《红楼艺境探奇》是作者的处女著作，收入作者对《红楼梦》艺术研究的12篇论文。著名国学大师、红学家周汝昌为之作序，予以很高评价。本书在切入文本研究中提出了《红楼梦》的“多重主题说”、“情节主体说”。而在对《红楼梦》艺术的研究与鉴赏中，又具有自身的特点：一、作者的艺术感受力较强，不受文艺理论的框框的制约，深入体悟《红楼梦》的奇妙之处，获得理论发现，分析细腻，不一般化。二、作者力图用文学语言来“创作”论文，因而其文“闪耀着浓郁的诗情，想象的翅膀，绚丽的文采”。三、在理论阐述上旁证博引，中西兼通，且能情理结合，注重文本细部分析，因而既有一定的理论深度，又有雅俗共赏的可读性。

中国典籍数量浩瀚，本书试图给中国古典文学的范围和源流勾勒出一个大致的轮廓，把文学史上必要的知识尽量都包括在内，本书条目的编序基本上按文、诗歌、词曲、小说、戏曲、文论这六大类，叙述是分散于各篇的，但它又是相互联系而成为整体的，这当中包括了历代有代表性的作家、作品，重要的文学流派的介绍和文学史上一些名词事的解释。内容编写以介绍为主，综合前人的论述，力求客观浅显。对于这些条目，读者可以系统地看，也可以按照需要参考选读。我们希望通过这三百题的介绍，将起到指引入门、启发兴趣的作用。当然，这当中也有可以供进一步研究探讨的线索。 《古典文学三百题》选择了有关我国古代文学的300个问题，分散文、诗、词、小说、戏曲、文论这6大类，按时代先后编目。既有一般常识，也有学术性较强的专题。回答深入浅出，简明扼要，具有工具书的性质。

《随想录》对十年文革的清算轰动了文坛，也遇到了形形色色的压力，巴金说：“没想到《随想录》在《大公报》上连载不到十篇，就有各种各类叽叽喳喳传到我的耳里。有人扬言我在香港发表文章犯了错误；朋友从北京来信说是上海要对我进行批评；还有人在某种场合宣传我坚持‘不同政见’……”

《仲夏夜之梦》是莎士比亚最富创造性的剧作之一。莎士比亚把希腊、罗马神话和英国民间传说杂糅在一起。全剧描写了四个层次的人物：空灵虚幻的仙王、仙后、仙童和小仙；公爵和他的新夫人；两对青年男女；还有六个粗俗的工匠。他们之间的关系错综复杂，仙界的争吵引起天时的反常和人情的错讹。最后，仙王与仙后和好，两对青年在公爵的婚礼后也成了亲。全剧充满了笑料，穿插以音乐、舞蹈和戏中戏，笼罩以夏夜神秘的月光和阴影，使人读了也随之进入诗境、梦境、仙境。

《中西文学关系研究》共集十六篇论文，斫宄中国文学舆中西文学关系，现代兼而有之。作者以近年束被肯定为研究申田文学新途径的比较方法着手，超越时间、捂言舆国家界限，更打破傅统上不必要的约束和壤习惯未考察文学问题；而比较文学中重大问题如颊同（affinity》　、傅统《atrdition》和影謇（influ-ence），亦可在《中西文学关系研究》找到研究的范例。全畜嚣篇为扎实之学街论文，煞透遇作者栋密的解析，通俗性、可靖仕均高。

