本书以鲁迅话语整体为研究对象，多维度、系统性地描述和凝练出鲁迅话语中的多重“图式”：国民性话语和个人性话语的双构模式、“铁屋子”的“关系体”和“时空体”模式、还乡小说的“回乡者-故人-故事”结构模式、鲁迅话语实践的“双漩涡”动态衍生图式、“身外-抗世/身内-自省”的生命哲学图式等。在此基础上，深入探讨了鲁迅话语的发生、鲁迅话语的实践、鲁迅话语系统的原点、鲁迅话语模式和生存模式的同构性等问题，推进了鲁迅话语研究的系统化。其中，本书较有创见地以“双漩涡”图式对鲁迅话语的“两个中心”进行重新释读，发现了鲁迅话语的关系系统性和动态衍生性，也由此重新绘制出鲁迅以自反为中枢、悖论而平衡的精神图像。

生活在当今世界的我们 ，无疑已经拥有了远比古人 优越的的交通条件，但有时 会因社会或自身的原因，被 囿于一隅。虽有远足观天下 之心，而常迫于种种现实条 件，不能发足远行。这时， 我们也可学一下南朝宋画家 、隐逸者宗炳之精神：以山 水画，加上本书中精挑细选 出的古人 精美的游记—— 来一番“卧游天下”！

《宁静时光的小船：简·肯庸诗全集》收录了美国著名女诗人简·肯庸的毕生诗作，此中译本是汉语语境里对简·肯庸诗歌作品的首次完整译介。 简·肯庸出生于美国密歇根州安阿伯的一个音乐家庭，父亲是爵士乐钢琴演奏者，母亲年轻时是夜总会的歌手，后在家养育孩子并做裁缝工作。成长于萦满音乐的家庭，这种无形的影响为简·肯庸日后的成熟诗作注入了丰富的抒情性。1969年，在密歇根大学读书期间，肯庸与比自己年长19岁的著名诗人唐纳德·霍尔相遇，她被选入霍尔所教授的创意写作课。1972年两人结婚，她是霍尔的第二任妻子。1975年霍尔辞去大学教职，携妻移居位于新罕布什尔州的鹰塘农场祖居，两人专职写作。正如肯庸所说：“当我嫁给唐，我嫁给了诗歌。”住在乡下，美丽的乡村风景，丈夫的祖传农场住宅，他们恩爱至笃的共同生活，各种嵌入她生命的植物和动物，以及生活在这里的人们共同构成的社区，给予她无尽的灵感。 简·肯庸的诗朴素、自然，来自日常生活，穿过日常生活，并保留了诗人自己的独特经验；她认同庞德的观念“自然物体本身已是足够的象征”，她的诗中使用的意象根植于尘世的事物。一个珠子项链盒，一个木衣夹，一株天竺葵，一只马铃薯……她都能从中采撷诗意。她既能像毕肖普那般对事物观察入微，又遵循萨福、济慈、阿赫玛托娃的传统努力创作抒情诗，她的诗是简短、强烈、音乐般的灵魂之声。她被誉为“济慈式的诗人”，她与济慈的相似之处在于对万物皆有一死的深刻认识，以及铭刻纪念生命中的瞬间的能力。总体上，她的诗揭示出美国当代女性在亲情、爱欲、心灵、社会、自然等等方面的多重面貌。 《从房间到房间》（1978）中的大部分诗展现了诗人随丈夫迁居至鹰塘农场，慢慢融入此地并产生归属感的过程。《宁静时光的小船》（1986）描绘了在新英格兰的家庭生活和乡村生活，这些诗按照季节排序，提示生活遵循自然的周期。《让夜晚来临》（1990）代表一个转折，转向痛苦和不幸，并最终仰望上帝，自1980年代早期父亲去世到1989年霍尔罹患结肠癌，生活中麻烦不断。《坚韧》（1993）展示了肯庸直面和克服生活中的苦难的勇气，包括纠缠她一生的抑郁症。最后的一些诗作，包括力作《女人，你为何哭泣？》也完整收录。

