文学评论与研究
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莎士比亚悲喜剧(英国)莎士比亚著、朱生豪译莎士比亚(1564~1616)英国诗人、戏剧家。生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福。其父自耕农出身的杂货商,曾任民政官和镇长。莎氏幼年在当地文法学校读书,18岁时同邻乡农家女26岁的安妮结婚。1585年离开家乡到伦敦谋生,1590年参加剧团,开始了他的舞台和创作生涯。之后写过长诗和154首的十四行诗。1594年始,所在剧团受内侍大臣庇护称为"宫廷大臣剧团"。后同他人合建了环球剧场,以后他的戏剧作品主要在此公演。莎氏在35岁前的剧作,已被大家们称赞为"无与伦比",能与古代第一流戏剧诗人们并称。但生前没有出版过自己的剧作。1612年回到家乡定居,4年后病逝。莎氏20余年内共写了37部戏剧,其题材多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等,反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实,宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术,一方面深刻观察人生,了解社会,掌握时代的脉搏,故使莎氏得以塑造出众多栩栩如生的人物形象,描绘广阔的、五光十色的社会生活图景,并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点。莎士比亚创作活动可分3个阶段:一,1590~1601年主要是富于乐观精神和鲜明信念的英国历史剧和喜剧。有9部历史剧(《享利六世》、《理查三世》等)、10部喜剧(《温莎的风流娘儿们》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》《无事生非》、《第十二夜》等)和2部悲剧(《泰特斯·安德洛尼克斯》、《罗密欧与朱丽叶》)。二,1601~1608年多是反映深刻矛盾和表现怀疑情的5部大悲剧(《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》、《雅典的泰门》)、3部罗马剧(《安东尼和克莉奥佩特拉》等)和3部"阴暗的喜剧"(《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》、《一报还一报》)。三,1608年以后,是倾向于妥协和幻想的4部悲喜剧和传奇剧,即《泰尔亲王佩里克里斯》(合写)、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》。 -
2002年鲁迅研究年鉴郑欣淼等编在近百年的文化史中,鲁迅研究一直处于特别的位置。看它的起伏变化,也仿佛感到了文化风潮的某种本色。如若要研究现当代学人的现实关怀,这个学科提供的话题,是有标本意义的。学人对西学掌握的程序,对国故的认识深浅,对现实的把握如何,于此都可以看到;所以,看这一本《年鉴》,即可领略到鲁迅的风采对后人的辐射力,又可以窥到今人的文化境界。《年鉴》是一种历史记录,又是思想的聚焦。无数心灵的跳动,都汇聚到一个基点上了。 -
自由女神的召唤人文素养读本编委会编这套读物的特点:一、创新!我们的“人文素养读本”不单单是内容的堆砌,而是一条主线下的体系创新。由此及彼,由内及外,让我们在阅读中逐渐体会到人文的精神,获取知识的营养。二、精深!我们约请了在京的数位学有所成的博士来编撰此书,并约请了数位名家对此进行把关和评审。深入浅出与精益求精有机融为了一体。三、易懂!阅读应是一种乐趣。为此,我们从图片的选取到内容的排版都尽量考虑读者的阅读体验,让他们在随手的翻阅中真正学到知识体味乐趣。我们可以这样说:“五月花”号帆船登上美洲大陆是一种自由的起始,独立战争是一种自由的追求,西进运动是一种自由的开拓,废奴运动是一种自由的表现,自由女神像是一种自由的标志,美国大众更是一个自由的民族,那么惠特曼的诗歌便是一种追求自由的口号,他用他的诗歌来赞扬自由的精神,传达自由的力量,歌唱自由的召唤。目录开篇美国——追求自由的航程相关链接:美国自由女神像独立纪念日美国国父乔治·华盛顿拉什莫尔的总统雕像哈佛大学山姆大叔——美国的绰号第一章与惠特曼共唱自由之歌1、渴望自由2、新大陆孤独的歌手3、歌唱新大陆的宏伟诗篇4、歌唱人民和劳动5、《自由之歌:美国史诗》6、紫丁香和我的船长7、诗与思的激荡8、生前余晖第二章诗歌皇后狄金森相关主题:19世纪后期美国现实主义文学的兴趣1、阿默斯特的修女2、“以新英格兰方式”3、她那谜样的诗歌结束语:自由女神的召唤附录1影响美国历史命运的20本书附录2主要参考书目 -
牧羊哀话郭沫若著暂缺简介... -
诗国寻美顾蕴璞著本书是作者多年潜心于俄苏诗歌研究所得总结性成果。作者用美学批评结合社会历史批评的视角,用点面结合,融微观于宏观的方法,从俄罗斯这个长达两个世纪之久的诗歌大国的发展中捕捉其民族性和开放性两个显著特点,从众多诗人中选择了普希金、莱蒙托夫、叶赛宁三大民族诗人作为经典研究的对象,并从20世纪俄罗斯诗歌大破闭关自守的两次勃兴(“白银时代”和20世纪“解冻”后的苏联诗歌)作为热点研究的课题,从而既大致画出了20世纪俄罗斯诗歌大转折的轨迹,又紧紧抓住俄罗斯民族诗歌的标志性成就予以深入探讨。重文本、重审美、重比较是本书写作上的几个显著特点。 -
