《壮医诊法技术规范（壮汉双语）/中国壮医病证诊疗规范丛书·中国东盟传统医药文库》包含壮医诊法技术规范12个，基本涵盖了壮医常用诊疗技法和壮医临床各科常见疾病。《壮医诊法技术规范（壮汉双语）/中国壮医病证诊疗规范丛书·中国东盟传统医药文库》编写的目的是把壮医诊疗纳入标准化、科学化及规范化的轨道，为壮医专业人员提供日常诊疗工作中可参考的技术规范和临床疗效评价标准，促进壮医诊疗水平和临床疗效的提高。

《壮医技法技术规范（壮汉双语）/中国壮医病证诊疗规范丛书·中国东盟传统医药文库》介绍了壮医现有实用性、通用性、操作性强，疗效明显、安全可靠的壮医针法、灸法等壮医技法，从适应证、治疗方法、注意事项、禁忌证等几个方面具体介绍壮医各种物理疗法的技术规范，为壮医专业人员在日常诊疗工作中提供可参考的壮医技法的诊疗规范。

《杨文喜中蒙医治疗皮肤病验案集》共分五章，第一章到第二章简述了银屑病（牛皮癣）的基础知识，包括银屑病的发病机理、临床表现、鉴别诊断、中医治疗方案以及临床经验等；第三章则是展示了包括银屑病在内的一些常见皮肤病的病例图鉴；第四章至第五章为康复病历，以及搜集整理的十大忌歌辅助治疗皮肤病。另外，《杨文喜中蒙医治疗皮肤病验案集》另附有6篇作者已发表的皮肤病论文。

《中医药学给予西医药学的启迪/中医医学科学理论丛书》全面论述了传统中医药学的特色与优势，以NEI为主导的“人体整体调控网络”科学概念是人体科学的基因概念，它是连接中西医学的桥梁，是把两者统一起来的生物学基石。“科学中医整体调控医学”的创立，启迪世人应该创建“西医整体调控医学”这一西医药学的新分支。《中医药学给予西医药学的启迪/中医医学科学理论丛书》还研究了科学中医整体调控医学临床的特点，并探索比较中药调节功能欠缺的西药开发新药的若干思路。《中医药学给予西医药学的启迪/中医医学科学理论丛书》内容丰富，是立足于创新的中西医科研、临床工作人员的良师益友。

本书正值青岛胶东临空经济示范区获批之际。编写单位在已完成的青岛航空产业发展系列规划研究基础上，开展了大量国内外航空城实例研究，从青岛发展条件、航空战略诉求、中长期发展思路、产业选择、空间格局、政策体系等多个维度着手，系统编写了地方选择航空经济发展的全过程技术咨询方案。本书内容兼顾技术与知识，是航空产业领域较为系统和全面的出版成果。本书适合航空产业、民航运输、高端装备制造等领域的专业读者以及高校航空相关专业学生阅读，也能为各级地方政府推进产业升级提供技术决策支持。

《中国古医籍整理丛书（医案医话医论33）：沈氏医案》，清代沈璠撰。《中国古医籍整理丛书（医案医话医论33）：沈氏医案》不分卷，载其临床各科医案22。余则，其中豁痰清火之方十居六七，论病常出人意表，于《素问》《灵枢》及李东垣气朱丹溪诸家之说，能融会贯通而应用其理。临证重视脾胃，培补元气，注意调心，药食并用，煎丸并进，尤擅长于诊治慢性疑难病。《中国古医籍整理丛书（医案医话医论33）：沈氏医案》本次整理以中华医学会上海分会图书馆所藏清抄本为底本。

《痘疹活幼心法》，系明代聂尚恒所著，一册。不分卷。《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》载医论十一条，其中有述痘疹备用紧要诸证方论，并附痘疹或问六条、治痘医案十一条、古今治痘要方、麻疹、古今治痘要方、纸捻照法、痘疹避忌、幼儿杂症方论等内容。《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》详论痘症发病机理及辨治与方药，治痘重视血气的充盛。《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》本次整理以明万历四十四年丙辰（1616）合刻本为底本。

