本书记录了作者在从事肿瘤科护士和癌症晚期患者心理咨询工作的三十余年间，与临终人士及其家人之间的二十个故事。通过分享生命终了时刻那些真实感人的经历，作者提供了实用的方法，教给大家正面肯定的力量和新的思维方式，从而促成从恐惧到接受、从无助到满怀希望、从悲观到充满勇气的心理转变。生活中总会经历很多失去，直面终点，珍惜活着的意义，恰恰是对心灵深深的疗愈。

本书是日本无赖派文学代表作家太宰治的西方翻案杰作，收录了《新哈姆雷特》、《越级申诉》和《跑吧，美洛斯》这三篇经典作品。 在改写自莎翁悲剧经典的《新哈姆雷特》中，太宰治塑造出喜欢假哭和撒娇、带着中二病的哈姆雷特，更以笑声堆叠出一场惊心动魄的家庭悲剧。“我不相信。我会一直怀疑到死去为止。” 在小说《越级申诉》中，太宰治化身千古罪人犹大，以略带神经质、处于崩溃边缘的第一人称，幽幽诉说一个平凡人对偶像的倾慕之情，由于苦无因应而转为憎恨与轻蔑，驱使他犯下了改变人类文明进程的背叛之罪。 《跑吧，美洛斯》是日本中学课本的必选篇章，也是太宰治最常被阅读的作品。它满含励志风格，描述热血少年美洛斯为解救挚友，必须在三天之内完成“以赶赴刑场送死为目标”的马拉松。

《里尔克全集》根据岛屿出版社1975年版12卷本《里尔克全集》（Rainer Maira Rilke.Saemtliche Werke in zwoelf Baenden）译出。中文版共11卷，分别为： 第一卷 早期诗歌、祈祷书、图像集； 第二卷 新诗集、新诗续集、挽歌、玛利亚的一生、杜伊诺哀歌、致俄尔甫斯的十四行诗；第三卷 佚诗与遗稿（1906-1926）；第四卷 法文诗、意大利文诗、俄文诗；第五卷 组诗、诗剧（1894-1902）；第六卷 佚诗与遗稿（1884-1905）；第七卷 早期短篇故事、散佚短篇故事和草稿（1893-1902）；第八卷 戏剧（1895-1901）；第九卷 沃普斯韦德、奥古斯特？？罗丹；第十卷 短论、书讯、沉思录、读书笔记（1893-1905）；第十一卷 布里格手记、小品文（1906-1926）、散文诗（1906-1914）。 本卷共收录里尔克的两篇艺术家传记《沃普斯韦德》《奥古斯特？？罗丹》。《沃普斯韦德》这篇艺术专论写于1902年早春的韦斯特韦德。《奥古斯特？？罗丹》于次年撰写完成。虽然这两篇文章均非完全出自诗人自身的写作冲动，而更加是迫于生计，却并未因此而削弱它们在里尔克作品中的重要地位。它们绝非普通意义上的艺术家传记，无论从语言艺术还是思想性上来看，它们本身都是独立的优美的艺术品，凝聚了里尔克的美学思考，内容和意义均大大超越了传记对象。

发表于1857年的《小杜丽》，是狄更斯后期最伟大的作品之一。小说以英国维多利亚时期伦敦著名的债务人监狱——马夏尔西狱为背景，讲述了“监狱之女”小杜丽辛酸坎坷的成长历程，揭开了男主人公克莱南背负的一部写满复仇与诡诈、压制与凄怆的暗黑家史。其故事与人物之复杂错综，被评论家称为是一座“交织着无数情节的浓密森林”，读来如抽丝剥茧，令读者唏嘘击节，难以释卷。本书对维多利亚时代英国社会画面描绘之广阔，对伪善外衣掩盖下资本家贪婪本性、肮脏灵魂揭露之深刻，对官场腐朽嘴脸的嘲讽之无情，集中体现了狄更斯后期作品的特点：思想内容更趋于深刻丰富，驾驭人物与情节的能力更趋于老到成熟。

