中国传统文化博大精深，中国古代文学虽不能与中国传统文化面等号，但两者有诸多相合之处，中国古代文学课程教学应把握传统文化特点，传播传统文化。中国古代文学教学与传统文化结合应注意方法，教学时可在文学史讲解、作品选分析、实践活动考察中巧妙隐入传统文化。中国古代文学教学与传统文化的融合具有深远的意义，有利于促进中国教育的改革发展、塑造学生品格、传播中华文明。本书首先探讨了中国古代文学的范畴与发展；其次讲述了中国古代文学的传播、文学与社会民族的融合； 讲述了中国古代文学传承的意义。

目前，中国已开始进入老龄社会的初期阶段，中国拥有世界上最多的老年人口，并且，人口老龄化的发展速度非常快。基于此背景，本成果以中国老年人权益保护制度的研究为出发点，结合对国外相关经验的研究，探索适合中国本土特色的制度建设。本书共有十三章，全方面多层次构建老年人权益保护制度，力求制度的完整性，具有相应的配套制度，提升制度的可操作性，为实践提供借鉴作用。

当前， 我国金融不良资产的处置与管理方式包括债权转股权、资产证券化以及组建金融资产管理公司等。而有效管理不良资产需要一个良好的法律环境， 无论采取何种不良资产处置与管理方式， 都必须在现有的法律框架内运作。由于不良资产种类繁多， 涉及的法律关系复杂， 因此在处置与管理过程中亦会面临巨大的法律风险。因此， 有效辨别不良资产处置与管理中相应的法律问题与风险， 在法律规制的框架内处置与管理金融不良资产就显得尤为重要， 同时也是实务操作者在实践中必须予以关注的内容。 本书汇集了法律、金融、资产管理实务人士的观点与建议， 结合相关理论与实务中的操作经验对上述涉及的问题均作了分析， 以寻求最佳的司法解决路径， 减少金融不良资产处置中的困难， 从而有效地服务于金融不良资产的转化与管理。

技术与法律的关系，是这个时代长盛不衰的主题。当人类进化到信息化时代后，传统社会规范的迭代速率已很难跟上技术的升级频次。编码化的数据、数据化的知识渗透进社会生活的每个角落，并且正在对人类社会进行重新编组，其信息密度已经超出了传统法律的负载能力，迫使传统社会规则频繁重启，更迫使传统刑法理论和规则回答这样一个问题：面对信息化时代的挑战，传统刑法究竟该何去何从。 本书从技术变迁引发的安全主题的变化入手，沿着网络安全-信息安全-数据安全-算法安全的演进路线，剖析在技术性侵害、利益性侵害和秩序性侵害杂糅的大数据时代，刑法为建构数字安全与数字秩序应秉持什么样的立场与思路。

本书旨在通过回顾年度法学教育的动态发展，展示年度法学教育的研究成果，为我国法学教育和法学教育研究的繁荣提供学术支撑，同时也为国内外法学教育界相互交流学习搭建学术桥梁。

继《人文情缘》《人文情思》之后，作者的第三部作品《人文情悟》问世，于是形成了完整的作家、诗人和文友交往的“文人情怀”三部曲。本书分为三部分，第一部分是作者对生活中文友的观察和记述，第二部分是作者的读书体会，第三部分是作者为个人专著和主编的文集及文友出书所写的序。本书是三方面内容汇总之力作，也是忠实的人文纪实作品集。

《陈盛清集》收录了陈盛清著作三部、论文三十余篇。其中，《五五宪草释论》《公证法要论》《宪法要义》三部著作及二十四篇论文发表于1949年以前，涉及民国时期宪法、行政法、诉讼法、民法等多个部门，研究领域跨越公法、私法，研究内容兼及理论与实践，具有鲜明的时代性、实用性，体现了其敏锐的视角和深厚的学术造诣。陈盛清新中国成立后的著述，则体现出其研究视角从宪法向法律史的转变，以及对法学教育的关注，展现了其对法学和法学教育的深切情怀。综合而言，本文集不仅展示了陈盛清的学术成果，还为相关研究者提供了十分珍贵的史料。

美学是哲学的一个分支，探索艺术、美和品味的本质。本斯？纳内在书中介绍了美学诸领域，同时考虑了西方和非西方的美学传统，并探讨了为什么艺术家、音乐家甚至哲学家有时会误解或认为美学过于精英化。事实上，美学的范围远远超出了艺术的范围，它无处不在，是我们生活中☆重要的方面之一。告诉你某件艺术品是好是坏并不是美学的工作，如果有一种体验对你来说是值得拥有的，那么它就可以成为美学的主题。这一认识很重要，因为以这种包容的方式思考美学，为理解关于审美活动的社会要素以及审美价值观的重要性这些旧问题开辟了新的途径。

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《侠客的日常》是一部以武侠为主题的文化随笔，全书分为际遇、侠情、群像、金古四辑。萧峰、杨过、郭靖、令狐冲、张无忌、楚留香、陆小凤……这些我们耳熟能详的金古人物，张佳玮在命运流转、衣食住行中还原他们的日常与情感，并以点带面，勾连起丰富的文化现象与世故人情。武侠，每次重读都像在找一个任意门进入虚拟天地。这一次，张公子与读者一起，赏读这些传奇故事里的日常烟火，体会离合悲欢中平凡侠者的一生。