我国过去的木版历史地图，往往用朱墨套印，以对照古今地名等的异同。这种办法很好，它使我们能够从现在的地理概念去理解它的历史变化，这会加深我们对历史的具体理解。在《中国史稿地图集》（下册）中我们除原始社会遗址分布图外，都以分色办法，采用了古今对照。我们认为这是编绘历史地图的好办法。

《李清照全集评注》作者李清照金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（1119～1126），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。

《西游记》是一部伟大的浪漫主义长篇小说。它不仅创造了一个神奇的、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。其中大闹天宫是《西游记》中最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛美联社的英雄形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。

本书对柯尔克孜民族的民族史诗《玛纳斯》的产生时代、流传、发展、变异，它的人物，美学特征与萨满文化的关系等方面问题作了研究。

编辑推荐：本书作者以科学的研究方法探讨屈原辞作，对历史上有无屈原其人其事、《离骚》的创作年代、《九歌》的性质、《天问》错简等几千年来众说纷纭的问题，采用尽可能多的论据材料，运用合乎逻辑的分析推理，提出了自己的看法，令人耳目一新，大有启益。本书篇章安排合理，布局结构严谨。

《悲惨世界》既是雨果思想的总结，当然更是十九世纪的历史发展与社会现实生活的产物，这不仅因为它所描绘的图景和它们所包含的历史内容，都直接来自那个时代丰富的历史与观实，而且特别因为它所提出的主要社会问题——即劳动人民悲惨处境问题、它提出这个问题的方式以及它所设想的解决方案，无不打上了时代的洛印。在《悲惨世界》里，疲惫不堪、衣衫褴褛、遍体创伤、为正义事业而奋斗的人们，是一个伟大的整体与象征，人民的象征。他们在事关祖国存亡的时候，会毫不犹豫地走上前线，当事关自由的时候，会筑起街垒。

《红楼梦》是一部百科全书的现实主义巨著。二百多年来，关于它的研究著作不断出现，研究的广度和深度日益拓展，特别是近十年来，研究成果之多更为引人注目。然如就《红楼梦》之研究方法而论，似可分成文学研究和文献学研究两大部类。本书准备从文献学角度研究《红楼梦》，以研究作者曹雪芹生平家世、讨论《红楼梦》的创作背景与作者构思、考察《红楼梦》的成书过程及版本源流为宗旨，因而笔者将本书命名为《红楼梦论源》。由于文献材料的限制和研究者学术观点的差异，在关于曹雪芹及《红楼梦》的每一个具体课题上，几乎都存在纷繁歧出的不同意见，远远未曾达到认识的统一。本书可能以阐述笔者个人的或个人赞同的学术见解为主，在必要时对其他学术观点予以概要介绍。读者如有兴趣进一步深入研究，可以参阅有关的专著和论文。

罗贯中博学多能，他的《水浒传》贯穿经史，网罗百家。《水浒传》原本和著者这两个问题，是一个长期的悬案，又是一个定案。要进行探索，那不待说是十分艰巨的。罗尔纲的这本书是他六十年来考证研究《水浒传》的结晶，最能代表作者善于思考，敢于打破框框的作风。

托尔斯泰于一八八九年动笔写长篇小说《复活》，其间几易其稿，一直到一八九九年才终于写成了这部世界文学宝库中的精品。这部巨著的原文有四十多万字，它详细叙述了男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃的人性的复苏过程。尤其是男主人公聂赫留朵夫，他的原型是托尔斯泰的一个朋友、检察官柯尼讲的一个真实故事：有位上流社会的青年，在他陪审的案件的被告人中发现被他诱奸过的姑娘，那姑娘已成了妓女，被指控偷了嫖客的一百卢布，并被判以四个月的监禁。那青年良心发现，想方设法同女犯见面，并请求柯尼的帮助，表示愿意同女犯结婚以赎罪。不幸的是，那女犯因伤寒死于狱中。这个故事给托尔斯泰强烈的震动，于是他以这个故事的蓝本为开端，塑造了聂赫留朵夫这样一个人物。在聂赫留朵夫的身上，凝聚了托尔斯泰通过大量调查、观察和思考所得到的对社会、对人生的看法，寄托了托尔斯泰的许多先进思想。当然，由于所处的年代的局限，托尔斯泰的思想在我们现在看来有许多明显的缺陷。作者认为，每一个人都是由精神的人和兽性的人组成，这两部分总是在不停地较量，人应该不断地反省，不断地完善自我，让精神的人占据上风。在作品的结尾部分，出现了一个无名老头，他代言了托尔斯泰对暴力统治的愤恨，表达了托尔斯泰自己的宗教理想。还值得一提的是这部作品的艺术性，它采用了对比手法，从而增加了感染力；它通过细致入微的心理描写，让读者不由自主地投入进去，与作品的主人公们同呼吸、共命运。总之，《复活》是一部人性的赞歌，它以高超的艺术所表达的思想已超越了国界。文学是以情动人的，《复活》正是这样一部充满对劳苦大众和弱小者的问情和爱护之心，对统治者的憎恨，对革命者的敬意的作品，由此感动了全世界一代又一代的人。