作为一本文学研究专著，《南宋词坛研究——以诗词关系比较为中心》作者分“个案篇”和“理论篇”两部分，以前贤时人的研究为基础，以文体比较研究为视角，细读文本、爬梳文献，对南宋词坛以诗、词关系为中心进行研究。综合考虑南宋文人的生活时间、诗词创作情况及后世影响等因素，分析他们诗、词作品的异同，探讨他们词作与诗歌之间的关系，在此基础上探讨他们的文学思想，以此观照文学思想与创作之间的关系。然后在个案研究基础上，从理论上以诗、词关系比较为中心对南宋词坛进行研究。最后，作者分析了南宋词坛存在的诗、词互相影响现象背后的原因。

这个选本是以苏轼、辛弃疾为首的豪放派作为骨干，重点选录南宋爱国词人的优秀作品，同时也照顾到其他风格流派的代表作，借以窥见宋词丰富多彩的全貌。对于初学者来说，词意的疏通还有其特殊的困难。本书的注释力求完备，并着重于词句的串解方面。

“诗话”“词话”是我国古代的文学批评形式，以评论鉴赏诗歌为主，篇幅短小、自成体系，在三言五语间颇多创见。《人间词话》是国学大师王国维的代表作，融合中西方美学观点，对“词”这一传统文学形式进行了新的阐释，所提出的“境界说”已为后世研究者广泛采用，开辟了现代美学理论研究的先河。《人间词话（经典珍藏版）》精心汇集了王国维亲手删改后的六十四则《人间词话》原本，以现代美文形式逐篇解读，对原作进行注解、赏析，让读者知其然，知其所以然。多幅与书中内容相应的国画作品更是为读者提供了更好的阅读体验。

收录在《古代文论论稿》中的十五篇文章，早的发表于20世纪90年代初，晚的则是两年前，总体而言，主要为我近二十年来有关中国古代文学理论研究的一些思考，故以“古代文论论稿”名之。其编排大抵以所论问题时代先后为序，唯《中国古代“诗为乐心”说与西方“乐为诗之高境”说》一篇，因时间跨度较大，且与讨论李清照词论之问题或不乏相通，姑且置于末，以便读者翻阅。除对个别明显的字词讹误加以订正之外，所收文章均保留原貌，未作增删。

作为一本文学研究专著，《看看不见的城市：北美华文文学城市叙事研究》旨在尝试从文学与城市的互动关系中探析和把握有着百年历史的北美华文文学尤其是自20世纪70年代末以来的北美华文文学发展、衍变的历史脉络。作者多维度地呈现了北美华文文学中所体现的对故国的反思与回视、身处异域面对东西方文化的冲撞与交融。通过本书的研究，我们能够体会到北美华人在此岸和彼岸之间奔波，对生存以及文化的思索。

《先秦文学经典文本教学实录》由程世和著

本书收录凉山彝族地区广泛流传的《悬崖石神女》等多部叙事性长篇文献，是彝族诺苏支系中记述女性故事的有名的篇章，描写姿姿妮乍等6为女性主人公从出生“母亲怀里生”“父亲背上长”到很后出嫁 的过程，记录彝族传统社会里女性的悲惨命运、不屈抗争和对美好生活、爱情的追求。

本书是对澳大利亚当代有名女诗人、评论家和短篇小说家及社会活动家朱迪斯·赖特的“和解思想”的专题研究。本书从和解的角度切入，以一种全面整合的视角来审视朱迪思·赖特包括诗歌、杂文、书信、演说在内的所有作品，探讨她的思想。本书旨在探讨后殖民语境中赖特的人文主义思想，从环境观、社会观、民族观和文学观这四个方面，探讨赖特作为一位诗性智者的文学和社会思想。本书不局限于文本的内部研究，而是将文本置于社会语境中，具有较强的社会现实意义。

《短篇小说选：喜相逢（一生低首紫罗兰·周瘦鹃文集）》包括周瘦鹃短篇小说16篇，如《真假爱情》《之子于归》《旧恨》《喜相逢》《柳色黄》等，其中大部分都是言情小说，“辄带哀音”，如《留声机片》，即是一篇“刻骨伤心之作”。周瘦鹃的这些带有哀情的小说很能引起上海里弄居民的共鸣，将周瘦鹃视为“知心人”。因此其作品受到读者的广泛欢迎，在当时市民社会中具有典型意义。

《短篇小说选：落花怨（一生低首紫罗兰·周瘦鹃文集）》是周瘦鹃短篇小说精选，共收录十七篇文章，包括《落花怨》《行再相见》《为国牺牲》等，有社会讽喻类、爱国图强类、言情婚假类、家庭伦理类等类型。有用半白半文语言写的、有用白话文写的。另附录《大义》（高尔基著）、《伤心之父》（都德著）两篇译文，皆在报纸杂志上发表过的。