本著作的研究主要围绕以下几个方面：第一，探讨“西方钢琴艺术中国化”的形成与发展；第二，研究中国钢琴音乐的类型与形态化、音乐语言结构；第三，通过传统古曲改编研究、民歌题材钢琴音乐形态分析、民族器乐曲钢琴化改编研究、京剧风格钢琴音乐研究几个板块，以具体例证研究各种形态中国钢琴音乐的创作技术手法、音乐观念、结构组织，通过具象的作品分析，传达对“传统文化当代化”现象的理性思考及人文观照，以文化视角探究中国钢琴音乐创作的人文价值与艺术内涵。

本书主要根据平面设计专业创意设计大赛的需要而编写的。通过竞赛过程中一系列的经验和总结，展示建立“教学—实践—竞赛”三位一体的创新人才培养模式，构建基于学科竞赛的平面设计新型人才培养模式，并以“兴趣牵引—任务驱动—能力提升”为授课模式，剖析历届竞赛赛题，针对赛题进行创作并进行优秀案例解析，为学生提供设计的思路和方向，增强学生独立进行设计的能力。

本书是作者首部个人摄影作品合集，精选了两位作者5年来的近150张作品，并配有每组作品背后的创作历程，其中部分作品从未公开于网络。这本书包含了日系摄影作品的各种类型，例如少女写真，少年写真，儿童写真，情侣写真，闺蜜写真，群像青春写真等等，符合不同人群的爱好，通过对于少男少女的细腻拍摄，对童真的抓拍，对爱情的记录，对姐妹之间友情的表达，进而让读者可以得到身心的治愈。摄影作品应该是有力量的，或温暖，或欢快，让每一位阅读者找到共鸣。该书也通过作者过去四年来的拍摄历程和作品的展示，希望能够告诉大家，所有镜头下的平凡记录都能够闪闪发光，每一次的快门都值得珍藏。

新的时代背景下，社会处于急剧转型时期，迫切需要一批具有创新意识的应用型技术人才，视觉传达设计专业人才更是不可缺少，这类人才对于中国特色社会主义现代化建设具有积极的推动作用。作为人才培养的重要基地，高校务必要从实际出发，立足中国国情，审时度势，定位好视觉传达设计专业人才培养的目标，不断创新教学理念，优化教学方式，实现现代视觉传达设计专业科学化发展，才能与大众审美的需求倾向相靠拢。艺术专业与市场密不可分，随着时代不断进步，市场发展日新月异，这些都对现代高校艺术专业的教育提出了更高的要求。因此，高校艺术专业教育只有积极创新、不断改革，才能紧跟时代发展步伐，为社会培养更多优秀的艺术人才。

作为长期拍摄水利题材的摄影人，王辛石先生长期深入引汉济渭工程建设一线，不仅仅把镜头聚焦于工程建设场景，更是聚焦于建设者的劳动瞬间和生活细节，从而全方位地展示了这一世纪工程的艰苦卓绝和建设者的拼搏精神。这些作品看似朴实无华，实则饱含激情，精益求精，其创作过程长达数年，无论雪雨风霜或是酷暑黑夜，都成为体现主题的完美背景，也证明了其创作之勤奋与扎实。如今，引汉济渭工程穿越秦岭的98.3千米输水隧洞已经贯通，三河口枢纽大坝已经傲然耸立，黄金峡大坝正在如火如荼施工，清澈的汉江水即将流过秦岭进入千涸的关中大地，在不久的将来，展现在人们眼前的将是一幅水美三秦的美丽画卷。届时，那些为这一工程奉献青春与汗水的建设者都将淡出人们的视野，只有这一幅幅图片能够见证，见证一段激情岁月，见证平凡英雄。所以，我坚定地相信，这本摄影画册在史料价值与艺术价值方面可圈可点，随着时间的推移，这种价值将越来越重要，如同一坛老酒，历久弥香，倍加珍贵。

本书为郑成林的摄影集，在这些影像里，日光之下的每一件事：恩爱、生死……哪一件不是一代代不断重复发生的？回首这一幕幕，就像一次次按下快门一般，转瞬即逝。没有人不想拥有永恒的安乐与稳定的居所，人们为此而努力追寻，人们为此忏悔，为此修善，为此找寻智慧的光。要让自己也成为这世上的一道光，哪怕这光芒微弱如烛。通过作者的视角，能看到广袤无垠的非洲大地上，依旧有其田园的一面。人们朴素地居住在花树与屋舍之间，恋爱、舞蹈，同时劳作，恍惚间让人想起了伊间园。作者的作品就是有这种让人的想象力飘向远方的力量。

《中国钢琴音乐的艺术思维研究》一书在研究中国钢琴发展的基础上对中国钢琴音乐研究概况展开分析，具体有钢琴音乐的中国风格、中国钢琴发展现状等，与此同时对中国钢琴音乐的发展历程也就是中国钢琴音乐萌芽至今的发展历程，此外还重点阐述和分析了中国钢琴音乐的民族化特征与诠释、中国钢琴音乐的创作思维、中国钢琴音乐的演奏思维、中国钢琴音乐的美学思维以及对多位名家（不限于丁善德、王建中、赵晓生等大师）音乐作品的分析。

王羲之（三〇三—三六一），琅邪临沂人，字逸少。后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。他一生曾任秘书郎、参军、刺史、会稽内史、右军将军等职，人称“王右军”。十七帖为传世王羲之草书中之代表作，因札首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世十七帖是刻本。唐张彦远法书要录记载了十七帖原墨迹的情况：“十七帖长一丈二尺，即贞观中内本，是煊赫有名帖。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”十七帖风格典雅，不激不厉，而风规自远，少见一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。十七帖用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。

暂缺简介...

玄秘塔碑，全称唐故左街僧录**奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序，是唐会昌元年（八四一）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。玄秘塔碑共二十八行，每行五十四字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。玄秘塔碑为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。