老舍小说全集老舍 著,舒济,舒乙 编本卷收入《二马》、《小坡的生日》两部长篇小说。《二马》是在1928年至1929年间于伦敦写成。发表于1929年5月至12月《小说月报》第20卷第5号至第12号。商务印书馆1931年4月初版。《小坡的生日》是在1929年下半年离英滞留新加坡时所写,1930年于上海完成。发表于1931年1月至4月《小说月报》第22卷第1号至第4号。生活书店1934年7月初版。以上作品,收入本卷时根据初版本校勘,并增加一些必要的简注。 -
鲁迅的绍兴鲁迅著;陆宗寅编选、摄影老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽模糊了,又使我非常的悲哀。鲁迅是现代最著名的思想家和文学家,他在故乡绍兴度过了终生难忘的少年和青年时代,他的许多名作都是以绍兴为写作背景的.鲁迅对故乡的感情相当复杂:对儿时冒险、游玩的地方和玩伴充满了爱,但是,对那个年代那些愚昧无知、自私自利的人以及那些可悲复可笑的事,鲁迅的鞭鞑是无情的。摄影师陆宗寅为了追随鲁迅的足迹、捕捉鲁迅的感觉,走遍了有着千年文化传统的绍兴古城,用珍贵的镜头记录有关的一切。精彩的文字、深湛的内涵再加上突出的照片,使这本鲁迅选集更具立体感,读来印象更为深刻也更加感人。 -
茅盾散文选集茅盾著;方铭编茅盾的散文创作开步很早,早在“五四”时期,在他倡导文学理论、评介外国文学作品的同时,便写了为数众多的“杂感”、“随感录”;稍后,在进行小说创作的时候,仍以“速写”、“随笔”等名目,为报刊撰写了大量散文。三十年代,就有不少读者认为茅盾的散文是“认识人生,学习写作”的最好课本。今天,阅读和欣赏茅盾散文,不仅可以对过去的历史,重新获得“诗情的领会”,也是加强文学素养,推进社会主义新时代散文创作所必需。这本集里所选的散文基本上反映着茅盾生活的时代和社会的前进轨迹,体现着作者思想的历程。 -
最后一炉香于青著《最后一炉香》新颖形式,大胆尝试,单双页双色印制,相对独立又巧妙结合。单页:大陆研究张爱玲专家,张爱玲传记作者于青,在张爱玲美国生活已有研究和发现的基础上,合理细节描摹,细致而生动地展现张爱玲与赖雅的恋爱和婚姻。双页:用张爱玲相关文字和资料与单页进行相对同步的回顾和呼应。痴笑嗔怨,前世今生,犀?淖晕移饰觯实慕舛裂菀铮蠢粘鲆桓隽⑻宓恼虐幔? -
借我一生余秋雨著简介:《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。” 作者简介:余秋雨,一九四六年生,浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会一职,因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成,专门研究“写作”究竟是怎么回事。 编辑推荐:《借我一生》是秋雨先生的生命之旅, 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素,呈现全方位的表现力度。书摘:1我的父亲余学文先生,于今天中午去世。在上海同济医院的二号抢救病房,我用手托着他的下巴。他已经停止呼吸,神色平静却张大了嘴。好像最后还有什么话要说,却突然被整个儿取消了说话的权利。医生说,托着,时间长一点,就会慢慢闭合。那么,什么也不用说了,爸爸。闭合吧。闭合并不容易,一松手又张开了。爸爸是有脾气的,但在我面前从不固执,只不过现在他已经看不见了,不知道托他下巴的是我的手。他无法通过触觉感知我。触觉。突然想起,我几乎从来没有与爸爸有肌肤上的接触。小时候我跟着妈妈和祖母在乡下,他在上海工作,偶尔回乡一次,几乎没有抱过我。不是他不想抱,而是过于疼爱我的祖母和母亲担心他抱不好。等我长大,与各种朋友见面时会握手,但与爸爸相见却不会。我叫他一声,笑笑,他应一声,也笑笑。后来他行动不便了,走路时我会搀扶他,挽着他的胳膊,却也不会碰到他的手。他这次走得干脆,没有留下让我们给他洗澡、洗脸的机会。那么,只有今天,当他的生命已经停止,我才真正接触到他,他的毛茬茬的还没有冷却的下巴。爸爸的嘴渐渐闭合了。到今天我才那么仔细地看清,他牙齿洁白,没有一颗缺损。八十多岁能这样,让人惊讶,其实原因很简单,他毕生不抽烟,不喝茶,由于长年的糖尿病又不吃甜食不喝酒。那就更应该闭合了,爸爸,闭住你一口的洁白和干净。2大家都在默默流泪。连妈妈也只是捂着嘴在病床边吞声哭泣,肩膀抽搐着。她知道这是医院,隔壁还有病人在抢救,这儿的哭声会影响那些病人。 对于亲人的离去,余家并不陌生。祖父祖母生了十个孩子,祖父是上海一家著名民族企业的高级职员,薪俸优厚,养得起。但那年月的防病治病水平实在太低,先病死了三个,后来祖父自己也去世了,留下七个孩子给祖母。一个没有工作的妇女在完全断绝经济来源的情况下要养活七个孩子是不可想象的,几乎所有的人都劝祖母送掉几个。祖母断然拒绝,说了一句正巧与一部当代电影的片名一样的话“一个也不能少。”祖母懂得,那么多孩子,在培养上只能抓重点,大伯伯死后她看中了最小的儿子,我的叔叔余志士,作为重点培养对象。于是,她安排所有的孩子辍学做童工,大家合力让叔叔继续读书,至少读到高中毕业。然而,还是丧事不断。她想攥住每一个孩子,却不得不一个个放手,攥住和放手间的母亲的心,无法度量。直到晚年,她呼叫我们众孙子的名字时常常失口,叫了—个她的死去了的孩子的小名,看我们发傻,她立即更改,更改出来的又是另一个死去了的孩子的小名,一换好几个,一群她没能攥住的骨肉,我们无缘谋面的长辈。最后她才叫对我们的名