《文館詞林》，唐許敬宗等纂，共一千卷，分類纂輯自先秦到唐代各體詩文，唐顯慶三年（公元658年）十月書成奏上。原書北宋時已散失，但此書在唐時曾傳至日本，日本嵯峨天皇弘仁十四年（公元823年，相當于唐穆宗長慶三年）下旨在校書殿抄寫該書。時隔一千多年，該書有些殘卷在日本陸續發現。昭和四十四年（公元1969年），日本古典研究會出版《影弘仁本（文館詞林）》，共收三十卷（包括殘卷），為保存《文館詞林》原書卷數最多的一個本子，且最接近許敬宗所編原本，其中頗多先唐文獻中土已佚或殘缺不全或可供校勘，因此彌足珍貴。本書即以《影弘仁本（文館詞林）》為底本，對其中所收文章逐一校注，每篇文章都有“題解”，凡見于其他文獻記載者作為參校之本，有異文的部分以“校勘一形式見出。注釋部分盡量考求文字準確意義，並舉例證予以說明。全書標點采用新式標點，凡需出校者，即于該字下或句末加注碼，並出校記。凡文字漫漶不清或原本阙失的，經與其他文獻對校後，依然無法辨認的，一律以□標記。本書內容豐富，具有很高的文獻價值。

该书共分为六个章节， 章主要论述了农家书屋工程发展背景和建设管理办法；第二章论述了调查对象、内容及标准；第三章为调查总体情况及分析；第四章为十六地市各市农家书屋调查具体情况及分析；第五章论述了通过调查得出的主要经验和做法以及存在的主要问题 ；第六章论述了需改进的有关建议和其他需要说明的情况。六个章节的内容层次清晰、内容充实、结构完整、调研资料丰富、方法科学、分析客观、论点新颖，具有创新性、开拓性、理论性和实践性多重价值。

《蝇王》是戈尔丁最重要的代表作，这部著名的哲理小说，借孩童之天真来探讨人性之恶这一严肃主题。故事发生于想象中的第三次世界大战（未来的核战争），一群六至十二岁的英国男孩在撤退途中因飞机失事困于一座荒岛，起先尚能和睦相处，随着恶的本性萌发膨胀，人性中潜伏的兽性战胜了人性，他们互相残杀，重现了使他们落到这种处境的历史的全过程，将荒岛乐园变成人间屠场。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等等都深具象征意味。这部小说由此被公认为二十世纪最伟大的文学巨著之一。

《教堂尖塔》是戈尔丁重要的代表作，深入探讨了人类信仰与绝望、理想与现实的错综混杂。小说讲述了圣母马利亚大教堂的乔斯林教长真切地感觉到主的召唤，要他为了主的荣光去建造一座高达四百英尺的教堂尖塔。他天真地以为，只要“虔诚”，只要有坚定的“意志”，上帝就一定会助他平地建起上达天庭的尖塔，这场没有地基的宏大建造终以一败涂地告终。戈尔丁在《教堂尖塔》中寄予了人类寻求理想境界的希望，也揭示了理想终归走向破灭的现实生存状况；崇高的企求与丑恶的现实、向善的奋争与罪恶的欲望相互交织；通过荒诞与现实交错的画面，象征与隐喻并用的艺术手法，作者深刻揭示了人性与社会的真相。

本书以中日科幻文学研究为主体，深入中日科幻文本的肌理，在当下历史转折的关键时期共同探讨科幻的重要作用和价值。全书共分为五个大章节：第一章小松左京专题，主要介绍了小松左京一些相关访问以及文章分析；第二章日本科幻与动漫，主要介绍了日本科幻与动漫相关文章的研究分析；第三章新时代中国科幻展望，主要介绍了关于新时代中国科幻展望分析以及乌托邦文学的研究等；第四章书评，主要是关于《回声·镜鉴·对话——中日文化与文学》和《怨仇星域Ⅰ：挪亚方舟》的分析研究；第五章博硕论坛，收录了《固本求新，交流互鉴——2020年中国日本学方向博士论文综述》和《2020年中国日本学方向博士论文目录》。

现代人，是流浪者；或者说，终究会去流浪的人。 诺特博姆即是恒久的流浪者，永远的冒险家。他孤独而行，以当代旅人的视角描述城市的生物万象，指出那些深刻影响我们的事物——日月星辰、水文地貌、神话史诗，处处可见他对人文与世情的深切关照。漫长的旅程，创造了现实与历史的无尽对话。他置身于广袤的天地之间，俯仰今昔，唤起记忆与想象，探索每座城市的故事，从政治、文化、艺术、建筑等角度思索城市在历史中所经历的丰富面向。 这是献给旅人之书。阅读它，跟上加速的时代。这里既有历史的过去时，也有历史进行中的现场。