《轻松学中国画·夏（汉英对照）》主要以“夏季”为主题，主要讲解了夏季的牵牛花、荷花、海棠、荔枝、翠鸟、葡萄等题材的绘画技法，题材丰富，步骤清晰，加上实物图片展示，题材文化寓意的讲解和同步视频，让读者一看就懂，非常适合初学者学习。

《九成宫醴泉铭碑》原碑石在陕西麟游县九成官。该碑由魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年一公元六三二年一。碑高二米七，全碑共二十四行，每行四十九字。今石尚存，但剜凿过多，已非原貌。传世拓本是明代李琪旧藏宋拓本，今藏北京故宫博物院。碑身和碑首连成一体，碑首有六龙缠绕。正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字。碑座已经破损。陕西省麟游县在西安西北一百六十公里处，隋朝在这里修建了避暑离宫仁寿宫，唐朝改建为九成宫。当时长安城水源困乏，宫中用水全靠从河道里“以轮汲水上山”。公元六三二年，李世民在九成宫四城之阴散步时，发现有一块地皮比较湿润，用杖疏导便有水流出。于是掘地成井，命名为“醴泉”，意思是水跟美酒一样香甜。大家极为高兴，认为是祥瑞之兆。于是由魏征撰写铭文，欧阳询执笔写字，匠工刻于石上。铭文记述了九成官建筑的宏伟，唐太宗功业的伟大，醴泉发现的经过，以及它象征祥瑞的意义。特别的是.铭文后半部，它是魏征发挥的治国安邦的政治主张，至今犹有借鉴价值。“黄屋非贵，天下为忧”，“居高思坠，持满戒溢”的名句就出于此碑。《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点，此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。用笔方整，紧凑，平稳而险绝。每个字都写得四边俱备，八面玲珑，爽爽有神，恰到好处。堪称千余年来楷书中登峰造极的佳作。《九成官醴泉铭》是欧阳询七十五岁的作品，非常能代表他的书法水平，《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”，赵孟頫说：“清和秀健，古今一人。”。《九成宫醴泉铭》用笔慎重、严谨，没有过分的表现，被视为“楷书法的极则”，也就是说是楷书研究的出发点、终点站，是历代学书者的楷模。此碑历来被奉为欧书代表作品之一。明代陈继儒评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴；能令王公屈膝，非他刻可方驾也。”明代王世贞《弁州山人稿》说：“信本书太伤瘦俭，独《醴泉铭》遒劲之中不失婉润，尤为合作。”

本书是羽山淳一的全新力作，收录了超过600幅人物动态速写草图，从基本动作到双人对战，直击速写精髓，解密大师的作画习惯，教会大家如何精准地捕捉人物动态。书中设置了专栏板块，作者通过圈叉教学，分别示范了正确和错误的案例，并进行了一系列解释说明，帮助读者突破盲点、少走弯路。

“黔疆华彩”系列绘画作品集，采撷了贵州师范大学美术学院有代表性的教师多年来的创作实践成果，旨在通过展示这些多元的艺术形态，彰显贵州美术教育的鲜明特色。《日常相遇（刘力作品）/黔疆华彩》内容由刘力的画作和记叙文章相辅而成。作者画作的主要风格为现实主义，但无论从人物写生、写实风景，还是主题静物、造型素描，作者都以独特的心灵感知写生对象的存在，使之成为浑然一体的艺术结晶。

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作者倾注了十数年时光，寻觅拍摄石窟造像，足迹遍布大江南北，用影像记录华夏大地上几乎所有的古代佛窟。镜头所触及的，不仅是珍贵的国宝佛窟，还有自古生活在佛窟周围的芸芸众生。岁月留痕，众生的情感、生活与庄严、神秘的佛像似乎都融合在一起，超脱尘世的佛、菩萨也成为了百姓日常生活中的一部分。 The author spent more than ten years， looking for and photographing grottoes， footprints all over China， recording almost all the ancient buddhist grottoes in China with images. The camera shoots not only the buddhist grottoes， which are precious national treasures， but also the people living around the grottoes since ancient times. With the passing of time， the feelings and lives of all living beings seem to merge with the solemn and mysterious Buddha statues.

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