文学评论与研究
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俄国白银时代现代主义诗歌研究曾思艺著本书是对于创作形式创新,对后世文学影响深远的俄国19世纪末至20世纪初诗歌艺术的研究,论述其总体特征及其成因,并对主要流派进行分析研究等。 -
钱伟长文选钱伟长著今年92岁高龄的钱伟长是我国著名的科学家、教育家和社会活动家,《钱伟长文选》收录了他从1951年到2003年间发表的重要文章和讲话稿,共175篇130余万字。其中,绝大部分文章曾经出版和发表过。文选编委会对这些文章进行重新挑选和编排,并增加了钱伟长最近的文章和讲话稿,按时间顺序分为五卷本出版。文章涉及到人文社会科学和自然科学,如哲学、历史、文学、教育学、数学、物理学、经济学、管理学、计算机等诸多学科。这些篇什集中表达了他热爱祖国、热爱人民的赤诚之心,如《关于中国留学生的一点历史反思》、《没有一个独立富强的国家就没有个人的一切》、《理想、信念与祖国》;表达了他关注科学和教育事业发展前景的热烈之心,如《20世纪末自然科学发展总趋势》、《对高等教育改革的一些意见》、《振兴教育刻不容缓》;表明了他专注经济、文化、环保等领域的全面的、均衡的、可持续发展的执著之心,如《区域规划的几个问题》、《对开发黄河三角洲的几点思考》、《致朱镕基总理的一封信》、《“华夏”的由来》。钱老的论述具有鲜明特色:真知灼见与忠于实践密切结合,未来的前瞻与历史的回眸紧密相随,勤于思考与勇于探索互为结晶。< -
出走十五年余秋雨著编辑推荐:大师名作坊。余秋雨十五年写作精华,经过咬嚼,更有滋味。本来,他就是为了摆脱他们而出走。出走十五年,可见决心之大,决断之狠。在“咬文嚼字”风波后,专家学者们如是说——章培恒(复旦大学古籍整理研究所所长、博士生导师)《说文》:“致,送诣也。”也即送到之意。从“送”的这一层意义来引伸,可以释为送还;从“到”的这一层意义来引伸,可以释为到达。所以,在古书中,有时把“致”作为归还的意义用,有时又作为到达的意义用。既然如此,余秋雨先生将“致仕”用作到达仕途之意,有何不可?……可悲的是:时至今日,对作家作这种无端的攻击乃至诬陷,不但用不到负什么责任,却反而可以在媒体的炒作下,一夜之间名传遐迩。李维国(上海辞书出版社社长)出走十五年,这是非常好的一件事。做学问不是考证的功夫,它需要大量游历。旅途上也可以读书,等于是读了两部书。王尧(苏州大学中文系教授)余秋雨“文化大散文”的出现,可以说具有“革命”意义……他以散文的方式完成了知识分子话语的转换,重新确立了散文理解世界的方式,散文与读者的关系也就发生了比较大的调整。陈建忠(台湾文学博士)余秋雨散文是好的,我想可以用四个字来加以诠释:清丽隽永。“清丽”乃指其文字上的干净利落但造语不俗,“隽永”则是指意境与思想上每每能由事件中兴发出若干哲思或感怀。 -
周作人与鲍耀明通信集周作人,鲍耀明著;鲍耀明编本书收录周作人在1960——1966年间同香港友人鲍耀明的来往书信凡745通,并收录周氏晚年日记837则。是周氏晚年生活状况、创作译事进程、处境心态及社会交往的第一手资料。本书所收书信及日记均为首次在大陆公开发表。 -
鲁迅经典杂文选鲁迅著鲁迅在中国现代文学史上的地位是不容置疑的,正是在鲁迅手里,杂文这一文体成了锐利异常的匕首与投枪。作为一个伟大的思想家,鲁迅杂文对中国社会的理解与剖析,即使在今天,还有许多发人深省之处。然而,时移世易,对于今天的青年人来说,读懂鲁迅,读出鲁迅思想中的深邃,读懂鲁迅对中国文化与社会的深刻理解,却并非易?隆R舱怯捎谡庵植灰祝逞覆欢系乇蝗嗣怯幸馕抟獾匚蠖磷牛核倍浴胺诱巍钡淖骷业淖颂┤朔滦В皇倍砸桓鲂愿窆竹钡睦先说拿婺砍晌嗦以斓墓适轮械闹魅斯倍晌乖谛乱淮骷液脱芯空呙媲暗囊豢椤袄鲜贰保苡腥讼氚阉敛涣羟榈靥呖臼榻镏颐钦方舛谅逞浮?鲁迅:在黑暗势力面前,他恶魔般地矗立着;在人民大众面前,他忠实如牛。他就是鲁迅,本名周树人(1881~1936),浙江绍兴人。因体现了中华民族的良知而被誉为“民族魂”。在五十六年的生涯中,他的创作达三百万字,译文约二百五十万字,显示了中国新文化运动的实绩,成为世界文学宝库的珍品。这本《鲁迅经典杂文》精选了鲁迅杂文几十篇,以作品写作时间为序进行了编排,这样的编排顺序,使读者能够最直观地感触到时代的眉目。每篇杂文后都附有一篇评点文字,?蛉粤接铮蛄撼善史反铮挠行┞逞冈游牡姆绺瘛D谌荽笾绿逑至寺逞冈游男醋鞯纳缁帷⑺枷搿⑽幕尘昂驮游男醋鞯乃枷敕椒ǎ荚谌枚琳吡私庖桓鐾暾媸档穆逞福私饴逞改歉鍪贝睦贩缑玻灿陕逞傅乃妓耄⒍琳叨韵质瞪钪谐鱿值奈侍庥胂窒蟮乃伎肌? -
