本书通过对于中外纪录片历史上的重大事件、重要人物及经典作品的纵向回顾与横向比较，概述了纪录片创作的四种基本结构方式，提出了作者长久以来苦苦思索、努力探讨的问题——纪录片之于现实；纪录片之于真实；纪录片之于历史的关系；以及纪录片中主持人应具有怎样的素质；纪录片应反映怎样的文化内涵。这些问题的提出与思考，将有助于电视工作者了解中外电视纪录片差异形成的多重原因及深层要点之所在。

女人是世界上最美的风景，千个女人，千种风情。 红衣少女、白衣短裤的女孩……一种青春的美；淡妆款款的少妇，长裙上裰满了成熟的风韵。 一个女人只要她遵循自己的天性，不论她在痴情的恋爱，在愉快的操持家务，在全神贯注的哺育婴儿，都无往而不美。洪荒苍茫，岁月留痕。人类为了追求与梦想，在漫长久远的跋步与探索中，饱经沧桑，历尽苦难，终于以万物之灵的英姿，傲然直立在地球之上。并通过勤劳与智慧，把昔日的荒蛮创建成今日的文明辉煌。人体摄影曾被一度为人不耻，但如今它作为艺术再度掘起。本书分风情篇和人本篇为读者展示女性的艺术美。

中国摄影家全集收录了中国摄影家的详细个人资料。

世界各民族都有共通的情感。日月山的象形图文在说什厶'日月山因名于唐文成公主进藏与松赞千布成姻。日月男女是天上人间基本的存在，万物皆由阴阳结合分娩出新生。伟大的道理每个渺小的心灵部憧憬过。人类共一轮日月，这古老的图腾，永远值得崇拜。 药王山上刻着更古老的图腾。那巨大的药王像是伟大的藏医宇妥元丹贡布吗？他于公元753年写出的《四部医典》是藏医重要的经典，译成蒙、汉、俄、英、德、日文。更瑰丽的是，这部经典以诗歌体写成，在高原在草原，被骑手被尕妹引吭高歌。是为了艺术吗，比艺术更宝贵的是人的生命和生活。写成诗歌，易于传播。不为高贵为普照，为传遍每一座高原的帐篷。那样的善良，至今写在千千万万藏民的脸上。宇妥元丹贡布哟，千百年来，你是藏民心中神圣的药王。 如果再朝前溯，雅隆部落的代赞王聂赤赞布就已教导先民以药物治病疗毒。在中原，尝百草的神农氏就是炎帝， 《黄帝内经》是托黄帝的名写成的中国早的医学经典， “三皇”之一的伏羲氏被传为“制九针”，这些中华民族的始祖都是先民心中早的药王。藏族汉族部以百草为药，当古猿下地，采食野果挖掘植物根茎以充饥，所谓“药食同源”，中华民族部是自古就聚精会神地寻求人与自然的和谐关系。当我们去药壬山朝圣，那里展示给我们的实在源远流长。 赵建伟就站在药王山颠拍下了神宫布达拉。漆黑的夜，为获得*拍摄效果，他站的地方一步之差是悬崖峭壁。搞摄影登高涉远是很辛苦的，但这些不是他成功的关键。

本书有夏日阳光下的纵情雀跃的欢乐孩子，也有因过分淘气被父母戴上锁链的苦恼孩子：这里有常在五星级宾馆吃西餐的幸福孩子，也有每天追着车子捡拉圾的忧伤孩子：这里有随父母到处打工漂泊的健康孩子，也有在病魔阴影下痛苦呻吟的残疾孩子：这里有沿海开放地带的时髦孩子，也有内地和高原边陲小镇的纯朴孩子；这里更有想当“名角”和世界冠军的孩子，国际学校里的孩子和既将回归的澳门孩子……

杨永年，中国作家协会会员，香港文汇报高级记者。1963年始在海内外发表作品，已集册出版五部诗歌和散文集。我不是摄影家，甚至不是摄影记者。摆弄照相机，为的是把那些被美撩拨起的喜悦珍藏。过去十年，曾十余次进入中国藏民族居住区采访。当今世界在“现代化”的驱赶下，中国的藏区或许已是“最后的香格里拉”！那里太美了：雪山有着单一的美，江流有着综合的美；僧侣有着虔诚的美，凡人有着青春的美；贫困有着坦率的美，富饶有着哲理的美；男人美女人美，美丽的孩子则是明天的美……作者仅仅希望自我的喜悦感染众多的视觉，因为人类的良心需要更多的美！

《日常中国》搜集了数百桢关于过去的50年里中国老百姓日常生活的珍贵照片，中间穿插一百多位知名作家描述那段日常生活的文字，图文并置，互动呈现。既是对日常生活的观照，也是作家的细节回忆与艺术的结合，让读者在深沉的阅读中找回那逝去的时光。

暂缺简介...

本书对图和文的采集、插接、修剪和编排费了不少心思，力图使图文在时空两个层面上结合，时而同步，时而分离，时而重叠，时而交错，时而观照，时而融合。目的只是一个，让读者在眼花缭乱中迁想妙得，轻轻松松读完这套话题并不轻松的丛书。西安，位于关中平原中部偏南。北临渭河，南依终南山，周围曲流环绕，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，风景秀丽。西安，古称长安，是当年意大利探险家马克。波罗游记中著名的古代丝绸之路的起点，是一个充满历史遗存的城市。西安是中国著名的七大古都之一，建城已有3100多年。在漫长的岁月中，先后有周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都，历时1100多年。周人曾于此制礼作乐，铸典章于金石；秦始皇在此建造了中国建筑史上的杰作阿房宫，在骊山修建了规模巨大、埋藏极为丰富的历史宝库秦始皇陵；汉唐时代，这里是中国政治、经济、文化和对外交流的中心，是沟通东西方文明的丝绸之路的起点，也是宾客云集的东方大都会。“东有罗马，西有长安”是当时西安的历史地位的写照。

在日常生活中人们通常评价一位男士的服饰以“舒服、干净、儒雅、大方”的话语，但这些赞美都过于笼统，是不加思索地表达对男士服装与面貌、体型、配件的合适度的评价。《男士着装艺术》则系统分析了男性服装的色调、色的搭配、色彩在服饰中所占据的面积、位置等等影响男士服饰的因素。