本书聚集了全部《红楼梦》早期抄本，以庚辰本为底本，采用新创的排列校勘法制版影印。

伴随20世纪中国的历史进程，从具有特异色彩的乡村世界到色调繁复的都市人生，本书以富于哲学意蕴的文化观照，凸浮出现代著名作家沈从文的人生足迹：在中西文化的撞击下，灵魂从沉睡到苏醒，生命从自在走向自为的精神裂变；从偏处一隅的乡村来到都市后的种种人生酸辛；仅以小学毕业的学历，“因缘时会”，终于成为著名作家和学者的奋斗与挣扎；集强烈的参与意识与人生孤独感于一身的精神痛苦；因“历史的误解”而遭遇的坎坷与浮沉……全书将沈从文极富传奇色彩的外部人生际遇与丰富而复杂的精神世界交相辉映。回旋着追寻生命价值与意义的肃穆和悲怆的乐音，给人以深刻的人生启迪。作者简介凌宇，湖南省龙山县人，生于1945年9月。1970年毕业于华东师范大学中文系，1978年考取北京大学中文系研究生，师从王瑶、严家炎先生，攻读中国现代文学，1981年毕业并获硕士学位。现任湖师范大学文学院教授。自1979年起，先后在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》《读书》等刊物上发表有关中国现当代文学研究论文百余篇，并出版学术著作《从边城走向世界》《符号——生命的虚妄与辉煌》《重建楚文学的神话系统》等。目录引子第一章在别一个国度里一、写在断墙残碉上的历史二、神尚未完全解体第二章自然之子一、卖马草出身的将军和他的后裔二、一本小书和一本大书三、革命：晃动着历史的影子四、续一本小书和一本大书五、从“将军”向士卒的跌落第三章*师爷传奇一、生命旋转于死亡的铁磨下二、“焕乎，其有文章？”三、神魔之争四、小客栈里的“红娘”第四章生命的转机一、船上岸上二、人生掀开隐蔽的一角三、向人类的智慧凝眸四、权衡与抉择第五章卑微者之歌一、学路茫茫二、窘困与“独立”三、相濡以沫四、卑微者之歌第六章海上的漩流一、一个配角二、萨坡赛路204号三、黑凤四、“生离”与“死别”五、海边的孤独第七章南风北雨一、“丁玲事件”前后二、叩开幸运之门三、故乡行（一）四、京、沪之争五、生命的第一乐章第八章无形的防线一、逃离北平二、故乡行（二）三、寂寞之路四、昆明冬景五、烛照相馆抽象人生之城第九章飓风孤舟一、重返北平前后二、徘徊于战争抽象与具象之间三、灵魂的迷乱四、生命的复苏第十章在历史的瓦砾堆里一、艰难的选择二、进取与退避三、斩不断的情丝四、为而不有第十一章处惊不变一、那朵小花，真美！二、含泪的微笑三、大智若愚四、居陋行远第十二章桑榆非晚一、生命的第二乐章二、在大洋的彼岸

《二十世纪中国小说史（第1卷）》不仅着眼于打通近、现、当代，扩大研究的范围，更注重于研究格局与方法的创新。它要求在世界文学的广阔背景下来考察中国最近九十多年小说发展的总体性特征及规律。《二十世纪中国小说史（第1卷）》还包括了对正在行进中的小说创作潮流用历史的眼光进行总结，并对今后小说创作发展趋势进行科学预测的部分。项目本身即是将历史的研究与现实的研究相结合的尝试。

古典文学研究丛书。我高举双手欢迎周中明的著作《红楼梦的语言艺术》，因为这本书的出版问世，有如在闷热的天气里吹来一阵凉风，给人以一种清新舒畅的感觉……——吾三省《红楼梦》的语言艺术，对《金瓶梅》既有明显的继承，又有重大的发展和超越。《金瓶梅》中的严惩缺陷和许多败笔，到了《红楼梦》里都作了脱胎换骨的改造和点石成金的创新。其经验教训尤为可贵，非常值得我们研究吸取。至于《儒林外史》的语言艺术，它跟《金瓶梅》也有继承的关系，闲斋老人的《儒林外史序》即指出，其“有《水浒》《金瓶梅》之笔之才”。它跟《红楼梦》也有共同性，如易宗夔在《新世说》中所说：“乾隆时小说盛行，其言之雅驯者，言情之作则莫如曹雪芹之《红楼梦》；讥世之书则莫如吴文木之《儒林外史》。”可见两者虽有“言情”与“讥世”之别，但皆同出于“乾隆时”期，同属以“言之雅驯者”而“盛行”于世。把《红楼梦》的语言艺术与《金瓶梅》、《儒林外史》互相参照，不但使我们加深对《红楼梦》语言艺术的认知和理解，而且有助于认清我国古代小说语言艺术发展的历史轨迹和民族传统、民族特色。

本书分作：“爱眉小札”、“续编”和附录“眉轩琐语”三辑。