家庭教育
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中国家训史徐少锦,陈延斌著本书主要是描绘家训实践的历史轨迹,即自古以来父母对子女如何进行耳提面命式的训导、规诫的,而子女又是怎样在家风的熏陶与家规的约束下成长的。徐少锦,男,1935年生,上海嘉定人,1962年毕业于中国人民大学哲学系。南京审计学院人文社科教授,江苏省道德研究中心、徐州师范大学、晓庄师范学院兼职教授,中国伦理学会荣誉理事,江苏省伦理学会副会长。曾任西北轻工业学院教授,陕西省伦理学会副会长。享受国务院特殊津点。20部《中国伦理思想史》,主经《科技伦理学》、《中国伦理论文化宝库》等。论著先后获国家教委人文社会科学研究优秀成果二等奖和陕西省、江苏省哲学社会科学研究优先成果奖多项。重视对幼儿的启蒙教育和养成教育,强调“家训”和培育良好家风,为“治国”、“平天下”打好必要的基础,这是中华民族文化传统中的一个重要方面,也是中国道德文化中一份不可多得的珍贵遗产。古人已经认识到,在整个教育过程中,家庭教育处於初始与基础的重要地位,一切道德教育和品质培养,如果能够在一个人的“幼稚之时”.就对其训诫诱导,使其“习与智长、化与心成”,那麽,在他们成人之後,就能对应当履行的道德规范,自觉地予以遵守,不会有所谓“扦格不胜”之患。中国古代思想家们之所以重视家庭教育在整个教育中的地位和作用,正是从无数的经验教训?凶芙岢龅囊桓鲋匾赖陆逃媛伞8改赣胱优洌凶偶淝酌艿难倒叵担改付宰优牧私庥牍匕优愿改傅男湃斡胍览担岽┳乓恢痔厥獾牧怠U饩褪侵泄湃怂乇鹎康鞯摹扒浊椤薄T谥泄糯て诘囊匝滴Υ姆饨ü叵抵校庵帧扒浊椤惫叵担玫搅顺浞值姆⒄埂U蛭庋泄糯摹凹已怠保簿统晌谰咛厣囊恢种谢褡宓奈幕常淠谌葜岣弧⑸婷嬷悴⒂跋熘羁蹋鞘澜绺鞴幕兴挥械摹?家庭是社会的细胞,随着社会的进步、时代的变化,家庭的作用、组成和功能也将不断地变化、发展,这是必然的;但是,作为社会的组成细胞——家庭在人类发展的历史长河中所具有的亲情联系和生养、教育子女的功能,仍将得到延续和发展。社会愈发展愈进步,就愈加?枰秤琛凹彝ァ闭飧鱿赴孕碌闹澳芎托碌幕盍ΑI缁嵩谖镏饰拿鞣矫娴募彼俳剑笊缁岬木裎拿鞯南嘤μ岣撸彝ソ逃土己眉曳绲男纬桑巧缁峋裎拿鹘ㄉ璧囊桓黾渲匾姆矫妗C挥辛己玫募彝ッ赖拢挥卸宰优氖视κ贝乃刂式逃筒豢赡苡泄业母磺亢蜕缁岬陌捕ā5鼻拔鞣焦抑幸恍┥缁嵛侍夂偷赖挛;娜涨餮现兀嗌倌攴缸锵窒竦牟欢显龀ず蜕缁岵晃榷ㄒ蛩氐纳仙酥练⑸;渲幸桓鲋匾脑颍褪呛秃鍪蛹彝ソ逃凶胖匾墓叵怠?我们是社会主义国家,我国正在从事建设中国特色社会主义的艰巨而伟大的事业。在道德建设上,我们必须坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,在大力提倡社会公德、职业道德的同时,更需要重视尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德,加强和培育“家庭”在新社会中各个方面的作用,重视对子女的关心和教育。中国古代的传统道德和“家训”,都是在长期的封建社会中孕育、发展和形成的,不可避免地受到封建社会的严格的等级制度和尊卑观念的制约,受到维护封建“家庭”和“氏族”延续的思想的局限,受到封建的“尊亲”、“忠君”和轻视妇女等观念的影响,随着封建社会的孕育、发生、发展和走向没落,这种等级尊卑思想和轻视妇女的观念,不断地日渐凸现,突出地表现在所谓“三纲”的至高无上和绝对要求中。