《世界上最动人的书信》——中英文双语读本海明威向母亲的倾诉，林肯对弟弟的关爱，约翰·布朗给亲人的绝笔，贝多芬对生命和音乐的呼唤……雨果的缠绵，贝多芬的深沉，马克思的温柔，拿破仑的热烈……济慈和雪莱之间的艺术切磋，爱默生与惠特曼的知音共鸣……本书收录了书信史上最动人的63封书信，既有才子佳人互通款曲，又有亲人朋友各诉衷肠；有成功者的欢欣鼓舞，也有失意者的怨艾泣诉。阅读本书，令我们于不知不觉中，体味惊喜，挥洒热泪。如果你是一名中学生，阅读本书可以提高历史和文学素养，开阔视野，陶冶情操！如果你是一位英语爱好者，阅读本书可以一睹这些杰作的原文风采！如果你是一位翻译爱好者，阅读本书可以将原文和译文对比推敲，欣赏佳译！如果你是一名文学爱好者，阅读本书可以从优美的文字中感受自然，体味人生！

西方文体学是新兴的交叉学科，20世纪肋年代进入英语国家的大学课堂，80年代初进入我国大学课堂。本书的编译宗旨便是帮助国内读者对这门新的学科有概括的了解。它不仅提供一些专业词汇的译名，更主要的是对与文体学相关的理论概念及研究方法作出解。本书适合高校教师、高年级本科生及硕士生和博士生，文体学、语言学、文学批评研究者，社会各界外语爱好者等使用。.本书为词典类工具书。与同类辞书相比，本书可读性强，查阅方便，具有下列特点：一、收入的词条全面。本书收录的关于西方文体学的理论、方法、术语及概念的词条2000多条，是同类辞书中最多的；二、文献刷新及时。随着本书的不断修改，参阅的文献已经刷新到2002年12月；..三、除个别古代英语及英诗格律的例句外，所有例句均有译文对照；四、人名、地名、著作名及有关专有名词均为英汉对照，以方便读者查阅；五、编写体例参照国际通行标准；六、本书的最大特色是关于西方文体特点的西方语言例文都配有汉语译文，目的是最大限度地方便广大读者使用；同时，力图使读者领略中、西文体各有其妙。...

《世纪末的文学精神》是山东大学威海分校副教授姚晓雷的论文集，其中有他对现代性和世界性等问题的忧思，有他对20世纪中国文学研究及写作的个人见解，也有他对大众文化思潮的驻足和对当代小说名家名作的凝眸。字里行间可见作者较为扎实的学术功底、端正的学术品格和贴近大众贴近生活的知识分子立场。全书行文严谨而不失活泼，对学术研究者不无参考价值，同时也不失为一本值得普通文学爱好者收藏的读本。

《新诗与文化散论》是一本新诗论文集，收录的十六篇新诗论文的写作时间跨度已有二十年。其中大部分曾经在学术刊物上发表过，不和论文还被人大文献资料中心《现当代文学研究》等刊物全文转载或摘录介绍。论文的许多内容先后在为本科生开设的《中国现代文学理论批评史专题（诗歌部分）》、《新诗美学》、《文化新诗学》、《戴望舒研究》、《新诗讲座》等新诗课程上讲授过。所收文章粗略地分成三个部分：第一部分的十来篇文章大体研究的是新诗与文化关系的一些重要领域的问题。第二部分收了两篇谈新诗批评方法论的文章，是对文艺界“方法论热”的一种呼应。第三部分的两篇文章是参加香港文学和世界华文文学研讨会时提交的学术论文，可以算作是“诗人论”。

