现代著名学者闻一多先生唐诗研究的重要代表作，内容包括唐代诗歌的多个方面，对唐代著名诗人，如“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的评论与分析。全书论述精辟，行文优美流畅，兼具知识性与趣味性，引人入胜。为了让读者更好地领略闻先生在唐诗领域的精彩创见，本次出版，增补了闻一多先生的诗论四篇《律诗底研究》《诗歌节奏的研究》《诗的格律》《诗的批评》等文字作为附录，以飨读者。

《人间词话新注》分上、下两卷，上卷为"人间词话"，下卷为"人间词话附录"。上卷是根据王国维《人间词话》原稿本整理而成的；下卷系辑录《人间词话》以外的王国维零星论词言论而成。本书内容包含"校""注"两部分。"校"说明与其它版本（特别是与人民文学出版社1962年版徐调孚注、王幼安校订本作比较）文字重要不同之处，可见作者对史料的掌握程度和对文献的精审态度。"注"是参照旧注加以补充修订而成。其引文亦能注明出处，使人一目了然。为加深读者对本书的理解，特将作者所撰《略论王国维的美学思想》作为附录，附入本书。该文于《人间词话》的"境界说"以及所表现的美学思想，论述较详，为读者理解本书提供了方便之门。

《唐诗宋词细品慢讲》包含以下10种图书，分别是王国维《人间词话新注》，吴梅《词学通论曲学通论》，顾随《苏辛词说》，闻一多《闻一多说唐诗》，龙榆生《词学十讲》《词曲概论》，浦江清《中国古典诗歌讲稿》，胡云翼《唐诗研究》，蘅塘退士《唐诗三百首》（陈婉俊补注），上彊村民《宋词三百首》。本丛书可谓zui适合家庭亲子阅读的诗词启蒙书，跟随文化名家想象力飞扬的诗歌解读，走进唐诗宋词的美丽世界。

《推进社区教育基本公共服务均等化：基于上海的实践》是国家社科基金2013年度教育学青年项目“推进社区教育基本公共服务均等化研究——基于上海的实践”（项目编号：CKA130191）的主要成果。全书共分为七个部分：绪论、社区教育纳入基本公共服务范围的必要性与可能性、社区教育基本公共服务均等化的理论分析与构架、上海社区教育基本服务均等化的推进脉络与有效举措、上海社区教育基本公共服务均等化发展现状与制约因素、其他国家及地区关于社区教育基本公共服务均等化的经验、推进上海社区教育基本服务均等化的策略选择。《推进社区教育基本公共服务均等化：基于上海的实践》从基本公共服务均等化的视角出发，研究和审视社区教育的发展现状，对拓展和丰富基本公共服务均等化的视阈、充实和延伸社区教育的理论内容以及深化社区教育的内涵发展，具有重要的理论和实践指导意义。《推进社区教育基本公共服务均等化：基于上海的实践》适合作为高校、教育行政部门、社区教育基层工作者的参考用书，也可作为教育科研单位研究用书。

《华夏文明与传播学本土化研究/厦门大学华夏文明传播研究文库》从现代传播学的视角观照中国古代文明的形成和发展，深入剖析其特质及发展规律，并结合当前中华民族伟大复兴的战略目标进行研究和探讨，主要是与传播学本土化相结合，探索华夏传播在现今中国社会的发展现状，并且注重挖掘传统文化及其传播思想的当代价值与转型之道，具有重要的现实指导意义。

明代的交通条件与现在不同，徐霞客旅游考察的省区，多数可以乘船。徐霞客在云南行程数千里，创造了他在一个省徒步旅行长的记录。徐霞客在云南旅游的地区，是他一生中所到的民族多的省，也是《徐霞客游记》记录分民族多的省。他旅游经过了彝、水、布依、壮、仡佬、纳西、白、傣、景颇、回等十多个少数民族聚居区。云南是《徐霞客游记》记录份量多的省。全书63万字，《滇游日记》达25万字，记载云南的内容占全书总数的40%。徐霞客是一位文学家，不但以游记文学著称，还是一位诗人。在云南旅游阶段，也是徐霞客一生中诗作丰富的时期，他在云南写成的有记录可考的诗达42首。徐霞客的诗留传至今的有38首，也以在云南留下的多，今存20首，占徐霞客传世诗作的一半多。云南也是有关徐霞客的文物和纪念建筑多的省，徐霞客的手迹仅云南珍藏。

