闻一多是当代著名诗人和古代文学研究者，也是伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人。他于1946年被国民党特务暗杀，造成影响全国的“李闻惨案”，其为国家、为民主英勇献身的精神激励了无数国人。 本书作者为闻一多先生长女闻名。闻一多殉难时，她年仅14岁，亲身经历了那血染的一刻，又与家中老保姆一起将父亲送到医院，经受着成年人都难以承受的伤痛。 1950年以后，她曾长期与母亲同住，从母亲那里更深入细致完整地了解了父亲，也更深切地感受到他那心灵的光芒。她说：这本书的取材，首先和主要的自然是母亲的炉边漫忆及她平日的一些散忆，个别地方也采用了一些家人和亲朋历年来的回忆，贯穿其间的是我自己的亲历及感受。

本书为近代著名思想家王韬日记的重新整理。该日记的刊行，对于了解王韬其人的一生思想变化，还可借此管窥近代社会文化之变革。

蒯光典（1857 -1911），字礼卿，号季述，又自号金粟道人、斤竹山民，安徽合肥人。是晚清有名学者，教育家，政治思想家，也是革新派、清流派重要人物。通训诂，精目录学。著有《金粟斋遗集》八卷、《文字蒙求广义》四卷。本书汇集了其生平主要詩文，是研究其政治思想和学术观点的原始资料，收文六卷、词二卷以及附录部分。

《自在从容过一生》为林清玄散文精选全彩珍藏版。精选林清玄有关生活智慧和人生态度的典藏篇目，让读者以自在从容的底气，温柔淡定地处理好自我与自己、他人及世界的关系，获得心灵的平和、丰富与生活的安定、幸福。

奥玛珈音的著作《鲁拜集》（意译为“四行诗”），否定来世和宗教信条，谴责僧侣的伪善。《鲁拜集》的诗体形式为一首四行，第一、二、四行押韵，第三行大抵不押韵，和我国的绝句相类似，内容多感慨人生如寄、盛衰无常，以及时行乐、纵酒放歌为宽解。在纵酒狂歌的表象之下洞彻生命的虚幻无常，以绝美的纯诗，将人生淡淡的悲哀表达得淋漓尽致。诗作融科学家的观点与诗人的灵感于一体，成为文学艺术上的辉煌杰作。金庸也在其作品《倚天屠龙记》中引用过奥玛珈音的诗歌。《鲁拜集》曾有很多译本，版本之多号称仅次于《圣经》，华东师范大学哲学系钟锦教授以七言绝句的形式来翻译《鲁拜集》，称《波斯短歌行》，是一种很好的尝试，曾以洋装本出版，获得好评，此次以线装出版，装订精美，限量发售，颇有收藏价值。

本书汇编蒋梦麟的教育学术主张、演讲集、文化感想、人物评传等内容，为读者揭示一个教育家、思想家的风貌。

本书是康有为戊戌变法失败后流亡国外时所写，通过游记形式，讲述了各国的政治风俗、历史变迁得失等，阐发个人的政治改革思想。

以文学随笔为主要体裁，调动中国传统的评点方法和词源学、语言学、文艺学、美学，以及中外文学、文论经典，展示当今一二十年在歌圩传唱的广西山歌形貌和功能；揭示其与古今历史和文化诸多现象、论说的关联、契合与呼应；述评广西当代山歌的精彩；标举其在中国文化乃至世界文化中应有的地位。涉及敬神祭祀山歌、人生仪礼山歌、谈情说爱山歌、孽贱戏谑山歌、宣教训导山歌、故事长篇山歌六大门类；对于近年网上“暴红”而尚无人评介的孽贱戏谑山歌，给予了特别的例举和定义。所考察的文本和引述的歌例，全依据作者收集的数百碟民间制作的当代山歌DVD，具有毋庸置疑的鲜活性和独异性。作者的《天籁地声——广西情歌之旅》，曾获得广西文艺创作*奖“广西壮族自治区人民政府铜鼓奖”。《天歌地唱——广西当代山歌笔记》是其姊妹篇。

《明暗》以开化后的日本明治时代，电气化之后的东京为背景，以新婚半年的津田夫妇一月内的生活经历和感情纠葛为线索，主要描绘了日本中上阶层的亲族关系、人情往来、代际冲突，也反映了他们与底层之间近乎不可调和的隔阂与矛盾。小说以应接不暇的人物活动、表情对话和心理描写，塑造了多个性格鲜明、立场各异的人物，更通过一次次精彩的人物对话，呈现了一幕幕紧锣密鼓、唇枪舌剑下的明争暗斗。

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