1887年，这部名为《论生命》的书，单行本准备发行，但遭检查机关查封并销毁。四年之后的1891年，它才正式在日内瓦问世。生命是托翁一生思考的主题，但以生命为书名者却只有这一部。这部书讨论爱与恨、苦与乐、幸与不幸、悲与欢、离与合……，归根到底一句话，只想告诉我们：天何以生人？天何处安人？知天命是知何天何命？阅读本书的理由。车尔尼雪夫斯基说他是以其纯洁的道德感耳闻目睹着周围生命，以其独特的心灵辩证法审视社会生活中之芸芸众生。屠格涅夫说他是思想家与艺术家。他被视为作家、改革家，还被视为道德思想家。他坚信人类二千年来的全部历史，只是一部个人道德进步史与政府道德败坏史……他被公认为是19世纪最有影响的道德主义者之一。建议以下人群阅读本书。活得最好者或活得最差者，哲学家或小商贩，托翁崇拜者或反对者，逆境中人或顺境中人，党政干部或群众，大中小学生……

伊朗（波斯）是世界文明古国之一，历史悠久，文化灿烂。伊朗是一个诗歌王国，古典诗歌辉煌，在世界古典文学中占有十分重要的地位。同时，伊朗的现代新诗也十分繁荣，在20世纪50-70年代曾出现一个高峰，涌现出了一批杰出的新诗诗人和优秀的新诗作品。由于种种原因，目前国内学术界对伊朗文学的研究主要集中在古典诗歌，关于伊朗现代新诗的状况只在相关文学史中有十分简单的涉及，可以说尚是研究领域的一个空白。本书作为“北大欧美文学研究丛书”的一个组成部分，力图填补这个空白，采用了点、线、面结合的方式，将伊朗诗歌发展史与专题研究糅合到了一起，让大家对伊朗现代新诗的状况有所熟悉有所了解。

亲爱的小朋友们：你们好！你们可能听到过很多关于王子和公主的美丽故事。但是鞠萍姐姐今天要向大家介绍的这本书讲述的故事可有点与众不同！我们这本书讲述的是一个关于王子复仇的故事。这个王子的名字叫哈姆雷特，他是很久很久以前丹麦的王子。哈姆雷特王子一出场就很可怜，他的父亲——前丹麦国王老哈姆雷特突然去世了。王子伤心的同时得知了一个惊人的大秘密：原来他的父亲是被现在的国王、他的叔叔克劳迪斯害死的！从此以后，聪明的王子想到了一个计策。为了要替父亲报仇又不引起克劳迪斯这个坏蛋的怀疑，王子决定把自己装成一个疯子。“疯王子”究竟都干了哪些奇怪的事情？他最后报仇了吗？坏叔叔克劳迪斯有不有得到惩罚？希望小朋友们能够带着这些疑问认认真真地把我们这本书看完。要知道，本书的故事取材于英国最著名的大作家莎士比亚的著名作品《哈姆雷特》，请大家用心体会这不配名篇吧。

《红色意义的生成：20世纪中国左翼文学研究》讲述了左翼文学发生的历史与文化契机、革命文学的浪漫主义话语原则、30年代左翼叙事文学主题的三重变奏、革命话语与现代知识主体、家族伦理与阶级神话、革命话语与性别政治等内容。

