本书选取韦尔蒂20世纪40年代**视觉性的三部作品《绿帘》《三角洲婚礼》《金苹果》展开研究，从视觉快感、视觉转向和视觉力量三个方面来解读韦尔蒂作品中视觉机制对作品构建的作用。视觉快感以《绿帘》中的集体凝视为研究对象，视觉转向侧重于《三角洲婚礼》中的女性凝视，视觉力量则解读了《金苹果》中的社会监视。从这三个方面，本书探讨了韦尔蒂的作品中视觉如何携带着权力和欲望作用于不同的人物身体，而这些人物又是如何以身体作为斗争的场域，谱写着自己的人生乐章。

本书所释校敦煌唐草书《文心雕龙》写本以斯〇五四七八为底本，参校范文澜《文心雕龙注》，林其锬、陈凤金集校《敦煌遗书文心雕龙残卷集校》，《黄叔琳注本文心雕龙》《元刊本文心雕龙》《太平御览》等。敦煌草书《文心雕龙上部残本》写卷通篇楷书有欧褚之精神，又有魏碑之遗风，行书潇洒流丽，右军字样蕴涵其中，今草娴熟别致，每每可补传世草书字典之缺。在书写文字的结构形态和大量的字形变化方面，为研究中国草书书法发展史提供了原始资料，是进一步认识唐代草书艺术、佛教中国化的珍贵材料。

《当代英国黑人小说中的身份认同问题研究》以当代英国黑人小说为研究对象，分为构建和改变两部分，前者主要展示黑人移民在英国社会中挣扎求存和身份构建的过程；后者则探讨英国黑人移民在英格兰性到英国性的改变过程中所起到的作用。《当代英国黑人小说中的身份认同问题研究》的核心观点认为，黑人移民在英国存在的过程就是构建和改变的过程。当代英国黑人小说是当代英国文学的重要组成部分，对其系统的研究有助于更好地把握当代英国文学的进程和走向，更好地梳理英国文学传统的继承与发展。另外，当代英国黑人小说是英国族裔文学的一面镜子，对其研究有助于更为透彻地审视英国族裔文学的发展，透视英国文化、政治和经济的发展与变迁，为其研究提供文学视角。

《解码四分厂》以传承和弘扬“两弹一星”精神作为重要引擎，以厚植精神传承沃土，扛起红色精神传人的时代担当为主题，依托停运退役的二二一基地火电厂：“四分厂”，将视线聚焦在伟大精神背后最普通、最广大的一线工作者身上，通过老一辈电力人的讲述，解读老一辈电力人热爱祖国、无私奉献的精神内涵形成的红色密码，展示新时代国家电网人努力超越、追求很好的精彩传承，打造可亲、可敬、可学的鲜活榜样，赓续好共产党人的精神血脉。

生活在当今世界的我们 ，无疑已经拥有了远比古人 优越的的交通条件，但有时 会因社会或自身的原因，被 囿于一隅。虽有远足观天下 之心，而常迫于种种现实条 件，不能发足远行。这时， 我们也可学一下南朝宋画家 、隐逸者宗炳之精神：以山 水画，加上本书中精挑细选 出的古人 精美的游记—— 来一番“卧游天下”！

本书选择了从整体上对张际亮编、著的作品进行研究，在重视传统的文献搜集、整理、考证工作的基础上，转换研究视角，以开阔的视野，将张际亮的作品置于其所处的历史场景之中进行阐述，在充分考虑文学内在的历史发展逻辑的基础上，更侧重关注文学创作与外部环境、个人经历、作家心态的关系。因此，无论是相较于目前的研究，还是从地域文学的角度来看，抑或作家的专题研究来说，都具有重要的意义。在研究过程中，笔者运用实地田野调查、文献整理等多种研究方法，以阅读、分析、归纳文献资料为基础，立足作家作品本身，从清代学术、地域文化出发，采取知人论世、文史结合、诗史互证等方法，以广阔的视野去考察研究对象。实现宏观与微观的统一。

这部长篇报告文学，书写了由国家人力资源社会保障部、全国绿化委员会、国家林业局授予“林业英雄”称号的淄博市原山林场一级肢体残疾人党委书记、全国自强模范、全国劳动模范、全国十二届、十三届人大代表孙建博以及原山林场改革、创业的感人事迹。再现了一个残疾人的童年、青年时期坚忍不拔的人生意志、乐观向上的生活态度，再现了原山林场在改革开放时期，在这个残疾人的带领下所发生的故事以及他们艰苦创业的精神，感人泪下，可歌可泣，使原山老一辈务林人“自力更生，艰苦创业”的精神传承下去，让后人将原山建设得更加美好。

《西方汉学家的中国文学观研究——一次后殖民理论分析实践》，以“西方汉学家的中国文学观”为中心，采用后殖民批评理论、文化地理学和文学形象学方法，在中西文化交流史背景下，考察中国文学形象西传的中介——西方汉学家对于中国文学的认知与描述，关注中国文学域外形象，审视中国文学在西方学术语境下被介绍、翻译、批评和建构的过程，反思全球化时代中国文学整体形象症候以及自我定位与形象输出问题。

这本文学批评论文集以“故事精神”为关键词，从如何让叙事成为有“德性”的角度，对张爱玲、白先勇、严歌苓、施淑清、王安忆、苏童及王蒙等现当代著名作家的作品进行专题论述或文本批评。因为这些作家的共同特点是以会讲故事为长，包括诗人于坚，也是以日常化的诗歌意象、诗歌语言为长，尤其长于日常叙事，所以，了解本书的另外一些关键词也许应该还有叙事、日常叙事、身体叙事、现代性等。

大文豪雨果在《巴黎圣母院》里说：“诗人都是建筑师。”伟大的建筑师弗兰克劳埃德赖特说：“每一个伟大的建筑师必定是一个伟大的诗人。他必须是他的每一秒，他的每一天，他的时代伟大而原始的诠释。”　诗歌，是建筑的另一个名字。空间诗学是建筑的灵魂，诗人可以握着门把给建筑把脉。建筑是现实中诗歌的途径，要改变的不是诗歌，或者建筑，而是这个时代——诗歌和建筑的时代来了——或者说“建筑诗”和“诗建筑”已经在我们身边。本书以它独特的视角揭示了那些不为人知、鲜为人知、以为知道却不甚了了的建筑诗学的秘密，我们通过这本休闲文化书籍将找到民众常说的“诗意栖息”的精髓而通向现实的路径。