产生于20世纪90年代初的《中国教育改革和发展纲要》指出“当今世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，科学技术发展迅速。世界范围的经济竞争、综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和国民素质的竞争。从这个意义上说，谁掌握了面向二十一世纪的教育，谁就能在二十一世纪的国际竞争中处于战略主动地位。”这段话把教育的战略地位说清了。如今，“科教兴国”，教育为本的思想在国民中也是空前的。但教育的战略地位的真正落实还将有很长的一段路程要走。我国的教育现状如何呢？是否危机已伏？21世纪中国的学校教育到底如何发展？前事不忘，后事之师。作者不揣浅薄，对已过去的那个世纪的我国现代学校教育作此简要的回眸，并对新世纪的教育作此肤浅的思考，呈一孔之见，以作引玉之砖。

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加强国内外学者在中国教育发展和国际关系、中国教育理论与实践多方面领域的研究交流与对话，提供一个对话的中介和共享的学术平台，从不同的角度和多元的话语方式来观察中国教育。提升中国教育全球教育发展之间的必要张力，拓展中国教育在全球教育发展中的空间和作用。本书分为“学术研究与交流”、“研究报告与评论”两大部分，集合了国内一些学者长期在教育理论与实践领域进行了深入研究与长期实践的成果精髓，对“新基础教育”、“基于网络的语言校本课程”、“网络状态的课程与教学”、“农村教育”、“近代上海职员教育”等问题进行了非常深入与翔实的调查与研究。全书体例新颖，多数采用了笔记或日志的形式，对研究中国教育、了解中国教育各方面状态具有非常好的参考价值和现实意义。

本书力图在对马克思主义理论教育与思想政治教育进行打通性研究的基础上，从不同层面系统探讨新中国建立以来思想理论教育发展的历程。这些不同的层面主要有：理论界和高校对思想理论教育的探索；各种社会思潮、社会运动、历史背景对思想理论教育的影响；思想理论教育的探索既包括马克思主义理论教育、思想政治教育、思想政治工作，以及1997年以后形成的“马克思主义理论与思想政治教育”，包括思想理论教育内容和方式的变革，也包括理论内容的探讨和课程建设、教材改革等。本书所作的历史探索既是对过去的总结，也是对现实的研究，更重要的是要把握未来，从而推动“马克思主义理论与思想政治教育”的学科建设和发展。本书是国内学术界第一本清晰梳理新中国思想理论教育发展脉络、系统阐述新中国思想理论教育状况的著作。本书可供高校思想政治教育教学工作者使用。

虽然本书案例的选择范围相对比较集中，但其涉及的方面仍然十分繁杂，内容也相当丰富。为便于读者阅读、参考、借鉴，我们在案例编排上按案例表达的重点分为八类，在每类前面有简要介绍。但这也只是大概的分类，实际上正如前述特点所描述的，许多案例都反映了改革、发展和管理的内容，很难将之归为一类，只是我们在选材和点评方面相对有所侧重。既然案例不是典型经验，在编辑本书时我们也力求避免像常见的那样成为一本经验汇编，我们主要从两方面着手：一方面在案例的文字表达上，力求简明扼要地把一件事情的来龙去脉讲清楚，并着重于将案例的可操作性作出具体表述，尽量减少一些程式化的空话套话；另一方面请专家对每一案例作出画龙点晴的点评。我们邀请的专家共30人（名单附在书后），其中约有半数是高校以外的社会企业、研究机构、政府政策研究部门的负责人，每位专家点评3篇左右。对专家的评析稿，除在技术上稍作处理外，原则上保留原貌。专家点评大多短小精悍，切中要害，评论实事求是，既有所肯定、赞誉，也指出不足或提出应该注意的问题。这种点评，对读者阅读评价案例，可能会起到路标的作用。我们希望，奉献给读者的这本《案例》能在以下几方面发挥一点作用：第一，为我国高校后勤社会化改革的成效提供实例性的佐证，坚定改革的方向和信心，继续促进改革的深入发展。有些人对社会化改革有些议论，有一些疑虑，有的甚至提出“红旗还能打多久？”“乙方”想回来，要走回头路。这无非是由于在改革中碰到了许多困难。读了这里提供的成功的或者有成效的《案例》，会增强信心，坚持改革。第二，为高校后勤社会化改革总体要求“目标一致、形式多样”提供比较丰富的例证。《案例》力求多侧面、多样化地反映教育服务产业在实施改革和科学管理方面的生动内容。改革既然不可能用一种模式去套，要让入选择，就要使大家看到实效。《案例》以其具体的实在的事例，启发思考、激发探索、促进创新，起到相互激励和交流的作用。第三，社会化过程中的后勤实体（企业）具有自己的特殊性。既像企业，又必须适应教育特点。在这种情况下，后勤实体（企业）的经营管理就不能完全沿用市场经济规则和企业管理方法，要有体现中国特色和教育特点的经营理念和方法，《案例》所选择的是在这方面进行探索并获得一定成果的实例。它的出版将会促进这种探索，为形成和发展教育服务产业的特色管理作一个铺垫。第四，为经济学、管理学的教学研究提供基础资料，为教育行政干部和后勤管理人员培训提供辅助材料。本书的出版或许可以起到填补教育服务产业案例空白的作用，为进行实证研究的专家、研究人员、教育行政管理人员、后勤实体（企业）员工提供一些有用的材料。

