《儒教的圣域》属复旦大学出版社人文书系，采用“精选”的方式，以作者在学界的地位、论文在所属领域的开创性以及文字的易读性为标准进行遴选，达到了“大师小作”的效果。聚焦孔庙以彰显儒教的宗教性格，是本书的研究重点。作者黄进兴认为，作为儒教的圣域，孔庙的宗教象征样样俱全，毫不逊色。《儒教的圣域》收集了黄进兴在不同时期撰写的5篇文章，主要内容分别是：从宏观的角度，比较完整地勾勒出孔庙祀典与帝国礼制的整合过程；由孔庙“从祀制”的运作来侦测儒家“道统意识”的具形化；剖析儒家道统思想如何影响了作者的学术观点及创作的取舍；阐述儒教在清末民初一步步崩解为“非宗教”的过程；检讨作者个人近年来研究孔庙文化的基本观点和进路。

安娜？？阿赫玛托娃（1889-1966）是“白银时代”诗歌的重要代表，被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”。《记忆的声音——阿赫玛托娃诗选》精选了阿赫玛托娃的诗歌一百五十余首，包括早期具有“室内抒情”特点的、优美细腻的诗作，也有后期“抒情的历史主义”风格的《安魂曲》《没有主人公的叙事诗》等重要诗篇。本书译者为诗人、评论家、翻译家汪剑钊教授。

莎士比亚一生写的戏剧包括历史剧、喜剧和悲剧，分别属于他的三个各有侧重的创作时期。在喜剧方面，莎士比亚取得很高的成就。文艺复兴时期的人文主义者抱着美好的理想，深信人类的前途是无限光明的，这种乐观主义的精神是莎士比亚喜剧创作的基调。本书所选就是这些喜剧中具有代表性的五部，即《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《捕风捉影》《温莎的风流娘们儿》和《暴风雨》，合称《莎士比亚喜剧五种》。

《好兵帅克历险记》是哈谢克的代表作，也是一部传世讽刺杰作。第一次世界大战期间，奥匈帝国以武力奴役捷克民族，迫使捷克人去充当战争的炮灰。出于劣势的捷克民族不得不采用令统治者无可奈何的绝妙办法进行抵抗。小说的主人公帅克就是这样一位典型人物：他激励“效忠”统治者，总是一本正经地执行上级的命令，然而他又能每次都把事情搞砸，搅得鸡犬不宁。他越忠顺地执行命令，闹出的乱子就越大，暴露出统治者的命令本身就是虚伪荒唐、破绽百出。小说讲述了帅克从应征入伍到开赴前线的种种遭遇，以嬉笑怒骂的手法，揭露了奥匈帝国的残暴腐朽与昏庸无能。

《木工小史》是十九世纪法国作家乔治·桑的代表作之一，属于“社会问题小说”创作阶段。小说原名《周游法国的木工行会会友》，大致可分为三个部分：第一部分的重点是木工行会各派的互相矛盾和争斗；第二部分的重点是法国烧炭党人的地下活动，也就是小说的历史背景；第三部分的重点是两个青年木工和两个贵族妇女的爱情。 《木工小史》内容丰富，情节错综复杂，是标志着乔治·桑的创作才能达到成熟阶段的作品之一。

《艾凡赫》是司各特*著名的一部作品，小说以十二世纪末年英国狮心王理查在位时期的民族矛盾和阶级矛盾为背景，抒写了一个充满骑士精神的、绚丽多彩的英雄故事。小说着重描写了三件大事：一、 阿什贝比武大会；二、托奎尔斯通城堡的争夺战；三、圣殿会堂对犹太姑娘丽贝卡的审问。这三个富有浪漫主义气息的场面，当然不是互相孤立的，而是通过情节的发展，一环扣一环逐步形成的，因而使小说构成了一个整体。曾多次被改编为电影、电视剧，甚至歌剧。

本书是一本全面记述河南古塔的专著，涵盖了作者60年来对全省古塔的调查统计与研究成果。从塔的起源和传播的历史沿革、中国古塔的概况、河南古塔的建造历史，到各时代塔的分布和建筑特点、建筑类型、建筑结构、建筑材料、建筑功能、建筑技术、建筑艺术、塔寺关系、抗震性能、墓塔塔林已毁古塔等方面都有论述。河南在中国汉地建塔历史最早、现存塔数最多、现存塔林最多、现存早期塔最多，具有建塔时代全、跨越时间长等重要特点。该书图文并茂，集资料性、学术性、可读性于一体，可供建筑史、宗教史、美术史专业人员和古塔建筑爱好者、旅游者阅读参考。

此为誉为“江南第一枝笔”唐大郎文集汇编整理，本卷主要收录了1942年5月至1945年7月唐大郎发表在民国小报《海报》上的“定依阁随笔”专栏文字，按时间顺序编排，涵盖当时作者所见所闻，再现了当时社会生态以及作者生活状态，可谓那个时代的“缩微编年史”。对于研究、传承、弘扬海派文化、江南文化，尤其对研究当时社会文化生态极具价值。

此为誉为“江南第一枝笔”唐大郎文集汇编整理，本卷收录了唐大郎1945—1949年间发表在民国《铁报》上的“高唐散记”专栏的文字，按时间顺序编排，涵盖当时作者所见所闻，再现了当时社会生态以及作者生活状态，可谓那个时代的“缩微编年史”。对于研究、传承、弘扬海派文化、江南文化，尤其对研究当时社会文化生态极具价值。张伟，上海图书馆研究馆员，从事近代文献整理与研究逾三十年，相继主持“上海年华”“民国电影”“国际名流与近代上海”等项目，著有《满纸烟岚》《都市·电影·传媒：民国电影笔记》《风起青萍：中国近代都市文化圈》等。

此为誉为“江南第一枝笔”唐大郎文集汇编整理，本卷主要收录了1939年8月至1948年8月唐大郎发表在《小说日报》《海风》《诚报》等民国小报上的“刘郎杂写”“定依阁随笔”等专栏的诗文，按时间顺序编排，涵盖当时作者所见所闻，再现了当时社会生态以及作者生活状态，可谓那个时代的“缩微编年史”。对于研究、传承、弘扬海派文化、江南文化，尤其对研究当时社会文化生态极具价值。