孙犁生平除了爱书，没有别的爱好。晚年作品，也是读书随笔类散文居多，且写得颇有风骨，自成一格。而他只是淡淡地说：“我只是觉得，我老了，应该说些切实的话，通俗易懂的话。在选题时要言之有物；在行文时，要直话直说，或者简短截说。”他晚年的散文多篇幅简短，却意蕴弥深。“及至老年，我相信，过去的事迹，由此而产生的回忆，自责或自负，欢乐与悲哀，是最真实的，最可靠的，最不自欺也不会欺人的。”我想，他在为文上甚至刻意要像欧阳修一样，“自然、朴实，加上艺术上的不断探索，精益求精，使得他的文章，如此见重于当时，推抑于后世。”

徐志摩的“文名”和闻名，皆因其诗歌而来。徐志摩的诗歌创作，可以分为两个时期，1925年前为前期，之后为后期。前期的诗歌主要收入《志摩的诗》集中；后期的诗歌主要收入《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》中。两个时期的诗歌创作，虽然在思想倾向、情感内涵、风格追求上有一些差异，但在总体倾向，特别是在诗味、诗趣、诗美、话语方式上却是一脉相承的。在徐志摩的诗歌中，我们很难找到在艺术形式上完全相同的两首诗，这是因为，他诗歌的形式是千变万化的，尤其在那些以抒发性灵为主的诗歌中，更是如此；同样，在徐志摩的诗歌中，我们也很难发现，在遣词、造句、笔调、意境、手法等方面完全相同的两首诗，这是因为，他是一位堪称“技巧专家”的杰出诗人，是一位总是孜孜不倦地追求新异、追求创意的才子。在徐志摩的文学创作中，他的散文，也是十分出色的。杨振声先生在《与志摩最后一别》中甚至认为：“他那‘跑野马’的散文，我老早就认为比他的诗还好。那用字，多生动活泼！那颜色，真是‘浓得化不开’！那联想的富丽，那生趣的充溢！尤其是他那态度与口吻，够多轻清，多顽皮，多伶俐！而那气力也真足，文章里永不看出懈怠，老那样像夏云的层涌，春泉的潺浮！他的文章的确有他独到的风格，在散文里不能不让他占一席地。比之于诗，正因为散文没有形式的追求与束缚，所以更容易表现他不羁的天才吧？”杨振声先生的评说，已描摹出了徐志摩散文的神采和地位，事实上，徐志摩的散文的确是有独到之处的。在散文中，徐志摩不仅尽显了他在诗歌中的才情，而且，将他的诗思、诗情灌注于散文中，构造了流丽清脆的风格，在中国现代散文中自成一家。徐志摩的书信、日记，也都是优美的散文。本书收录他最具代表性的诗歌数十篇，这些作品与他的思想、生活一样，既丰富多彩，并不时表现也矛盾，又相对单纯，并始终表现出童稚似的浪漫。在徐志摩的文学创作中，他的散文、书信、日记、也是十分出色的集。本书中都有收录，是一部不可多得的徐志摩作品集。

本书内容包括巴金创作风格的演变、巴金与中外文化、巴金创作的文学史意义、巴金创作的接受研究、巴金短篇名作鉴赏、巴金研究散论等。

《文汇时评》的作者来自四面八方，他们的社会与文化背景不尽相同，但绝大多数都学有所长、术有专攻，不少还是上海乃至国内的知名学者。这300多篇文章，我都是第一读者。有些文章，在见报前拜读了四五遍。长期读下来，慢慢感到《文汇时评》正在形成一种宝贵的文化批评精神。我们的时评作者从党的事业与人民利益出发，融汇在时代潮流之中，锐意创新，厚积薄发，做出了一篇篇褒贬深刻、新意迭出的锦锈文章。