本书是《中国当代教育家》丛书中的一本，该丛书以宣传当代教育家事迹、反映教育家成长和促进教育改革发展为宗旨。什么样的人才称得上教育家？本系列丛书将会让读者体会到，教育家并不神秘，他们也是平凡的、平常的教育工作者中的一员；他们也会有一些缺点和不足，甚至可能因为大力推进改革创新，某些缺点和不足更容易表现出来。但是，作为广大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他们为教育改革创新做出了突出的贡献。 本书可以认为有三条线索，一条线是教学线，主要是写语文教改的起因和过程。因为我本身就是一位语文教师，到现在我还为没有把“语文实验室计划”做到理想状态而忐忑不安，说真话，我正在寻找机会，为把这个国家“特级教师计划”做得更好而创造条件。第二条线是教育线。主要是写了我的学生观的变化。在这一点上，我应该感谢苏霍姆林斯基，他教给我的东西实在是太多了。第三条线则是管理线，主要是写我从管理一所学校到管理一个县的教育，进而到管理一个地级市的教育。

《中国当代教育实验史》是全国教育科学“十五”规划教育部重点项目“中国当代教育实验研究”的最终成果。在全国教育科学“九五”规划期间，由我牵头申报了“中国近现代教育实验史研究”项目。1997年1月该项目正式立项后，即组织西南师范大学和华中师范大学的相关研究人员投入紧张的编撰工作。2001年9月，《中国近现代教育实验史》由山东教育出版社出版。之所以要前溯这段旧事，是因为必须说明本课题是前一课题的后续项目，《中国当代教育实验史》是《中国近现代教育实验史》的姊妹篇。“中国当代教育实验研究”主要是将l949：2000年中华人民共和国所开展的教育实验进行梳理和探讨。课题确定后，依据自愿原则对原课题组进行了调整和扩充，组建了由18人参与的新课题组，仍由我牵头向全国教育科学规划领导小组申报了这项研究课题。课题组成员来自西南师范大学、华中师范大学、四川师范大学、华南师范大学、集美大学、中山大学、深圳大学、中央民族大学、广东省教育学院、四川师范学院、南京解放军理工大学、重庆工学院、广东经济管理干部学院、武汉职业技术学院等高校。

