随着数字技术的融入与互联网思维的创新发展，博物馆文创产业呈现出了新趋势。本书以博物馆文创产品的开发为主要研究对象，针对文创产品在大环境下的创新开发思路进行探讨，希望给相关从业人员提供学习与参考价值。本书共七章，每章的具体内容如下： 章主要是文创产品的研究，对文创产品内涵、中国文创产品产生与发展、外国文创产品开发经验进行较为详细和深刻的阐述。第二章主要讲述了博物馆文创产品的相关内容，包括博物馆认识与分类、博物馆文创兴起、博物馆文创产品设计特点以及博物馆文创产品设计开发意义和开发基本情况。第三章从博物馆文创产品类型、“互联网+”、设计事理学、市场品牌、文化IP等不同的角度，探索了当前博物馆文创产品的设计开发原理和路径。第四章着重研究了博物馆文创产品设计开发创新思路，紧抓守正创新、跨界合作、现代技术、市场调研、人才培养等关键词。第五章对博物馆文创产品设计开发策略进行深入研究，从设计开发途径、设计开发原则、设计开发模式、设计开发流程和设计开发方法等方面对博物馆文创进行了探析和研讨。第六章从博物馆文创产品设计开发思路出发，从产品原型、设计理念、设计载体、设计特征和设计实践等方面对文创产品的设计实践进行了分析。第七章是对中国博物馆文创产业的展望。

任何一个专业与产业的发展，都必须遵循法律法规和社会伦理规范。文化创意产业已成为 经济发展的新动力，成为世界各国经济发展战略的新拉力。随着产业升级与技术发展，把握好文化创意的法律法规边界和社会伦理规范，对于学科与产业的发展都是至关重要的。本书以文化创意相关的法律法规与社会伦理规范为基础，对文化创意学科发展、产业发展以及从业人员的规范进行学理介绍与实践指导。本书是 关于文化创意伦理与法规的 本教材，具有创新开拓性。全书分为三大部分。第一部分是基础理论，介绍了伦理与法规的概念分析、法规的基本准则、伦理的基本准则、文创伦理与法规的辩证关系和法律的文创规范。第二部分是文创与法规，介绍了知识产权法、人格权及广告法在文创中的运用。第三部分是文创与伦理，介绍了文创运营活动中的伦理规范和文创人员的伦理素养。本书以案例分析为特点，逻辑结构完整，资料信息翔实，案例解析生动，具有理论体系的完整性和实务运作的指导性，既可作为文化产业管理专业的教材，也可作为从事文创工作以及对文创领域有兴趣的相关人士的参考读本。

湖北长阳第九中学于1958年创办，2003年迁徙，历经45年风雨。本书收录了湖北长阳第九中学历届校友所撰写的有关学校记忆的文章，通稿以散文笔法，记录了这所学校诞生以来波澜壮阔的历史。书中的文章，有的是回忆艰苦建校的创业历程，有的是书写教学改革的历史经验，有的是记录在校的成长经历。尽管写作风格不同，但都是以朴实无华的文笔，以良知和事实说话，深刻地描摹了”自强不息，厚德育人”的九中精神。它是冬日的萌芽，是智慧的唤醒，是展示一所学校奋斗崛起的英雄史诗，是土家儿女摆脱愚昧的心灵丰碑。

在湖湘这片神奇的大地上，流传着香火龙、板凳龙、孽龙、滚龙、泼水龙、吊龙、断颈龙、草把龙等多种形态各异的舞龙习俗。每种舞龙习俗背后都流传着一个生动、形象的故事，承载着当地民众对美好生活的向往。舞龙习俗作为中华 传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴，在当下中华 传统文化复兴和乡村振兴战略背景下，舞龙习俗引起了越来越多研究者的关注。

明末清初的著名文学家、剧作家、戏剧理论家李渔，不但是中国古典戏曲理论的集大成者，其丰富的戏曲创作亦是明清传奇当中非常有特色的宝贵文化遗产。李渔的戏剧理论组织周密、条理清楚，形成了比较完整的一套戏曲创作体系，他的戏曲剧作，是其戏曲理论的艺术实践，也是他人生思想和部分编剧理论在创作上的体现。他剧作内容的刻意创新，曲文和宾白的通俗性，情节的戏剧性，适合搬演的舞台性，以及对中国传统戏曲综合、总体艺术特征的刻意追求和超前的艺术自觉性，等等，无不值得我们欣赏品味和深入探究。他每一个坚实的脚步，都不啻为中国古典戏剧的危机和发展叩响一记警醒之钟。

本书的主要观点是在现代生活，隐私并未如很多人认为的那样：以公开告终、“隐私已死”，反而依然保持活跃。隐私之所以处于危险之中，仅是因为我们以狭义、有限和过时的方式来考虑它。在信息共享的背景下，隐私不是与社会分离，而是基于信任的互动。当我们信任彼此的时候，我们会共享信息；当我们的信任遭到破坏时，例如当我们被诱使分享或我们的信息从一个地方获取并提供给我们一无所知的人或公司时，我们感到我们的隐私受到侵犯。我们使用信任来根据情境来管理我们的角色和信息流，以便参与社交生活。因此，信息隐私实际上是社会共享者之间、个人与网络中介之间、在线和离线交互的人群之间的基于信任的社交结构。因此，隐私法应集中于保护和修复披露所必需的信任关系，隐私和信任是法律和社会的双支柱。尽管“隐私即信任”并非没有争议，但它反映了根深蒂固的价值观和日常社会实践。

本书为“有学”丛书之一。本书着重研究处于晚明这一历史转型时期作为时代精英的士人的心态变化。认为士人心态的变化与晚明时期社会文化方面的变化密切相关，同时也是士人心态长期发展演化的结果。晚明士人就其群体而言，存在着一个基本的心理趋向，就是力求道统与政统合一的理想人格的解体，自我的觉醒和个性的张扬；而就其个体而言，则每个士人的个性不同，他们的心态也很不同。在进行群体心态探讨的同时，对晚明时在文学或思想上有建树的四位代表性士人的心态，也做了个案分析。

本书既是为了配合经典导读视频，将之作为大学通识核心课程的教辅材料，也是为了给大学生经典阅读工程建设阶段的成果画上一个圆满的句号。书香百家各有精妙，时常咀嚼唇齿留香。每个人都有自己的阅读感悟，本书的经典导读只是多提供一种视角，希望阅读者能触类旁通，引发更多的思考与感悟。

创作始于1950年的莱辛，她关于身份的书写不仅体现了文学中身份书写的时代特征，如对于身份间性的书写，以及身份话语建构性的体认；而且还充分关注到时代语境中的热点问题：如后殖民身份建构、女性身份政治问题、边缘人身份书写等等。就莱辛书写身份的基本策略来说，她同样带着现代及后现代文学对于形式探索的理论自觉，如空间叙事、身体叙事、叙事手段对身份书写的策略性意义。而本书正是选择从身份书写角度切入探讨了莱辛的文学创作。

本书是上海交通大学凯原法学院历年法学研究著论的精心编选，一共15篇文章，主题涉及法理学、行政法学、民商法学、知识产权法学、经济法学、诉讼法学等多个领域;其中曾发表于《中国社会科学》的3篇，《中国法学》的7篇，《法学研究》的2篇，《法学家》《法学》《吉林大学社会科学学报》各1篇。文集展示了20年以来上海交通大学凯原法学院法学发展的历程及其成果，内容质量高，代表了上海交通大学凯原法学院法学的学术水准，具有出版价值和学术价值。