文学评论与研究
-
认知语言学新发展研究束定芳,田臻 著本书梳理了认知语言学近40 年来的发展历程,勾勒了从20 世纪80 年代认知语言学理论研究的开创性发展,至21 世纪20 多年来全面拓展的全景图像。进入新世纪,认知语言研究领域迅速扩展,经典课题不断深化,体现出明显的学科交叉特征,在语言的计 算模型、语言加工的神经认知机制、语言多模态性和社会认知特点、批评话语分析等多个研究领域产出了大量的前沿性成果。本书在对上述研究进行归纳和述评的基础上,分析了研究方法的变革和发展趋势,并详述认知语言学研究成果在语言教学领域的应用及其对符合汉语特点的语法创新研究的影响。 本书适用于语言学研究领域的研究者和学习者。 -
湖光潋滟马云霖以开放之姿,写湖而及江、河;说萧山湘湖,而及绍兴鉴湖;讲杭州西湖,而及颍州、惠州、扬州西湖。以精致之神,述今日尚存之白马湖、丁山湖,而及早已湮废之临平湖、白洋湖。精致和谐、大气开放,是杭州城市精神,也是杭州湖泊底色。陈浑、白居易、林和靖、苏东坡、杨时、杨孟瑛……拨开历史的迷雾,有关杭州湖泊的一位位人物、一个个故事,如一场盛大的山水雅集,徐徐启幕。 -
掬月流香王海侠本书搜罗杭州全域内有重大历史文化意义的溪、涧、泉,分四部分记录了围绕溪、涧、泉或以溪、涧、泉为背景而发生的一系列人文故事。水是杭州的善睐明眸、温柔眼波,也是杭州的风韵担当。江河湖海之外,如花簇、若星子般散落在杭州大地上的清溪、飞涧、流泉,展现了水的不同风貌与个性,拥有了诗词的境界与意味。这些溪、涧、泉边逝去的人与事,成为杭州优秀传统文化的一个魅力维度,掬月流香,如江南的一阕水韵诗词,读过之后,能让我们的心灵得到淘洗与浸润。 -
元来如此繁华周珺本书主要以杭州的元明清时期作为节点,围绕织造、印刷、教育、建筑等领域的若干个标志性事件或人物故事进行叙述,展示出当时杭州自元代省治建置之后,作为国际都市的繁华盛景以及东西文化与经济交汇的现状,凸显杭州作为国家重要的经济支柱和人间天堂的内涵和魅力。作者以讲故事的形式,娓娓动听地讲述了元明清三代杭州经济文化的繁华景况,通过马可·波罗、张岱、乾隆帝等人物视角,以点带面地讲述了元明清杭州城市建设发展史中的一些重要事件与有趣故事,展现了一座美丽华贵的省会都市。 -
严州逸事朱睦卿严州地处钱塘江上游,云山苍苍,山高水长,充满神秘的色彩,是庄子笔下理想的“建德之国”,有着浓厚的山越文化传统,是浙江唯一一个消失了的州府。人人皆能谈狐说鬼,有着浓浓的“聊斋气”,《聊斋志异》的第一个木刻本就诞生在这里。书中所涉作品选自历代笔记小说和地方文献,大多鲜为人知。其中既有唐朝版的“干将莫邪”,也有中国版的“猫和老鼠”;既有乌龙山上的猴群,也有西湖边的鬼魂……虚幻而又现实,充满人间的烟火气,是观察严州历史文化的一扇另类窗口。 -
运河的指纹任轩《运河的指纹》是“杭州优秀传统文化丛书”的一本。“千里运河万卷诗”,从诗词的角度看运河,其实看到的是城市里的两条河流:一条是自然地理意义上流淌的运河,另一条是流淌在历代诗词中的运河;从运河文化的角度看诗词,诗词之于运河文化,好比一滴水之于大海,微乎其微,却足以道。这些诗词有如运河的指纹,看似浅淡无感,却独一无二,有着文化基因的意义。 -
清语红楼鲁焕清 著本著作立足于《红楼梦》文本细读与研究,分上下两篇。 上篇为“人物篇”,分为“情不能已的贾宝玉”“妙不可言的诸金钗”“美不胜收的小人物”和“目不暇接的众配角”四个章节,既管窥蠡测、以小见大地对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主人公进行独到的赏析,又对以往红楼研究中很少涉及的春燕、藕官、王太医、“鱼眼睛”群像和“未见其人、却有其名”的女孩等形象进行了探视和比较分析。 下篇为“艺术篇”,分“奇巧魔幻的结构”“奇妙传神的器物”“奇绝精雕的细节”和“奇美动人的诗歌”四个章节,层层剥笋地剖析了小说高超的编织技术,选取杯子、扇子、镜子、斗篷等器物研析了小说的叙事范式,并对穿插、留白、忙中闲笔等写作艺术作了探讨。 -
法治及其实践逻辑武建敏暂缺简介... -
中国古代小说研究拾遗朱迪光 著本书共为五章,达二十六万多字。第一章主要是关于古“小说”概念及其中国古代小说演变的研究,重点探讨古小说的出现及其概念、神话历史化、史家“实录”对叙事文创作的影响等。第二章探讨民间信仰对古代小说创作的影响,考察民间信仰的特点以及对叙事文学的影响,揭示了精怪题材在小说创作中作用。第三章是关于唐传奇、宋元话本的研究,揭示了古文运动与唐传奇创作的关系以及宋元话本??散兼行的特点的形成。第四章研究中国古代小说名著,探讨了神石原型、天书等与中国古代小说名著创作的关系,探讨了《水浒传》中的环形结构及其女性形象,探讨了《西游记》的故事定型、风格及其主题如何解读。第五章是关于中国古代小说的比较研究。 -
勘破西游 第5部叶之秋 著一部《西游记》,中有万千谜。 凤仙郡侯不敬上天,为何口诵佛号,就能得到玉皇大帝原谅?孙悟空为何要把西游最慈悲的妖王剥皮吃肉,残忍杀死?犀牛精为何敢在灵山脚下假扮佛祖,背后有谁撑腰?玉兔精的主人不是嫦娥,而是上古大神?取经三兄弟为何只有孙悟空取得佛位?成佛后,唐僧师徒有何变化?…… 取经后期,孙悟空越来越成熟,越来越稳健。他貌似战力衰颓,动辄请求神佛帮忙,实则是看透了取经行动真意。所谓成佛,并非职位的提升,而是心灵的完满!八十一难皆是局,降妖伏魔一场戏,西天取经万千谋,尽在《勘破西游》中!