西方有一句话，叫“经验是头发落光后上帝送给你的一把梳子”，意思是，经验的获得并非一件很容易的事，它需要依赖于长期的历练；而一旦获取经验，人生之路也将走完。这句话有点悲观色彩。其实，我们时时都在工作中和人世间历练，时时都在积淀着经验和智慧，也许在年富力强的时候，在依然享受着青春美妙感觉的时候，在两鬓尚未染霜的时候，我们就已经成了经验的富有者，成了一个真正的智者。经验、智慧的有无以及多少与年龄的大小未必成正比。但经验、智慧一定与人的学习、实践、思考尤其是反思有正相关。特别提及“反思”，是因为，反思是回头看过去走的路：路走得正，自然鼓起了沿着正确方向继续前行的勇气；路走得有些歪，则无妨停下来想一想走歪的原因，以及下一步如何纠偏行正。“往者不可谏，来者犹可追”，这绝不是说“往者不可‘鉴’”，如果不“鉴往”，对于“来者”，我们的追索、追求往往是盲目的，很可能蹈入险地，遭致败北的命运。反思是获得教训的捷径，而教训又常常是经验寓居的母体，我们往往可以经由教训的“曲径”来探得经验的幽深之地。“反思——教训——经验”实在是提炼智慧的极好的步骤，尤其当我们刚刚登上教育的旅程；尤其当我们遇到了在社会转型期频频出现的、前所未有的教育现象时。《教育有悔》就是这样的一本反思之作。坦率地说，它诉诸读者的是面对挫折、遭遇失败的教训而非赢得胜利、创造辉煌的经验，但这并不意味着你就不可能从中汲取理性智慧的益处和营养，因为它至少可以告诉你有哪些关于教育的心理必须纠正，有哪些关于教育的行为必须克服，有哪些关于教育的理念必须扭转。如果把教育比作是爱迪生发明灯炮的过程，那么，这一篇篇文章，一个个案例不正如他在发明钨丝之前所使用的铜丝、铁丝等等东西吗？我们不能说铜丝没有作用，铁丝没有价值，同样，也不能说这些错误和缺憾不可以成为正确的先导，没有“活的教育学”的意义。教育当然最好是无悔的事情，但这只能是理论上的一种假想。教育事实上的可悔之处的出现不管属于哪一种情况，都是因为我们在实践和行动。从某种意义上说，所有的实践和行动都存在着“试错”的可能。因此，要教育“无悔”，只有两种情形，第一是远离实践，拒绝行动——不去做事，自然就没有做错的可能、可悔的地方；第二是不愿去发生、承认和领会这一番“悔”意。前者充其量是一个懒汉，后者却是地地道道的顽固不化的分子。无论是哪一种，都对教育本身有百害而无一益。由此反观，教育的“有悔”，正体现着教育者可贵的责任感和进取意识。对《教育有悔》一书所提供的一个个真实、生动、具体的事例，我们自然可以把它当作教训来看待，告诫自己“此路不通，绕道而行”；另一方面，也可以视之为很好的经验（尤其是当事人后来所采取的积极的“改过”行为，更具有作为经验的标本意义），这一点毋庸再言。而如果说它是经验，我以为它就是一把很好的“醒脑梳”，这把“梳子”的最大功用和价值或许就在于，在你的教育生涯中，让你提神醒脑，使你知道教育应该做什么，怎样去做。知道教育应该做什么，怎样去做，就能无限地逼进“无悔”的教育境地。易言之，这些文章、这本书的写作或出版的目的就在于以“有悔”达成“无悔”。于是，原本不免“残酷”的“命意”就变得比较美好了。《教师博览》正是出于以上考虑，在去年组织了同一主题的征文活动，收入本书的近百篇作品有一半是它发表过的优秀征文。可不可以这样说，办刊人，本书及本套丛书的主编、出版人不谋而合的“命意”恰恰说明：教育不仅是“有悔”的，而且教育也需要，也呼唤清醒的、直抵肺腑的自律与反思；也需要，也呼唤清醒的、拷问灵魂的“‘悔’的精神”，一言以蔽之：教育需要一把很好的“醒脑梳”！送你一把“醒脑梳”，正是我们编辑此书的初衷！<

我是一个中年男人了，自觉所览世事不少；教书二十余载，至今仍天天与学生在一起；而主编此书，又是一项再普通不过的“工作”。但，我审阅这本书中故事时，或眼眶不自觉潮润，或禁不住拍案激赏。书中的大多数作者，我都不认识。书中的故事，故事中一幕幕场景，却让我铭心刻骨。 它们，是一些琐细得不能再琐细的事件，微小得不能再微小的“校园风波”“教室冲突”，甚至根本上算不上“风波”“冲突”，顶多是“杯水波浪”“轻风拂云”。是校园中、教室里面365天时时刻刻都在发生的日常琐事，全国90%的老师都经历过的“鸡毛蒜皮”，学生过生日啦、不听话啦、试卷不写名字啦、迟到早退啦等等。 但，每一位老师在面对这一堆堆琐碎繁杂时，都从“细微”处表现出“博大”爱意，从“尴尬”中生发出“从容”智慧，。教育，不就是365天的琐碎繁杂吗？不就是365天的鸡毛蒜皮吗？ 更令我感念的是，本书的几乎每位成年作者，都从自己的教育对象――孩子的言谈举止、孩子的天然至纯中，省悟出博杂人生的真谛、大千世界的哲理。作为成年人的“教育者”，变成了未成年人的“被教育者”的对象。无疑，我也是本书的第一位被教育者！