本书是克尔凯郭尔出版的首*作品，针对的是安徒生的小说《只是一个提琴手》。克尔凯郭尔在书中通过对安徒生这部小说的分析，想要表明：安徒生缺乏成为真正的诗人、思想家的能力，因为安徒生在小说中无法区分出私密意义上的自我和普遍意义上的自我。这个评论对安徒生构成极大的打击。作为报复，安徒生后来写了剧作《旷野里的喜剧》，对克尔凯郭尔进行了嘲笑。这是丹麦文化目前一段有趣的轶事。

《文心的省思》收录汪涌豪教授关于中国古典文学的精彩研究发现，包括他对“诗经时代的爱情”“屈原的先圣观”“才子的悲剧与吟唱”等古典文学体裁的理解，也包含他对文学史、文学批评的研究思考。全书深入浅出，行文练达，具有思想深度和可读性，是一本不可多得的文学思想性读物。

全书共三辑，第一辑为评音论乐，主要收录《新潮音乐评析》《关于国际音乐比赛》《聂耳冼星海歌曲的文学形象》等文章。第二辑衡文论艺，主要收录《首要的是让文艺批评战线“争”起来——在“坚持以人民为中心的创作导向——学习习*书*在文艺工作座谈会上的讲话”学术研讨会上的发言》《学习札记》等文章。第三辑为知人论事，主要收录《陈涌同志杂忆》《文学领域最可爱的人》《逝去的星　还在发光——为马可逝世十周年而作》等文章。全书为李正忠多年来的创作成果精选作品，分别从音乐、文艺、行业名人的角度展开论述，文笔流畅，思想内涵具有一定的深度，体现了李正忠对文学道路的坚持。

畲族村落“契约文书卷”对已有的闽地畲族古籍资料进行“复盘”、审视，并深入实地，从事村落田野，查看古籍原件，研究、补充、精选原始古籍资料，原汁原味，全色套印畲族古籍原件。契约文书是古代乡村经济、社会实践的 基本、 翔实的载体，编织起乡土社会的多维网络，维系着官民之间、族群之间、村落之间、宗族之间、家庭之间、个体之间的盘根错节、异彩纷呈的人文关系。契约文书覆盖于历史尘埃，封存于时空囹圄，他们在构筑自身的思维路径与创造各自的学术文本中成为可资倚重的推理佐证。

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《天意怜幽草》中，著名学者董乃斌带领读者领略李商隐的诗情与才华，探索李商隐优美丰富的心灵世界。从他的身世讲起，深入义山的内心世界，欣赏义山的艺术境界。在诗歌史上具有重要一席的李商隐，在晚唐社会中只是一个怀才不遇的知识分子，一个半生漂泊于各大节镇幕府中靠卖文为生的“下僚”，其政治地位是卑微的 、悲剧性的 。但是，艰难困苦和备受驱使 、压抑的生活不但未能扼杀，相反却锤炼了他的艺术才能，从而玉成了他精湛高超的诗歌艺术。本书深入浅出，通俗好读，有学者的深度、作家的文笔，是一本不可多得的人文普及型读物。

《日出东南隅：王运熙讲乐府诗》分为两辑：第一辑主要讲中国古典文学的主要源头之一乐府诗的发展和艺术特色，第二辑带领读者赏析著名的几首乐府诗，如《桃叶歌》《江南曲》等。在深入浅出的文史结合的讲述和欣赏中，让读者对乐府诗有一个全面而深入的了解。本书深入浅出，通俗好读，有学者的深度、作家的文笔，是一本优秀的人文普及型读物。

本书对汉高祖元年（前206）至隋文帝开皇九年（589）之间的河陇作家作品进行全面考察和系统梳理，形成一部以年为纲、以人为目，前后近八百年的河陇地域文学编年史。正文分上、中、下三卷，主要编录对河陇作家产生重要影响的政治事件、学术思潮、文学活动，以及河陇作家的行迹和相关作品系年。本书立足于华夏文明传承创新区与丝绸之路经济带建设的需要，力求客观呈现汉魏六朝河陇地域文学发展演变的历史轨迹和多元色彩，进一步拓展和深化中国古代西部文学研究的领域和空间。

修养小说（Bildungsroman）由“修养”（Bildung）和“小说”（Roman）两词复合而成。“修养”（Bildung）是产生于德国18世纪下半叶的一个综合人文概念，具有三层含义：对人格的塑造、对人的教育、人全面有机的发展。德国以外的学界传统把修养小说视为德语文学特殊体裁、德国思想史的一部分。本书在第一部分系统解释了修养的含义，梳理了修养小说的创作与诗学演变脉络，最后简要勾勒了修养小说的基本特征。第二部分对德语文学史上十四部经典修养小说作品进行了分析解读。展示它们如何以各自独特的形态，使修养小说变得丰富多彩。

本书讲述了贺拉斯哲学和诗学的形成与发展之路以及在后世的传承与影响。作为一个诗人，贺拉斯既热情投身其所处的激烈动荡的时代，与之亲密交融，也力求置身其外，以一个普通人的视角进行冷静审视和深刻反思。他凭借敏锐的天性和卓越的艺术天赋，将丰富的人生阅历和思考诉诸笔端，成为其时无可替代的观察者和解读者。同时，贺拉斯还是思考者和批评者，他睿智深刻的生活哲学影响了数代人的财富观、幸福观和道德观。其诗作从古罗马流传至今吸引了无数的批评家和译者，影响着社会各个阶层。时光的流逝没有消减贺拉斯的影响力，时至今日他依旧在文学理想、文学创作和实际生活中焕发着活力。