画眉深浅入时无。妆容反映的是人们美化生活的理想，尤其是女子的妆容，不仅有审美方面的因素， 受到社会文化的影响、道德的约束，是对当时当地社会生活的生动呈现。《美人如花隔云端》以中国古代妆容为主题，通过古画展示了从汉唐到明清的中国女性妆容，并结合古诗词中对妆容的描绘，生动地展现了中国古代妆饰的变化和特点。每首诗词都配有一幅精美的古画。画中有诗，诗中有画，让读者能从图像和文字的融合中 加直观的感受中国古代妆容的魅力。英文翻译摘自许渊冲 亲译的双语古诗词集，结合了“形美、意美、音美”的古诗，不仅能让中外读者理解赏析， 在全世界点亮了中国文化的光芒。

私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。 徐乃昌（1869-1943），字积余，号随庵，室号“积学斋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民国教育名流，对近代江南地区的文教事业发展有重要贡献。作为近代著名的藏书家与学者，他曾多方觅求与收藏珍贵古籍、碑刻，校勘出版多种珍贵古籍。他独立承担校刻古书250种560余卷，是近代以一己之力校刻图书最多的出版家之一。本书收录了徐乃昌往来信札近千封，也是徐氏往来书札的首次结集，不仅对于徐氏庞大的交友圈有个较为完整的展现，一些当时重要人物如谭嗣同、张謇、康有为、梁启超、张元济、缪荃孙、王国维、罗振玉等均有收录，并且对近代史研究也是重要的史料补充。

《西北联大文学作品选》搜集1937-1946年间西北联大（包括西安临时大学、国立西北联合大学以及国立西北五校分立合作时期）师生的文学作品。《西北联大文学作品选》涉及的作家众多，原则上只选择他们在西北联大工作或求学期间创作或发表的作品。因抗战时期人员流动大，个别作家暂时无法考订到校和离校的具体日期，故于时间相近的范围内选择收录。部分作品虽在离校后发表或出版，如写作内容与西北联大相关，且时间较为接近，亦收在内。《西北联大文学作品选》中西北联大师生的身份确认主要依据西北联大校史、相关档案史料，并结合与西北联大密切相关的刊物《西北学术》《青年月刊》《文艺习作》《流火》《城固青年》等，以及相关作者的回忆录、年谱、自传、日记等。《西北联大文学作品选》按照诗歌（包括旧体诗和新诗）、散文、小说、戏剧、翻译分类编排。翻译类篇幅太长的进行节选，戏剧类暂未找到剧本，仅以存目形式出现。《西北联大文学作品选》每篇作品都标注原始出处，大多以最初发表或出版的版本录入，个别篇目未找到原刊本，或原刊本字迹模糊，错漏较多，则选择后来的版本录入。原文中词语与标准用法有不同者，为尊重作者用语习惯及时代与地域差异等，不做修改，一仍其旧。编者仅对原文中明显的差错做了校正，将较为生僻的异体字改为通行字体，并酌情加注说明。因民国时期报刊文字漫漶不清，实在无法辨认的以“□”代替。原文的繁体竖排改成简体横排。

《2024博物诗历——与万物共生的诗意生活》以二十四节气、七十二物候、二十四番花信风为线，通过三百余首（幅）经典诗画、博物知识讲解，全景展现农历时空下天文气象、山川河流、花草树木、鸟兽鱼虫等自然风物，唤醒感时应物的灵性觉知，享受与万物共生的诗意生活。精选李白、杜甫、白居易、苏轼、王维等名家诗词，每篇都配有白话译文，帮助读者全面理解诗词所表达的文学意境，积淀诗词底蕴，感受传统文化的魅力。甄选包括沈周、仇英、齐白石等名家书画，生动再现农历时空下的万物形态，培养对自然敏锐的感受力。博物知识部分对天象、地气、动物、植物等在农历时空下的自然万象做了生动有趣的讲解，帮助读者去发现去领悟自然风物的灵性之美，在与万物共情中享受诗意的生活。

本书系《可居藏珍》丛书的一种，收录 学者、文史大家汪宗衍（1908—1993）致王贵忱的来往信札。信札共150多通，内容多为交流屈大均文献收集和研究，以及广东历史文献、岭南文物考证和岭南人文地理考据等。汪宗衍学问渊博，对明清时期岭南历史人物和历史事件如数家珍。这批信札，对岭南地方文献整理研究以及《屈大均全集》出版事宜如筹划编辑、版本选定、佚文收集等均有较高的价值和意义。

中国诗学的缘事理论研究包括范畴研究、理论研究和应用研究三个部分。缘事理论的基本范畴是“事”基本概念是“缘事”。从缘事的角度看，诗歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。缘事理论研究主要探讨诗与事的发生、创作、流变、审美及批评等一系列诗学问题，继而形成了缘事发生论、缘事发展论、缘事创作论、缘事诗体论、缘事诗法论和缘事诗评论的体系结构。应用研究主要通过个案分析将缘事理论应用于当下的诗歌创作与批评、诗学建构与比较、诗学文化与诗学史重建等领域，从而使中国诗歌与诗学能古今通变、中外融合发展。

本书原为社科后期资助，因书稿质量较好，对学界有一定影响，现将此书收入“中国古代小说文体研究书系”丛书。《中国古代小说文体史》以小说文体为研究对象，涉及“文体观念”“文体形态”“叙述模式”和“语体特性”等方面。全书对中国古代小说文体的整体状况及各种文体类型的起源、发展和演变进行了全面系统的梳理，深化了对古代小说文体发展演变及其规律的认识。全书共分六编，“总论”以下五编按照时间先后排列。 编“总论”从宏观角度论述了中国古代小说文体研究的若干核心问题，如“小说”术语的演化、小说文体观念的古今差异、古代小说的叙事传统和“图文评”结合的文本形态等。第二编至第六编以小说文体的历史流变线索为经，以流变过程中重要的文体现象为纬，采用点面结合的方式，探索了从先秦两汉到晚清民初中国小说文体的发展历程。

《人民艺术家？王蒙创作70年全稿》编辑了能够收集到的1948年到2022年期间的王蒙作品，逾2000万字，编为8编61卷（包括附录1卷）。包括长篇小说、中短篇小说、散文、诗歌、读书记、创作论、《红楼梦》及诸子经典研读、人生回顾、历史述论、演讲对话访谈等，内容极为丰富，风格 鲜明。本书是人民艺术家王蒙为党、为 、为人民、为文学、为人生的写作生涯的全面总结，展示了他写作70年的辉煌成就和他对中国文学、文化事业的巨大贡献，同时也是中国当代文学史、政治史、文化思想史的一个鲜明的旁注。

二十几个短篇都是王啸峰城市写作系列作品。有的是作者俯身看现实，书写城市中的小人物的生活经历，展现城市普通民众的喜怒哀乐和人生冷暖，以及他们在日常生活中的自尊与坚守，如《暗夜公路》《米兰与茉莉》《致爱丽丝》《去年在里约热内卢》《一次约谈》《耳中双明珠》；有的是作者用印象派的表现手法，营造朦胧而神秘的氛围，探索人性的欲望与人心的善恶，如《通古斯记忆》《双鱼钥》等。有的是作者以少年视角在现实、梦境和历史的记忆里，在象征与隐喻中，找寻时间和空间维度中的隐秘，如《独角兽》《隐秘花园》《井底之蓝》等。王啸峰以细腻的笔触，让城市中小人物的悲与喜、爱与恨、挣扎与释然、迷茫与期望，始终有温暖的底色。

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