汉代以後,特别是宋明以降,随着封建道德的日渐强化,“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“愚忠愚孝”、“三从四德”等教条,也贯穿於中国家训的各个方面。因此,在我们所看到的这些“家训”中,往往是既有其积极方面,又有消极因素;既有精华,又有糟粕。此书并不是一般地阐述和摘录有关中国古代家庭教育的思想,而是从家训教化实践的视角,遴选了从先秦到清末几千年中二百多位典型人物,将他们训育女子的理论基础、主要内容、基本原则、具体方法等,进行分类归纳,理出其历史演进线索,揭示其间的内在联系与发展规律。本书对中国传统家训从萌芽、产生、成型、成熟、繁荣以及由盛至衰过程的清晰勾画,对每个时期家训的特点和重点的提炼论证,对家训中的许多重要概念的历史考察,对家训发展规律的探索,以及认为整个传统家训贯穿着以道德训诫为中心的主线,其根本宗旨是塑造高尚的人格,使子弟成为国之用材,等等,这些都是符合实际的。本书对于传统家训缺陷的分析批判,符合历史唯物主义的基本原理,符合批判继承的原则。本书的出版,不仅拓宽与加深了中国教育思想史与中国伦理思想史研究的领域,而且对于社会主义精神文明建设,特别是家庭美德建设、公民道德建设,都是有借鉴意义的。 -
小儿病诊疗与护理苏冠群主编;张弘[等]编著健康之路丛书。本书讲了小儿成长之路,病患难免讲解小儿特殊发病机理。阐述患儿独到诊疗方法,以家长交流形式,揭开患儿难以表达之谜。以网站释疑途径,展示儿科最新医疗资讯。 -
向孩子学习(美)环安·艾荷·蓝安(Joan Aho Ryan)著;吴复新译全球唯一授权中文简体版本,61篇家人互动与成长的感人故事。心灵鸡汤家族,全球畅销书超过5400万册,发行56个国家,跨越40多种语言,全美畅销经久不衰的励志/礼品书。孩子的智慧,魅力无穷;教育孩子是为人父母的职责,然而,在某些时刻,生命会让双方角色来个转换……来自心灵的教育有时比来自头脑的,更能感动我们;《心灵鸡汤》作者杰克·坎菲尔倾情推荐之作! -
小公主苏婧,张文杰编译为了能使自己的女儿像一位公主那样美丽、优雅和高贵,我看到过不少父母作了方方面面的准备。他们有的每周都兴冲冲跑去参加培训课,以期得到切身的经验;有的则忙着购买从胎教音乐磁带到学步车等等一系列物品。虽然这意味着花费不少时间,但作为父母,他们无疑已经下定决习,要帮助自己的小宝贝尽可能完美地成长。记得我当年得知自己将为人父时,不分好歹买了一大堆相关书籍,并且准备了一个很高档的大笔记本,准备在理论上大大提高一番。如今这个笔记本已密密麻麻记满我的心得…… -
犹太人的家庭教育(美)杰弗里·布拉尼著;历志红,王燕编译成功人士多半是专家和企业家,以专业教育为基础,来开创事业生涯。这些技术很容易移用到很多事业中,同时良好的专业生涯会有高于平均水准的收入,在创业或投资之初,能提供所需的头期资本,而且可与其他专业人士接触,了解产业的状况、机会和问题所在,这些都可以提供很多开创新事业的构想。发展语言信心。大声说话,说出自己的意思、发问以及提出要求的能力。专业人士如要成功,心思敏捷、口才流利是重要关键,这些都需要训练,因此犹太家庭鼓励孩子发问,强调亲子之间的沟通,如此可奠定言调技巧的基础,如此可奠定言词技巧的基础,同时言语上的信心会让小孩子拥有令人难以相信的优势。 -
