《小穿芳峪艺文汇编·四编》计收清代11人文集，共收录14种文献，对每种文献均加以标点，并保留原文之夹注和批注。其中《万青藜集》包括《考卷清雅》《江浙文荟》《万氏世家谱》等；《崇绮集》包括崇绮散见奏折与诗文、科举考卷等；《李孔昭集》包括《秋壑吟》等；《智朴集》包括《盘谷集》等；张鹏翼集包括《焦雪轩诗》等；《宋舒恂集》包括《存存堂笔记》等；《孙庆兰集》包括《归去来集》等；《瑞徵集》包括《怀友诗》等；《鹿学尊集》包括《浮生四幻》等；《观荣集》包括《挂月山庄诗钞》；李江《乐在其中》等。

亨利·詹姆斯是现代小说和现代小说理论的奠基者。《亨利·詹姆斯诗学研究》系统地探讨了亨利·詹姆斯戏剧和小说的隐喻思维与隐喻修辞特征；分析了詹姆斯的内倾认知习性与探究对象的智性生物特征；提出了“詹姆斯式”是文学的一种“预肯定模式”，它在文体和语言上具有未来学特征，呼唤着更有理解力的读者与批评者去认识它。

本书精选了恺蒂自2013年至今，于《上海书评》发表的18篇采访文章，并分为上下两篇。上篇的采访对象为英国当代知名作家，其中有凭借《提堂》和《狼厅》两度赢得英国布克奖的希拉里？曼特尔，有《指匠情挑》《小姐》等知名影视剧的原著作者萨拉？沃特斯，有二十世纪英国著名知识分子群体“布鲁姆斯伯里团体”的后人弗吉尼亚？尼克尔森，也有凭借《最初的爱情，最后的仪式》《赎罪》等众多作品而为中国读者熟知的伊恩？麦克尤恩…… 恺蒂与这些知名作者谈论他们的作品与生活，也探讨他们的人生经历和思想观点，访谈的问题抛出后，往往会引出英国的历史、文化等多方面的内容，可以说是让读者了解作家、了解英国的**途径。下篇的采访对象则更为广泛，凡是在文化、历史、人文等相关行业工作的人，都有可能成为恺蒂的采访对象。本书收录的采访对象包括牛津大学艺术史系教授、BBC纪录片导演、北京的版画家、南非的经济学家、加拿大的政治学博士、英国木版教育信托发起人、前大英图书馆中国部主任、云南文物考古研究所研究员、伦敦市法团文化部部长、大都会博物馆东方艺术部主席、伦敦珍本书店“奎文斋”的主人…… 他们来自不同的国家、不同的行业，接受恺蒂的采访时所谈论的内容也各有不同，有的偏重历史文化，有的偏重书籍装帧、文物收藏，有的偏重艺术创作……长期以来，恺蒂在不同的国家和文化背景下生活，在不同行业积攒了丰富的工作经验，这些经历让她始终保持热情，保持积极的生活状态，也让她与被采访者不断碰撞出奇妙的火花。就如同恺蒂对自己的定位——“不同文化、商业之间的交流和沟通”，这部访谈集即是对此最好的阐释。

在古希腊神话中，诸神判罚西绪福斯将一块巨石不断地推上山顶。每当西绪福斯用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会因自身的重量再滚回山底。西绪福斯只好下山重新来过，如此周而复始，永无止息，永远一无所成。在诸神和常人眼中，这是可怕的刑罚，令人绝望的苦役。然而，在加缪看来，西绪福斯鄙视诸神，仇恨死亡，热爱生活，是荒诞的英雄；西绪福斯清楚自己的命运，他对自己悲惨的生存境况既无能为力，又起而反抗，推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心，因此西绪福斯应该是幸福的。 加缪是20世纪具有世界影响的存在主义哲学家和文学家，“荒诞”和“反抗”是加缪一生思考和创作的两大主题，哲学随笔集《西绪福斯神话——论荒诞》就是深入浅出集中反映加缪哲学思想的代表作，甚至成为第二次世界大战后，欧洲青年的精神读本。加缪借西绪福斯的神话告诉人们：“以鄙视的态度，就没有战胜不了的命运。”