无从驯服的斑马沈从文著;龙冬选编沈红序/湿湿的想念:七十年前,爷爷沿着一条沅水,走出山外,走进那所无从毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书。后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本未必都能看得懂的小书大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想或梦想。七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻回到沅水上游的沱江边,寻找爷爷一生都离不开的故土故水。正值冬季,湘西竟然处处葱笼青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼,被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,县富民殷,这片土地已悄悄变了模样。看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而沱江,这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色。在新与旧面前,原本只想到取舍,以为历史是笔直航道,能引导人生之船直直向前,但是所有航道实际上都千回百折,尤其是一片太多山、太多建筑和各种人的阻隔的土地上。我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着不刻意维护而能留存下去的东西。沱江在沅水上游,在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条沱江。他的自传说:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。”“我幼时较美丽的生活,大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。”水给爷爷三样东西:水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认得书本识得字,是从私塾小学校开始,而他识到书本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,老街店铺,桥头渡口,水上人家和新鲜活泼的一切。见识这一切,是他用逃学换来的,边逃边学,所以逃学是当他是一个孩子时对学习方式的选择,或者说是他用一个孩子的方式选择更值得学的知识。这是很特别的选择,没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中黏合起来,丰富自己的想象。水给了他执著柔韧的性格。他曾说过:“水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱,且极容易...[更多内容] -
茅盾散文·杂文茅盾 著毕淑敏是一本书,这本书是澄清的、健康的、充满活力的。她生活在平常人中间,给读者展示的是当代普通人的日常生活。读她的书,掩卷深思,常有余音绕梁、三日不绝之感。书中不仅写了普通人的生活,更写出了普通人的心理和生活的哲理,这是她的散文独具魅力的原因。毕淑敏,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,服役11年。历任卫生员、助理军医、军医,1980年转业北京,1990年任中国有色金属工业总公司作家。国家一级作家、痃作家协会副主席、内科主治医师、北京师范大学文化硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛,她似乎不能归属于任何一个派别,她似乎是从五千年的文化传统中走来,但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体,把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风,很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》;2003年3月出版《血玲珑》;2003年6月出版《拯救乳房》;2003年月10出版《紫色人形》;2004年9月开始出版《女工》。< -
盗火者的足迹与心迹刘少勤著本书是对鲁迅翻译的文学研究,包括西方是何方?救救孩子;远方的呼唤;重译和复译等七章内容。 -
鲁迅左刚强,姚忠泰改编编辑推荐:世界名人传记。 时势呼唤英才,时势造就英才。 在人类历史上,涌现出许多对社会生产力、社会文明起着巨大推动作用的政治家、思想家、科学家、文学家、艺术家……通过他们艰苦卓绝、百折不挠的奋斗,加速了人类历史的进程。 尽管这些名人的生活背景不同、性格特点各异,他们的成功也不乏客观条件,但起决定作用的是主观因素,这就是他们都具有崇高的志向、坚定的信念、拼搏的精神、顽强的毅力……惟其如此,他们才能成为芸芸众生中出类拔萃的佼佼者,像明珠一样闪烁在人类历史的长河里。 本书展示了世界名人鲁迅的生命轨迹,旨在让广大青少年读者潜移默化地从他身上领悟到人生的真谛,从小树立远大的理想,培养刻苦自励、奋发进取的精神,努力学习科学文化知识,掌握过硬本领,为人类社会贡献自己的才智。 -
凝视张爱玲罗玛著她写着写着,就会忍不住与我谈起张爱玲,就像一个女人长期和另一个女人过从甚密,忍不住要向自己的丈夫或情人泄露些什么。在张爱玲的经历里面,确有一些令人震惊的东西,她对此已经如数家珍。其中最让我难忘的一件事情,就是晚年的张爱玲深受皮肤病的困扰,产生了到处是蚤子的幻觉,为此而不断地搬迁,只要我们想到张爱玲曾经写下的一句话——”生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子”,就无法不因此而思考命运;正是从对一个生命进行感知的角度.我的妻于试图做出—一些分析与还原;她在绘制这幅张爱玲肖像的过程里.诚实地”只画出领会的部分”。
