《旧戏新谈/大家小书》系散文家、著名报人黄裳先生有关京剧的文章结集。作品综论“旧戏”得失，并以24出京剧为例，分析其渊源、结构、表演等。作品明白晓畅，活泼生动，随手写来，都成妙谛。

广西少数民族题材现代美术创作从二十世纪五十年代开始，经历了形成、发展、成熟等几个演进阶段。它从五十年代的稚嫩期，六七十年代的初具规模，到八九十年代的高峰期和2000年以后的成熟阶段，无不洒下了广西画家们在坚持现实主义精神的道路上不断创新的汗水。六十多年来，他们坚持贴近时代、感悟生活、关注自然、探讨创新、研究技巧，用质朴的造型理念和对广西少数民族的真诚、热爱，创作了一批又一批的广西少数民族题材绘画，可以毫不夸张地说，广西少数民族题材创作给中华人民共和国成立以后的美术创作现代性探索提供了新的血液。

孙竹篱在传播工作荷叶画谱的时候已经是76岁的老人，这部荷叶册页孙竹篱自题“水墨荷叶图”，又叫“千变荷叶谱”“荷叶千篇图”。这《孙竹篱荷叶画谱》鉴于两部荷叶册页寂静合拢的实际情况，命名为《孙竹篱荷叶画谱》。《孙竹篱荷叶画谱》的主要特点为融入了孙竹篱荷叶的一些特殊画法，小荷叶也归入到特殊画法。许多作品都是临场创作随机生发而作，结合画面的具体尺寸，多两三个笔，就能完成一个荷叶。《孙竹篱荷叶画谱》浓缩了孙竹篱一生的绘画经验和笔墨情趣。

中国是一个有着几千年文化积淀的文明古国。作为国粹之一的中国画，是一个重要的文化载体，是我们得之于前人的一笔宝贵的精神财富。但是，艺术的生命在于创新，既要尊重传统，继承传统，还要能走出传统、开拓创新。艺术家要以全新的视角把艺术置于当今时代的生活和文化情景中，借助古往今来的一切资源和手段，用独特的、富于个性的艺术语言，在这一片广阔自由的天地中施展自己的才华，要站在时代前沿，发时代之先声。上世纪八十年代初，我曾数次沿黄河流域上溯寻源，往复行程三万公里。那次大河寻源，实际上是一次精神之旅，是去探寻“以道藏艺，以艺藏道”的奥秘。我还去探险过千里冰川的长江源头，登上喜马拉雅山海拔六千米高处，上过喀喇昆仑、帕米尔高原、巴颜喀拉山和天山，横跨准噶尔和塔里木两大沙漠，纵横数万里，感悟宇宙大生命。上下五千年，从大干世界中求道，领会那含元抱真的元气，以使现代山水画具有一种吞吐古今的气度和文化意蕴，并努力以超迈的新形态与消极遁世的遗风诀别，这是我西探边陲的重大收获，代价很大，收获是建构起了自己的艺术场。

《情系桑梓：程大利捐赠作品暨图文集萃》收录了程大利先生近年来创作的精品力作40余幅，包括《古樟林中诵经声》《山高水远看林平》《鹤舞云间》《天竺奇峰》《浮云似妒月明时》《太行春晴》《松寒烟馨》等，此外还收录了程大利老师的自序文章诗作选辑及其友人翟墨、成佩等人的评论文章，对观者理解其作品有很好的指导意义。

著名画家周沧米一生热爱大自然，作画无数，《看山归来：台州书画院藏（周沧米作品集）》收集了周沧米先生的人物、山水等绘画作品，还有部分书法作品，这些都是作者的书画精品。

先父一生生于忧患，死不安乐。早在一九三四年，祖父双亲六十大寿，全国各地名家师友柳亚子、何香凝、经亨颐、张大千、黄宾虹、林语堂等一百九十九位贺送二百寿图，赵师时棡《贺双寿》、徐悲鸿画《双松衔日》中堂、日本名家桥本关雪画《达摩带佛光造像》、潘天寿《水墨花鸟》等贺诗、贺画均在“文革”中被抄、被毁，流失社会。欣逢改革开放，作者立志翻身，笔路蓝缕，成为温州早期创业者，历经数十年心血四处徵集，并将创业所得从各地悉心赎回被劫之物，辑之成系列丛书，以告先父在天之灵。

《破诗破画破老头》从不同角度，以不同格调，表达了作者自身的内心世界和一种生活态度，保持自然本色，顺其发展，任性而发，以宁静明洁、娴熟超脱、潇洒自如的笔法勾画出一幅幅禅意小画。

翻开《谭涤非画集》如同进入缤纷的艺术天地，那些灵动在纸上的花草石木。蔬果藤蔓、沉鱼落雁、鸣蝉走兽，无不进发着生命的活力。透过它们，能窥见一位画家的智慧、哲思以及用情万物的执著。那一幅幅闪耀着思想火花的画作，常常让我想起英国肖像画家雷诺兹的名言：“屋中有画，等于悬挂了一个思想。”涤非先生思想的火花就闪耀在一幅幅风骨俊逸的作品里。他将自己对生活、对艺术的爱，研磨成墨，激情挥洒。

《劲爆（素描静物）/易学系列丛书》是从万余幅作品中精选出来的佳作，其内容丰富，知识点全面，作画思路及方法统一，涉及题材，泛，是一套针对学生临摹的范本。该书秉承一贯教学思路，集优秀作品及作者的绘画理念于一体，《易学系列丛书》中题材丰富，涉及面广，如头像类、色彩类、速写类、设计类等一应俱全，适合各个层次的学生学习。