巴拉德是阿巴拉契亚山区的土著，外来者眼里的怪人，当地族群中的异类，“一个上帝的孩子，多半和你一样”。一场大火之后，巴拉德过上了穴居生活，他越来越多地呈现出原始的面貌，同时也在不断地遭受失去——失去房子，失去名誉，失去社会联结，直至失去生命。从现代文明中一步步倒着退回荒野，退到世界的边缘，终于再也无路可退。一个人是怎样被逐步剥夺殆尽的？一无所有的赤裸生命又要如何存在？“他决心继续前行，因为已经无路可回，那天的世界和往常的任何一天一样可爱，可他却在骑着骡子迈向死亡。” 《上帝之子》是科马克·麦卡锡的第三部小说，以冷静日常的笔调书写谋杀事件与神秘自然，简洁粗砺的短句与缭绕怪诞的长句交错，具有浓郁的“南方哥特”气息与暗黑浪漫主义色彩。在麦卡锡上帝般漠然而又悲悯的目光之下，青年巴拉德孤绝的一生如同一首残酷动人的荒野史诗，被放逐之人终而复始地无声吟唱。 2013年，由詹姆斯·弗兰科根据本书改编并执导的同名电影在意大利上映，获第70届威尼斯电影节金狮奖提名。

《山林间》由4个部分：人生之歌、故乡之歌、攀岩之歌、采石之歌，共70余则短文串联而成。书中记载他亲眼所见的趣事奇事，或听来的轶闻传说，也回忆他自己身为雕刻家、登山家、矿工等多重身份的生活点滴，写他与家人以及朋友的相处、在高山的森林中独处所享受的孤寂与乐趣、一朵美丽的花所带来的惊喜、登上峰顶后乍现的美丽风光、在大理石矿场一天工作十几个小时的辛劳等等。 科罗纳是个经验丰富的登山家，在书中总是流露出对山林的热爱。从来到人间、睁开双眼那一刻起，就与山结下不解之缘。为了能时时去山上走一遭，他尽量减轻人生的重担。山让他明白：将生命存放在银行，希望借着利息重新将它找回来，是很愚蠢的事。

莎士比亚一生写的戏剧包括历史剧、喜剧和悲剧，分别属于他的三个各有侧重的创作时期。在喜剧方面，莎士比亚取得很高的成就。文艺复兴时期的人文主义者抱着美好的理想，深信人类的前途是无限光明的，这种乐观主义的精神是莎士比亚喜剧创作的基调。本书所选就是这些喜剧中具有代表性的五部，即《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《捕风捉影》《温莎的风流娘们儿》和《暴风雨》，合称《莎士比亚喜剧五种》。

《好兵帅克历险记》是哈谢克的代表作，也是一部传世讽刺杰作。第一次世界大战期间，奥匈帝国以武力奴役捷克民族，迫使捷克人去充当战争的炮灰。出于劣势的捷克民族不得不采用令统治者无可奈何的绝妙办法进行抵抗。小说的主人公帅克就是这样一位典型人物：他激励“效忠”统治者，总是一本正经地执行上级的命令，然而他又能每次都把事情搞砸，搅得鸡犬不宁。他越忠顺地执行命令，闹出的乱子就越大，暴露出统治者的命令本身就是虚伪荒唐、破绽百出。小说讲述了帅克从应征入伍到开赴前线的种种遭遇，以嬉笑怒骂的手法，揭露了奥匈帝国的残暴腐朽与昏庸无能。

《木工小史》是十九世纪法国作家乔治·桑的代表作之一，属于“社会问题小说”创作阶段。小说原名《周游法国的木工行会会友》，大致可分为三个部分：第一部分的重点是木工行会各派的互相矛盾和争斗；第二部分的重点是法国烧炭党人的地下活动，也就是小说的历史背景；第三部分的重点是两个青年木工和两个贵族妇女的爱情。 《木工小史》内容丰富，情节错综复杂，是标志着乔治·桑的创作才能达到成熟阶段的作品之一。

《艾凡赫》是司各特*著名的一部作品，小说以十二世纪末年英国狮心王理查在位时期的民族矛盾和阶级矛盾为背景，抒写了一个充满骑士精神的、绚丽多彩的英雄故事。小说着重描写了三件大事：一、 阿什贝比武大会；二、托奎尔斯通城堡的争夺战；三、圣殿会堂对犹太姑娘丽贝卡的审问。这三个富有浪漫主义气息的场面，当然不是互相孤立的，而是通过情节的发展，一环扣一环逐步形成的，因而使小说构成了一个整体。曾多次被改编为电影、电视剧，甚至歌剧。