此编系历年读书所积，聊仿《池北偶谈》之体。论文论诗论史，说古今，道问学，为书十三卷。可观可玩可叹，有性情，有笔墨，自成一家言。当代人写文言文的本已少见，写一本有几十万字规模的书而悉用文言，就更少见了。中国社科院研究员蒋寅先生，治古典文学有年，他写的这部文言笔记《金陵生小言》可谓当代出版业的一个异数。此书大体可以分成谈名人掌故、谈典籍目录、谈诗学史学、谈其他琐事等四类。有关学术的部分，时有灼见，特别值得重视的是作者对清人集部的提要钩玄，例如对钱谦益编《吾炙集》版本流传所做的考察。对一般读者而言，最容易读的应该是第一卷“儒林外传”，当中都是学术八卦。比如讲有一漂亮的女编辑向汪晖约稿，汪晖当时的导师让他在参加电影招待会之前好好把胡子刮刮。结果，电影散场也不见那女子的影子。晚上临睡前，那导师突然对汪晖说：“吾空使汝修饰矣。”集中所讲八卦大率类此。本书前言邵瑞彭序常茂徐《石田野语》云：“儒生载笔，既革其全力于条贯之学，而周览之余，思辨所得，或为难得之资粮，或为独到之悬解，犹之铜山见荣，足供提拾，珠王盈医，弗忍弃捐。兴之所至，信笔直书，印积顺累，动成巨快”此言学术笔记之作，乃学者论学之结余，最为有见。仰观古贤之学，即如亭林《日知录》、竹汀《十驾斋养新录》之蝉精竭虑。开辟发凡之作，无非其论学之结余也。无此二书，亭林遗书、潜研堂集不因而失色；有此二书，两公四部之学益添锦花。唯吾国先贤，治学途隘，兀兀穷年，爬梳于经史之间，至有终其生而不能树一义。立一说者。求其学力识见果能度越前人，于古贤未发之覆。未明之理，揭示一二，盖举世难其人焉。然则革毕生所得为一编，若沈存中《梦溪笔谈》、俞理初《癸巳存稿》者，其可短订而小视之乎。予之不辞谫陋之讥。不贤之晒，而编《小言》者，此物此志也。然予抑有说焉。自清末西学东渐，国人竞讲新学，流风所被，百年于此。其说日新月异，其理愈讲愈明，中外融合，群科速密。至言今日之学风者，必以追求科学之趋向概之。科学云者，凡树一义、立一说，非唯创论之务，尤重论理、验证之确凿翔实也。层层绎说，重重论证，必至确不可疑而后止。则言科学精神于今日，其推理论证之过程，尤为重要也，是亦当代学术范式之不可避焉者。职是之故，凡传统学术之述而不作、引而不释、论而不证，及夫一时所思，瞬息灵感，不求征实，漫然述之，于学者固属偷工取巧，于学术亦殊有悖于当今学范也。故予昔曾妄言钱理书之学，于今日有取巧之嫌。盖以撰《旧文四篇》之气力作《管锥编》、《谈艺录》则诚恐难成什一也！是岂先生故弄狡狯哉，亦不得已耳。时至今日，知识积累已呈指数增长，而吾人寿无金石之固，百年之期如白驹过隙，欲以有涯之生而追无穷之学，诚亦殆矣。无已，唯邑勉不息，尽其在我，虽蚁聚獭祭之不足观，苟有补于学，亦效前贤葺而存之。日月出矣，而爝火不熄，其愚自不待辩，窃唯百虑一得，论者或有以取之。“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”海内外方家，幸勿“以闲闲陵小知而讥其隘”，复勿“以炎炎夺小言之未逮”（王夫之《庄子解》），是所愿也。甲申八月金陵蒋寅文虎识。

《百年文学论丛》继《海棠文丛》（一、二辑）、《金蔷薇论丛》之后面世了。这是一套专论20世纪中国又学的学术丛书。文学在上个世纪是一个显赫的文化艺术门类特别是在上个世纪的上半叶，它是文化变革的最重要生力军，新文化运动中，很难想像没有新文学运动；同时文学又是社会变革的武器，参与了血与热的社会斗争。总结研究这个世纪的文学一直是文学研究者、文学批评者为之献身的行当，大学设有专门的学科。过去这段文学比照中国古代又学，名之目，中国现代文学，中国当代文学，以建国为界划分现当代。时至80年代中期有人提出“20世纪中国文学”的概念，整合现当代文学学科，运用整体眼光看待这百年的文学，而不是分段的割裂式的。这一概念已为学术界所接受。这套书原拟以“20世纪中国文学研究丛书”为丛书名，但几年前我社已出过这样一套丛书，由严家炎、严云绶两位教授主编的。后改名为“中国现当代文学研究丛书”，稍感老化，故改为“百年文学论丛”。运用百年文学的整体视野去研究这段文学，是这套书作者的共同追求，即便在研究某个作家，某部作品，或某个又学现象时也是如此。