状元是怎样炼成的阳德周,朱林主编本书精选了近年来具有不同特色的20位高考状元的学习心得,并以状元的学习心得,并以状元父母、状元老师现身说法的方式一展示状元们的成长经历,给人以启迪。本书“五位一体”,把状元自身努、家庭培养、学校教育、专家点评和教育漫画完美地结合在一起。本书图文并茂,让读者完整地了解一个状元的成长过程,在轻松阅读中能获得许多知识、经验和方法。本书融学习方法、教育经验和理论思想于生动的实倒中,读者易于接受。本书语言朴实、流畅,闪烁着哲理和思想的光芒;事例生动、鲜明、幽墨有趣。 -
孩子是问路的客人(美)蒙苔梭丽著编辑推荐:一本被美国《纽约时报》、《父母》、《家长周刊》大加赞誉,且风靡欧美儿童教育界三十余年的经典著作。在本书中你可以找到这些问题的答案:“如何帮助孩子树立正确的人生观、是非观?”,“如何使孩子拥有正直的品行?”,“如何让孩子与周遭一切建立起良好的关系?”,“从幼儿时起该如何教导孩子的学习?”,“如何让孩子负有责任心?”……在本书中,教育专家从孩子的饮食、睡眠、洗漱、穿衣、个人卫生、健康等各方面着手,从日常行为中分析孩子的思想精髓,从生活细节上给父母以最详细的指导。本书还深刻剖析了性别对孩子所起的作用,世界不同文化对孩子的影响,公共场合中孩子的语言行为,传媒对孩子的影响等。最后有几条最基本的原则,诸如游戏原则、分享原则等,它会教育你的孩子成为最具教养的孩子,成为一颗最耀眼的钻石! -
在孩子面前你能谦虚一点吗平井信义爸爸妈妈必读丛书。了解你的孩子吗?倾听你的孩子吗?关注你的孩子吗?站在孩子的一边儿,就可以看到你真实的孩子。日本著名儿童学家平井信义的新作《爸爸妈妈必读丛书》,向您展示一个全新的教育理念,让您的孩子在正确健康的教育下茁壮成长。 -
海伦·凯勒成功法周松林,张自荣编译没有教不好的孩子,只有不会教的父母。这是迄今为止人类教育史上的一个奇迹!一个生下来19个月便被病魔夺去视力、听力、也不会正常说话的孩子,在得到正确教育后,成了一位世界级的伟大人物。这个奇迹的创造者就是其功绩现在仍未获得认可的伟大教育家莎莉文小姐,她开创了一种自然的教育方法,这种方法是如此简单,如此的听其自然,甚至看似根本就不是一种方法,而实际上却浓缩了教育的最精华。如此重度残疾的孩子都能教育得这般出色,若施加在正常孩子身上,其效果当可想而知!本书前言特色及评论文章节选 -
曾国藩和他的幕僚史林编著在“学习一研究一学习”的永无休止的循环中,最令我感到欣慰的是:以通俗的笔法写作的几本有关曾国藩的书籍受到读者的广泛欢迎。从写作《曾国藩和他的幕僚》开始,以后陆续整理编写了《挺经》、《曾国藩成大事的九九个方略》和《治心经》等几部书,我一直认为,曾国藩身上凝聚了太多的中国文化传统,他挺膺负责、躬身入局时是十足的儒家,齐家治国平天下的理想让他负载一个破碎的“中兴梦”;他晚年的“运气口袋”、“惟以退悔为安”,又像一个不折不扣的老庄。他的复杂与矛盾,源自那个“五千年未有之变局”的时代挤压。他同许多官僚士大夫一样,对被枪炮轰开的中国门户有一种本能的保护意识,但他又同许许多多官僚士大夫相区别,他没有固步自封,他试图从传统中走出来步人近代。尽管他的洋务思想可评可议的地方很多,但他不僵化、不教条,而是在被动的驱迫中有一种主动的抗争。“引用一班正人做种子”,这是他常说的话。他有一种强烈的不甘心,总希望用几个人的努力改变大厦将倾的命运。也可以说,他是立足传统尝试着走向近代的人。因此,在他的身上就很有许多值得总结的东西。