宋词被誉为“一代之文学”，词学亦成为传统文学学术的重要组成部分。词话是词学批评理论的最典型载体，与诗话、曲话、文话共同构成了中国文学批评文献的主要形式。词话受诗话影响而产生，经历了从单纯的本事词话到兼具鉴赏、批评、阐发词学思想、保存词学文献、辨析词学问题等内容的过程。因此，词话是古代词学批评理论最重要的文体。本书是专题研究词话的文集，也是国家社科基金“清代词话考述”研究成果之一。词话中饱含着古人对诗词创作的心得、体悟，对诗词创作规律、经验的总结，对成功、失败词作范例的点评，这些论词的要领和精华对于当下的诗词创作具有重要的参考价值。并且，词话可为当代读者阅读古代诗词提供路径，通过对优秀作品思想与艺术的感受，陶冶性情，提高修养，提升人格，启迪心灵。

本书是美国流行乐坛一代大众偶像鲍勃迪伦所创作的歌词集，其收集了迪伦从1961年到2012年间创作的共31张专辑、369首歌词，以及珍贵的创作手稿图，最大程度地覆盖了鲍勃·迪伦的创作生涯。经迪伦本人反复修订，这些歌词更接近于诗歌的表达与呈现。本书是编辑将此前的八册平装本重新编排整理为三卷，并征采整理与迪伦歌曲相关的所有新故旧典、逸闻轶事、文献资料，编写成注，为中文世界的读者理解迪伦在美国歌曲传统中创造的“新的诗性表达”增补详释。

《小王子》初版于1943年，而现实中《小王子》的故事，从1930年就已经开始了。作者圣-埃克苏佩里和妻子康苏爱萝用长达15年的168封情书通信，造就了“小王子与玫瑰”的爱情传奇。 情书记录了“小王子”与“玫瑰”初见时的惊喜与忐忑，“狐狸”出现时的混乱与争吵，“小王子”出走后双方的互相思念与原谅。 1943年，圣-埃克苏佩里在信中写下：“你知道我极后悔的是什么事吗，康苏爱萝？就是没有把《小王子》献给你。”一年后，他驾驶飞机在地中海上空失踪，和小王子一样从地球上消失。 接下来几十年，两人的继承人遗产纠纷不断。直到2021年，这些情书才从他们的遗物中被发现，现实版“小王子与玫瑰”的爱情故事终于展现在世人面前！

本书精选朱自清先生最具代表性和影响力的散文名作59篇，分为“自从别后难相见”“人生滋味不易知”“山水明月无常主”“物含妙理总堪寻”“入眼异乡风景别”五个主题加以编辑。这些文章是作者观览宇宙，领悟自然，体味人生，钻研学问之所得。有的严谨缜密，有的则如“天外飞来之笔”，令人叹为观止。

《魔幻之爱》是“阿根廷的陀思妥耶夫斯基”，拉美“恶文学现实主义”先驱罗伯特·阿尔特小说收官之作，讲述了一段执拗深沉的爱欲絮语。核心故事是巴尔德尔和伊莲内不太寻常的爱情，大篇幅展开主人公复杂、飘忽的心理活动，以及布宜诺斯艾利斯富有时代和阶层特征的城市景观。与《七个疯子》等前作风格有所不同，《魔幻之爱》更具私人性，形式上也有浓郁的现代主义色彩，但在持续开掘现代人的内心挣扎、书写底层人物的生存状态等主题上，仍一如从前。

现代新诗的南方传统，是伴随着中华文明三千年未有之大变局而生成的，是在中西方文化激荡、古典与现代的裂变中发展的，它虽然是从中国南方珠三角这个地理空间发端，但却终究弥漫而形成为中国文学和诗歌的一种新精神与新的艺术特质，这就是南方诗歌、南方诗学、南方精神、南方想象、南方传统。《南方诗论：以广东新诗批评为中心》就着眼于现代新诗的这样一个值得关注的南方精神和艺术谱系。全书主要包括南方诗学的理论奠基、南方诗人群落的多元景观、南方诗人的个案分析、南方诗人的艺术缘域四个部分。这也是一部明确提出南方诗学的相关命题并进行专题研究的当代诗歌批评专著。

这是一部关于人类的美妙历史，讲述了人类史上的三次征服：征服领土、征服想象力和征服权力。科学记者和三位杰出专家展开对话，共同讲述：从成为旅人到播撒种子，从仰望星空到陷入哲思，从推选首领到建立国家——人类成为如今的模样是偶然还是必然？是进化还是被拣选？这本书让我们重新审视，重新出发。人类或许只是宇宙和生命长期演变的偶然结果，在文明的外衣下，原始的本能依旧在人类身体里蛰伏——我们是猴子的子孙，也是恒星的后裔。