生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。一个新世纪的开始，也就意味着一个旧世纪的结束。上个世纪的新鲜热闹到而今也不过是过眼云烟。时间是匆匆，人也是匆匆，无论平淡亦或绚烂，最后仍旧要不情不愿地归零。这就如同你刚刚迈过一个门槛，回头看时，身后的东西就已经无可奈何地褪了色。然而在这一片汪洋一般的暗淡中，总有什么微微泛着亮的东西点缀着整个背景，并在时光的注视下慢慢凸现出来。即使鲜艳的颜色已经变得斑驳，这种斑驳依旧绮丽，并终将随着似水的流年成为经典。上个世纪初的上海是华丽的，上个世纪的中国文坛也是华丽的，这种华丽就像太阳落山前的最后一抹晚霞，明知道终将陷落，才能最后一搏的壮丽。在这一整片的喧哗中，有一个声音是寂静而清冷的，这是一个熟悉的名字，一个女人的朴素的名字；也是一个传奇的名字；它是张爱玲。<

19世纪俄国现实主义大师费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（1821一1881）创作了《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》等一系列杰出的作品。在世界文学史上，陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰齐名。在艺术上，他的作品更显得奇特。高尔基曾经说过，就艺术描写力来说，只有莎士比亚能够和陀思妥耶夫斯基相媲美。奥地利小说家斯．茨威格读了《卡拉马佐夫兄弟》，把陀思妥耶夫斯基和全欧小说艺术家摆在一起进行评价，认为他和巴尔扎克、狄更斯并驾齐驱，说他们三人是全欧小说艺术的三位最大的“大师”。《卡拉马佐夫兄弟》（1879__1881）是陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇巨著。他把他一生对艺术和人生哲理等问题的思索都融进了这部压卷之作里，融进了这部作品的人物形象的刻画中。这部作品从儿童与妇女所遭受的无辜欺凌，到上流社会积累财富的肮脏历史，到穷人由于贫穷而遭受屈辱等社会现象，到对上帝、公正和永恒的存在提出疑问，到对俄国的过去、作家所处的时代和俄国的未来作出独特的思考，涉及了社会、政治、哲学、伦理等方方面面的相当广泛的问题，探索了现实的物质社会与抽象的精神世界之间的根本联系。这部作品在艺术价值上具有极高的水准，可以说代表了陀思妥耶夫斯基创作的最高艺术成就。作品里几乎融进了陀思妥耶夫斯基在艺术创新上的各个方面、各种尝试。陀思妥耶夫斯基是复调小说的创始人，是复调小说艺术的集大成者。《卡拉马佐夫兄弟》是俄国小说史上创新的复调小说中的典范的一部。

或许我与兴陆真的有缘，早在报考硕士研究生的时候，他曾经写信给我们的研究室询问，当时正好由我给他写了回信，这是我们的第一次接触。后来他报考博士研究生的时候，给我寄了一篇硕士论文，题目是《杜诗研究史》。当时我正在考虑我们的批评史研究向学术史、研究史方向拓展，他的文章当然引起了我的兴趣。那时，我正患重病在医院，头痛欲裂，看几行字，就必须停，就这样断断续续地枕边读完了全文，深感到他有进一步搞研究史的素养。值得庆幸的是，他的考试很成功，就录取而来到我的身边。他来复的时候，正好我负责的国家社科重点项目《二十世纪中国文学研究史》刚批下来不久，我就放手让他搞《总论卷》，让他到大海中去学游泳。因为我相信他会努力地浮出水面而不会沉下去的。几年来，以他的勤奋，不但出色地完成了近六十万字的《总论卷》，而且还搞出了不少副产品。他从复旦到上图，到北图等，尽力遍翻二十世纪文学研究的成果，搜求有用的资料，不断地有所发现。

《毛志成短文自选集》收录有毛志成短文作品近140篇。即：《赢得别人几滴泪，大不易》、《从语录看大师的品位》、《可怕的“小人化”》、《面对“国粹”的叹息》等。

本书是《多边文化研究》的第二卷。本书作者的目的就是想营造一种相对健康清新的学术气氛。本书作者将这本学术纪要贡献给学术界，以期得到学术界同仁和社会的严厉与公正的判定。本纪要虽然不是北京大学比较文学与比较文化研究所学术报告的唯一记录，但是却可以展现作者的学术智慧、学术趣味和学术品格。

本书包括：和谐是永恒的主题；二戈化玉帛 姜岭友谊深；《格萨尔》史诗中的苯教巫术化与东巴教巫术；《格萨尔》史诗的传承方式与藏民族传统文化的传承方式等内容。