《声律发蒙》是明代名士兰茂所著，系云南第一部用韵语写成的声律启蒙读物，它早于清代李渔《声律启蒙》约200年。从明朝成书至今，《声律发蒙》计有七种版本出版发行。1987年，高玉亭先生将自己收藏的《声律发蒙》与嵩明县县志办董宪先生商量，甚感有将此书校注出版的价值，遂二人分工完成了《声律发蒙》的初步校注。后来，巧遇嵩明籍王瑞啟先生、马洪苍先生谈及此事，三人共商后认为兰茂所著《声律发蒙》是古代为幼童习诗作对的入门读物，也是弘扬中华文化，宣传嵩明的一件有益之事，故决定在原校注的基础上，又分工认真对照原文，进行了数次核对修改。过程中，我们深感兰茂的《声律发蒙》不仅涉及音韵、格律方面的知识，而且书‘中还收入了诸多典故、成语及史实等，靠我们三人的功底很难校注正确，后专门请了云南师范大学中文系程地超教授对所形成的校注稿修改把关，于2012年11月审定完稿。《声律发蒙》的作者兰茂（1397-1476），字廷秀，号止庵，别号和光道人，是云南明代的医药学家，音韵学家，文学家和理学宗匠。他淡泊名利，隐居乡间，悬壶济世，教书授业，著书立说。其虽身居南滇偏僻之乡，处于艰苦之境，仍在诸多领域取得了显著成就。如他所著《滇南本草》就走遍云岭大地，尝尽滇中百草，历经20余年才将此书写成功。该书比李时珍的《本草纲目》成书还早142年，兰茂在医学方面还编写了《医门揽要》等著作，为中华医药事业做出了不可磨灭的贡献。兰茂编撰的《韵略易通》也是从其设堂讲学，教书育人的长期实践中，将古代中国107韵归并为横有20声母，纵为20韵的“新等韵图”，这在中国音韵史上是从未有过的。为更通俗易懂地向学童传授音韵知识，兰茂又编写了《声律发蒙》一书，这部韵书语言精练，韵律铿锵，朗朗上口，为云南人克服地方方言，学诗作对提供了一本实用的工具书，在滇中广受欢迎。“村塾启蒙”几乎人手一篇，为“滇人善对”做出了贡献。兰茂也因此名垂中国音韵史和汉语音史。此外，清末经济特科状元袁嘉谷尊奉兰茂为“古滇真名士，玄壶老诗人。”

百年前的辛亥之秋，武昌起义的枪声划破了沉沉夜空。无数仁人志士怀着理想，以鲜血和生命在共和的旗帜下凝聚——“圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建设的。”（毛泽东：《民众的大联合》）——统治中国几千年的君主专制制度一旦结束，共和，则在四万万个热烈的期待中应时而生。一九一一，以其特殊的里程碑意义而成为新与旧、现代与过去的自然分水岭。云南边徼，向称不毛而响应义举并不稍缓。在摧枯拉朽，扫除帝制的革命浪潮中顺应历史大势，于重九之夜作出了光明的抉择。尤为历史所记取者，在随后的护国讨袁中，首树义帜，再造共和，建立了无愧于时代的不朽功勋。百年过去，检点历史中我们看到：以辛亥革命为起点，三迤儿女与全国各族人民一道，前仆后继，不断探索，在争取民族独立、人民解放的道路上共同书写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，彻底结束了近代中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的光明旅途！如今的华夏大地，经济发展，边疆稳定，民族团结，文化繁荣，综合国力不断提升，民主政治在探索中前进，国家繁荣昌盛，人民幸福安康，走出了一条独具特色的发展道路，勃勃生机，为世瞩目；伟业丰功，彪炳史册！当救亡已成过往，复兴之路正道可期，文明的崛起成为中华儿女新的期待——这是我们的使命与责任！融合与抉择中，那冷静的思考，需要前瞻，更需要回望，需要在对历史的回望中沉着思考。唯其如此，才真正有可能去探求、担当人类发展的大道正途。

作为涉及四十多个民族的艺术的西部民族艺术通志，作高度重视资料的当下性和鲜活性，但仍然无力做到从田野中去一一获取各民族繁复多样、流变于时间长河中的艺术实践资料，必然要借力于既有的文献资料。而在以往的民族志或相应的研究资料中，对各民族艺术的记述因各自的写作目的而有着不同的表述，难以直接找到相对完整的记录材料。同时，目前可见的多数记述都集中于各民族的传统艺术（事实上其中很大一部分内容随着时代的变迁或逐渐消逝或大幅变化），而对民族艺术的创新发展尤其是其中的展演艺术鲜有涉及，并且，强调民族艺术的全民集体性而长期一贯忽略了具有突出个人禀赋的民族艺术家在民族艺术传扬发展中所产生的影响作用。因而，为完成本通志在提出编撰构想之初即敲定的基本立场——呈现西部各民族艺术的传统面貌与当下样态并勾连其“属人”和“为人”之特点，编撰小组付出了大量的精力搜集、离析、整理相关资料、线索。《中国西部民族文化通志艺术卷》的编撰力求尽可能地展现西部地区各民族艺术的典型样态、发展现状以及其与广大民众之间的互动联系。

中国广告学专业高等教育发展的历史，是改革开放以来中国应用类学科发展历史的缩影，且由于其与中国广告行业息息相关，也是折射中国广告行业高歌猛进的一个侧面，在中国改革开放四十年的节点上，为其做传立史，意味深远。本书主要从中国广告学专业高等教育发展历史、学科建设、学术发展、实践类教学和行业组织的学术支持等角度切入，呈现风云变幻中的一段历程。中国广告学专业高等教育一直肩负着“经济建设”的历史使命，在“合力共促”中取得成就。