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《儿童学中医经典大全》全套书共7种23册：《黄帝内经·素问》大字繁体拼音本（全9册）；本书以影宋本《重广补注黄帝内经素问》为底本，参考了现存多种版本、注释本和相关著作加以校勘。原底本由唐朝王冰整理编次，共9卷，81篇，今以每卷为一册，共9册。《素问》是古代中医学著作之一，与《灵枢》是现存最早的中医理论著作。二书相传为黄帝创作，所论内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，是中医基本理论的渊源。 《黄帝内经·灵枢》大字繁体拼音本（全9册）本书以明赵府居敬堂刊本《灵枢经》为底本，参考了现存多种版本、注释本和相关著作加以校勘。《灵枢经》又称《灵枢》、《针经》，为中医学理论体系形成和奠基之作，是现存最早的中医理论著作。共8卷，81篇，与《素问》合称《黄帝内经》，在针灸学上有着绝对权威。 《神农本草经》大字繁体拼音本（1册）；本书以清孙星衍等辑《神农本草经》，池阳周学海据问本刊刻周氏医学丛书初集本为底本（光绪十七年），参考了现存多种版本、注释本和相关著作加以校勘。《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，为现存最早的中药学著作。相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，是中医药药物学理论发展的源头。全书分三卷，载药365种，分上、中、下三品，为中药理论精髓。 《易经》大字繁体拼音本（1册）；本书以魏王弼本及阮刻十三经注疏为底本合校，并参考了现在多种版本、注释本和相关著作加以校勘。《易经》阐述变化之书，是中国传统文化的杰出代表之作，“含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象”，亦是中华文明的源头活水。《易经》涵盖夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。 《黄帝阴符经·道德经·心经·大医精诚》大字繁体拼音本（1册）；《黄帝阴符经》以唐李筌本和良褚遂良本为底本合校。又称《阴符经》，相传是黄帝所著，又传为战国时的苏秦所著，近代学者多认为其成书于南北朝，是一部高度精炼的道家典籍。本书运用其义理思维，以《易》通《老》，李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生。《道德经》以楼观台石刻本为底本，参校三秦出版社版任法融著《道德经释义》。《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。分《道经》《德经》两篇，共81章，论述修身、治国、用兵、养生之道，被誉为万经之王，是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。《般若波罗蜜多心经》以唐三藏法师玄奘译本为底本。也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。《大医精诚》以北宋本孙思邈著《备急千金要方》为底本。是中医学典籍中论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，认为医道是“至精至微之事”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养。 《伤寒论》大字繁体拼音本（1册）；本书以明赵开美校刻《仲景全书》为底本，并参考了现存多种版本、注释本和相关著作加以校勘。《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂，将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。 《金匮要略》大字繁体拼音本（1册）。本书以明吴迁钞本《金匮要略方》为底本，并参校明赵开美校刻《仲景全书》及现存多种版本、注释本和相关著作加以校勘。《金匮要略》为《伤寒杂症论》中的一部分，全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。

《岐黄探微 陈治恒伤寒论十讲》为陈治恒教授讲授的关于《伤寒论》六经与气化关系的讲稿和临床实践中的体会。全书共分十讲，先从历史沿革上对张仲景和《伤寒杂病论》做一番讲解，然后从整体上论述脏腑、经络、气化的关系，并将五运六气学说引入六经中，最后，每一讲具体论述各经从经络走向到标本中气学说的理解。《岐黄探微 陈治恒伤寒论十讲》不仅厘清了伤寒学中的一些容易混淆的概念，重要的是对六经所代表的经络脏腑、气化及有关理论结合病理进行了详细的讲授。历来学习研究《伤寒论》的方法很多，认识也是各有所得，尤其是对“气化学说”，不少人持非议的态度，而《岐黄探微 陈治恒伤寒论十讲》则是川派伤寒专家对这一问题的详尽解答。