赵俊波的博士论文《中晚唐赋分体研究》，是赋学界期盼已久的研究成果，我为它的即将面世而深感高兴。 自20世纪80年代赋学研究复兴以来，为厘清赋文学的源头，学者的目光大都集中在汉赋，而于汉以后赋的状况则关注较少。1989年在四川江油召开的全国第二届辞赋学研讨会，会后出版的论文集有文章28篇，其中关乎汉赋的19篇，魏晋南北朝的3篇，述评性的文章3篇，而与唐有关的研究文章仅有3篇。从90年代起，时任全国赋学会会长的马积高先生曾经呼吁，赋学研究者在继续加强汉赋研究而外，学术的视野应该更多的向后延伸。马先生的呼吁，引起了全国赋学界的充分关注和响应。1998年在南京召开的第四届国际辞赋学学术研讨会上，与会代表提交论文47篇，其中关乎楚辞与汉赋的11篇，而与汉以后辞赋有关的论文已达20篇，其余为辞赋理论与综述性质的文章。2000年，在福建漳州召开的第五届国际辞赋学学术研讨会上，与会代表提交论文58篇，其中与宋玉及汉人赋有关的文章14篇，唐以后31篇，其余为赋论、综论及海外赋的研究文章。2004年，在成都召开的第六届国际辞赋学学术研讨会上，71篇与会论文中，研究唐及其以后的论文数量更远远超过以往。作为新时期以来赋学复兴的见证人，笔者的如数家珍，旨在说明汉以后的辞赋，已经被广泛地纳入了学者的研究视野。

《跟随余秋雨的脚步》系列丛书是国内首套彩色图文版余秋雨旅行散文集，一共包含《中国之旅》、《欧洲之旅》、《非亚之旅》和《心中之旅》四部独立作品。15年前，余秋雨先生因困惑于“书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节”而走出书房。在旅行了大半个中国后，踏足亚欧大陆，叩访两河流域、埃及、以色列、阿拉伯半岛、希腊、罗马、伊朗、印度等古文明发祥地以及众多欧洲国家。在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索，在烛照中叙述……从而交织形成了一系列以独特人文情怀，“导游”人类文明大空间大历史的睿智而优美的文字，由此开了“文化大散文”之先河。本系列在呈献上述作品的同时，配插了一千多副精美图片，目的是为使读者在追随余秋雨先生的脚步时，能有身临其境、风华尽览之感。非亚对于人们来说，总是充满了很多神秘的色彩。从金字塔的法老木乃伊，到阿拉伯沙漠的荒凉无垠，人类文明的轨迹在此延伸，自然与生命的碰撞在此闪现。在亚非各国，你所经历的不仅是旖旎的异域风情，更多的是感受到人类文明的伟大。内容节选：到金字塔去的那条路修得还不错。走着走着，当脚下出现一片黄沙，身边出现几头骆驼，当抬头一看，它们已在眼前。大的有三座，小的若干座，还有那尊人面狮身的斯芬克斯雕像。所有这一切全都是纯净的褐黄色，只有日光云影勾画出一层层明暗韵律。后来，这样的环境和造型很容易让人觉得单调、荒凉和苦涩，但居然都没有，把人类的感觉惯性推出了常轨。受到更大的挑战的是知识的常轨。我站在最大的那座胡夫金字塔恭敬地仰望着，心中疑问成堆。

查斯特罗博士，是美国著名的心理学大师，他曾经持续多年写作 了“保持心理健康”的系列专栏，发表在150种报纸上，1935-1938年他曾受美国国家广播公司的邀请，在《大众心理健康》栏目中畅谈“保持必理健康：的讲座，以他敏锐的洞察力和超凡的智慧，本书汇集了查尔斯罗多年以来日常心理健康的研究心得，向大众读者轻松漫谈种种日常心理，如”何精神健康“，”如何填补你心灵的缺憾“，“美和行为智慧”，“快乐的艺术”等等。趣味浓厚且具有实际的指导意义，自出版后，在美国风行一时，长销不衰。

季羡林（1911．8．6- ）山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。 他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

本书精选老舍短篇小说、诗歌、散文，并附研究资料，是阅读老舍、了解老舍的必备读物。

本书选择了元明时期有较大影响的三国、春秋列国、五代史、水浒、包公、西游记、八仙这七个代表性题材的艺术流变作历史的考察。从微观的层面入手，通过系列的个案分析，研究了小说戏曲在演作形式、表现技巧、题材、意趣、思想倾向、文化内涵等各方面如何互相积累、促进、吸收、超越等问题。注意宏观把握与微观考察结合，注意理论与材料的结合，在分析梳理大量的材料和现象的同时，作出理论概括，尽量做到“论从史出”，这是这部著作努力的方向。

一个不争的事实是：鲁迅的部分小说作为小说被创造，却被感受为诗——这就意味着研究者可以从诗的角度来解读他的这部分小说。本书即是一个尝试：依据诗歌的文体特征，以细读的方法深入解析鲁迅诗化小说的风格构成及其表现形态。论者凭借其细腻的感受能力和精密的分析手段，发现和证实了鲁迅诗化小说与西方诗化小说的风格亲缘性、鲁迅的风格意识和表现方式。论者把鲁迅诗化小说的“丰盈的诗意”还原为三个层次（思想的层次、意象的层次和音乐的层次）。它们之间的互动与合作构建了完整而独特、有限而抒情的鲁迅诗性叙事的统一体。

《何其芳诗文掇英》应该可以通过一个不大的篇幅，以具有某种代表性的作品，反映其芳作为一个诗人、作家、学者的全貌。出于这样的考虑，这本选集分为3部分，分别选取其芳诗歌、散文、文艺理论作品。可以说，这3个方面的著作比较集中地体现了他一生的成就，也比较受读者喜爱。

《流霞回风：中国古典诗歌散论》是清华大学人文素质教育系列课程之一——“中国古典诗歌研究与赏析”的教材。全书首先勾勒了中国古典诗歌流变的历程，以期读者对中国古典诗歌史有一个宏观的了解。之后分别就爱情诗、友情诗、咏怀诗、山水诗等诗歌类型进行了探讨。继而选择了《诗经》、屈原与《楚辞》、三曹诗歌、阮籍诗歌、陶渊明诗歌、李白诗歌、杜甫诗歌、白居易诗歌等加以分析与评论。附录部分赏析了五首诗词，并对当代流行歌曲歌词在诗史中的位置提出了自己的自法。《流霞回风：中国古典诗歌散论》既可作为在校大学生学习中国古典诗歌的辅助读物，也适合于一般文学爱好者阅读和赏析。

《白痴》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的重要作品之一。小说描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加尼亚。就在女主人公的生日晚会上，被人们视为白痴的年轻的公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天，娜斯塔霞尽管深爱着公爵，但还是跟花花公子罗果仁跑了，最后遭罗果仁杀害。小说对农奴制度改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。善良、宽容的梅诗金公爵无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福，这个堂吉诃德式的人物的徒劳努力，表明作者企图以信仰和爱来拯救世界的幻想的破灭。<