》（中英对照）讲述他想，“人生美好的一切总是那么短暂。现在，真希望一切都是梦，希望我没有钓到这条鱼，希望我独自一个人躺在铺着报纸的床上。”“但是人并不全是为了失败而活的，”他说，“一个男子汉可以被消灭，但是永远不能够被打垮。”

《世界伟人传：罗斯福·丘吉尔》讲述了：罗斯福和丘吉尔的故事。伟人也是从平凡一路走来。发现和培养孩子们的求知欲、探索欲和想像力是成功的关键。《世界伟人传》（彩色漫画系列从书）介绍了伟人的成长经历和辉煌成就，使您了解伟人的儿童时代并不都具备超常的天赋。也许您的孩子也具备某种潜能，关键是如何发现孩子的每一个闪光点，及时予以引导和培养。

本书考察了林浯堂家乡的独特地域：文化环境、良好的家庭氛围对他的熏陶和其丰富的人生阅历，为读者介绍了其“两脚踏东西文化”这—文化观的形成过程。在此基础上，本书从日常生活、情感方式、人生智慧、文化译介、文学艺术和思想信仰等方面，较为全面地考察了林语堂在中西文化融会沟通实践中的经验和教训，指出林语堂认为东、西方文化都是人类文化的“—元”，它们“异中有同”，而又“同中有异”，是可以互通、互融和互补的，从而可以达到建没更加健康合理的人类新文化的目的。<