《未来教室的教育功能研究》选取教育信息化变革学校教育实践这一教育社会学常规的学术研究中相对薄弱的研究领域进行研究，主要采取质性研究结合实地研究的方法，以S市“未来教室变革课堂教学”项目为研究对象，借助于结构功能论的理论视角，运用“课堂结构一教育功能”的分析框架，以文献法、课堂观察、访谈录音、实物搜集、拍摄照片、课堂视频搜集、个案搜集等方法搜集资料。《未来教室的教育功能研究》认为：技术正在深刻地改变着学校教育的过程、结构和结果，在延展和深化未来课堂教学教育正功能的同时，也产生了明显的教育负功能。以技术为支撑的未来教室一方面具有教育的正功能，表现为更有利于知识的接受和发现；有利于增强课堂内外的人际互动，有利于学生的个性化学习和发展，也有利于教师专业化的成长；同时也具有明显的负功能，表现为因受制于技术本身和操作技术的能力，而弱化了课堂教学秩序的稳定性，尤其是可能削弱学生的读、写、算能力以及使其思维形成碎片化。

《大学之美：我的教育世界》记录了张尧学院士在担任中南大学校长期间的风采历程。在此期间，他有过激情燃烧的岁月，有过辗转难眠的煎熬；有成就，也有挫折；培养了万千学生精英，产生了无数科研成果。本书对张尧学院士担任中南大学校长期间在大学学习、大学教育、大学改革、学科建设等方面的实践和收获进行了梳理，形成经验汇本和参考典范，供教育领域的专家学者以及教师们借鉴。

低阶曲率是子流形重要的刻画特征。《子流形低阶曲率泛函变分研究/子流形理论与应用丛书》在泛函层面系统地用变分理论对子流形低阶曲率泛函进行了研究。全书分为三部分。第一部分为第1章，介绍低阶曲率泛函的几个典型范例的研究现状。第二部分为第2章至第7章，介绍和推导了《子流形低阶曲率泛函变分研究/子流形理论与应用丛书》的理论基础。第三部分为第8章至第13章，抽象地研究了一般的低阶曲率泛函，计算了泛函的一变分和二变分，构造了多种泛函和例子，讨论了临界点子流形的间隙现象。全书论述简练、推导严密，适合数学与图形处理专业以及理论力学的研究生及科研工作者参考。

为了加强和改进学校美育工作，加快学校艺术教育发展，全面推进素质教育，根据江苏省政府办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的实施意见》文件精神，“通过创办学校美育刊物等方式，搭建美育研究平台”的要求，2017年正式出版《学校美育》丛刊。《学校美育》由江苏省教育厅、凤凰出版传媒集团主管，江苏省艺术教育委员会、江苏凤凰教育出版社主办，以面向全国中小学校及教师为主，兼顾高校、幼教的艺术类专业书籍。《学校美育》宗旨：助推学校发展、给力教师成长。内容包括：热点话题、美育课程、美育资源、美育研究、名家访谈、美育动态、艺术特色、作品欣赏。

幼小衔接百问百答是适合幼儿园到小学年龄阶段使用的书。

《师幼互动质量对学前儿童学习品质的影响及其教育促进》以教育实践中的问题为切入点，采用访谈法、观察法和教育实验法等多种方法，以民办幼儿园师幼互动质量现状、学前儿童学习品质的发展情况为研究基础，进一步探究师幼互动质量与学前儿童学习品质间的相关，并对师幼互动质量提升进行了教育促进研究。

随着网络的普及和迅猛发展，传统的思想政治教育已经拓展和延伸到了网络空间。“物以类聚，人以群分”。作为社会性动物的人，不仅群居于现实社会，也群居于网络之中。大学生网民群体既是网络的先行者和生力军，也是网络思想政治教育工作者高度关注的对象。 本书从研究背景出发，梳理概括了国内外相关研究现状，论证了研究的意义，介绍了研究的思路与方法，阐明了大学生网民群体研究的理论基础、思想资源和思想借鉴，分析了大学生网民群体的基本内涵，存在现状及其价值，揭示了大学生网民群体生成与发展的轨迹、原因和基本机制，探讨了大学生网民群体网络互动的场域以及在网络互动中出现的问题，探讨了对大学生网民群体进行引导与规范的必要性和可能性，指出了引导与规范大学生网民群体思想和行为的指导思想、基本原则和具体措施。 本书聚焦于网络思想政治教育对象大学生网民群体，是思想政治教育学科领域的一部得力之作，具有较强理论性、创新性和可读性，适合科研院所、高校师生阅读，同时对于那些比较关心和渴望了解大学生网民群体的社会大众也大有裨益，是一本老少咸宜的大众读物。

兰州大学是一所有理想、追求和独特精神、情怀的西部高校。它犹如一个倔强、朴实的西北汉子，始终矢志不渝地扎根西部大地，就像这里生命力顽强的特有物种骆驼、胡杨、红柳，不畏风沙干旱和寂寞贫瘠，“不要人夸好颜色，要留清气满乾坤”；偏处一隅而胸怀天下，自强不息，独树一帜，始终牢记自身使命，肩负国家战略和西部民众的需求，萃集英华，不懈拼搏，为西部崛起播撒现代科技和文明之光，为国家富强、民族复兴培育人才、贡献重要成果，为人类的进步、福祉奉献自己的光和热。《兰大“现象”及精神》从110年奋斗自强路、坚守、服务西部的办学传统、兰州大学的精神与文化和“双**\

从本质上说，人格是社会关系在个人身上内化的产物。人是通过社会化来获得社会属性的，人格形态则是其社会属性的外在化。荣格说，一切文化最后都沉淀为人格，集体和个人都是这样。中国自古就有重视人格教育的传统，特别是传统儒家构建了内容丰富的人格教育思想体系。儒家的人格教育不是孤立于日常生活的，而是落实于日用常行之内，许多做人做事的人生智慧，确实可以成为现代人修炼身心、涵养性情、修塑人格、提升境界的重要资源。传统是现代的渊源，现代是传统的延伸。但传统毕竟是传统，传统中有精华也有糟粕。把传统文化和现代观念结合起来，求得二者的融合，是文化创新的方向。儒家思想在当下也应该进行创造性转化，要从阐发经典的过程中创造出新的适合时代的理论。这既是儒家自身发展的必然选择，又是时代赋予学者的使命。《传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究》得到2014年度教育部人文社会科学规划基金一般项目“传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究”（项目批准号14YJA880063）的资助，是该项目的最终研究成果。

本书以40多个国家的约600名汉语学习者为研究对象，从学习者的个体差异如年龄、性别、国籍、母语所属语系、家庭背景（是否华裔）、汉语学习时长、汉语水平、学习焦虑、学习动机、学习策略、学习风格等出发，探讨不同学习者对汉语教师24项个性要素和74项教学要素的期待。 从统计结果看，被调查者高度期待的十大优秀汉语教师个性要素包括：易交流、耐心、思想开放、情绪可控、友好、自信、热情、真诚、亲切、有创造力；十大教学要素包括：愿意回答学生问题、知识丰富、不会看不起学习不好的学生、讲解清楚易懂、愿意帮助学生、平等对待学生、汉语知识丰富、不会放弃学习不好的学生、多给学生练习的机会、热爱汉语教学工作。结合调查结果，本书认为“优秀汉语教师”是热爱本职工作，跨文化交际能力强，能够保证信息质量和信息顺利传播，具有较高专业素质、专业意识、专业能力和专业情意，以学习者为中心，重视个体差异的汉语国际教育工作者。