《面对道德冲突：关于素质教育的思考》既是一本谈道德的忆，又是一本谈素质教育的书，表面上看涉及两上不同的领域，其实不然。首先，这两个方面的问题是密切相关的，用大哲学家和教育家杜威的话讲：“无论哪一国讲教育的人，都公认教育底最高的、最后的目的，是道德教育。”其次，道德改革和教育改革都涉及社会改革的最深层次。我 现在不是正在进行由人治向法的社会改革吗？须知，法律的基础是道德。我国现在浊正在进行由应试教育向素质教育的改革吗？须积压，教育改革给绝不仅仅是一个局部的改革，而是关系到整个社会的改革。用杜威的话讲，”社会的改良，全赖学校。因为学校是造成新社会的、去掉旧弊向新的方面发展的、且含有不曾发现的能力预备儿童替社会做事的一大工具。“可见，本书所讨论的内容既都属于素质教育，也都涉及中国目前社会改革的紧迫问题。对于教育问题和社会问题可以从多种角度进行思考，如政治学角度、经济学角度或社会学角度等。本书本侧重于哲学的角度。本书从一些最为常见的社会现象着眼，深入到相当深刻的哲学问题，如休谟提出的两上问题：“是一应该”问题和归纳合理性问题。前一个问题涉及道德哲学，后一个问题涉及创新思维，前一个问题通俗 地讲就是：从事实判断如何得出价值判断，从经济人如何成为道德人？对此本书将给出一种独到的解答。后一问题比前一问题更为抽象，本书只是点到为止，使读者开阔眼界，同时留下一个悬念。对此问题，笔者的答案已在拙著《归纳逻辑与归纳悖论》中给出，并将在另一本哲学专著中加以改进。

本书收有《普通高校体育课程设置的研究与实践》、《论体育舞蹈在我国高等院校的发展前景》、《跨世纪人才培养与高校体育改革》等83篇论文。

本书是全国“八五”教育科学规划重点课题之一。全书正确地总结了我国少数民族高等教育发展的基本经验，为今后的发展提出了可供决策参考的依据。同时，也是一部很有价值的少数民族高等教育史，这本书以当代我国少数民族高等教育的发展为重点和中心，简要而又不失全面地概述了从古代到当代的少数民族高等教育发展的历史，阐述了少数民族高等教育的起源、发展、现状和问题，内容涉及了少数民族高等教育的各个领域和方面，揭示了少数民族高等教育的基本规律和不同历史发展时期的特点。

本书的工作，即在从言语活动的不同目的着眼，分别探讨与之相应的语言组织方法，也就是说，本书是在课堂教学这一背景下来讨论各种形式教学口语的组织的。在讨论中，我们始终坚持将课堂教学活动与课堂教学口语严格区分开，尽量注意运用教育理论来分析课堂教学活动中不同阶段、不同环节的特点，从而引申出它们对言语组织的要求；尽量注意运用语言学理论来分析各种教学口语的特点，从而探索各种教学口语应当怎样组织才能达到它应达到的目的。从方法论上来说，本书的这种讨论是在教育理论与语言学理论相结合的角度上展开的。囿于教育理论与语言学理论的水平，我们不敢企期这种讨论能获得很大的成功，但我们相信，作为教学活动中的言语现象，根据言语交际的得体性原则，必须也只能从教育与语言二者结合的角度进行研究。也只有这样才能真正提高教学口才这一职业口才。

本书是教育部高等教育司组织编写的“大学生文化素质教育书系”之一。本书为提高理工科学生和非中文专业文科学生的中国语文水平，增强其人文素养及在当今人才市场上的竞争力而编写。全书分为四个部分：一、语言知识；二、文学知识；三、文体知识与写作；四、文选。本书特点一是涵盖面广，能使读者在有限的篇幅中对中国语文的整体状况有基本了解；二是内容精当，已使读者在有限的时间内得到较大受益；三是理论联系实际，具有较强的针对性和实用价值。

本书分为两个部分：“开展户外教育活动的准备”和“环境介绍教学活动”等。

本书内容包括：“减负，到底减了什么”；“高考，将改革进行到底”；“应试教育VS.素质教育”；“体制，铁皮屋中的呐喊”等。

《创新》围绕知识背景下的中国教育发展，讨论了有关知识经济与教育创新、信息技术、信息技术与教育变革、基础教育与创新教育、教师培训与学生培养、知识经济与高等教育等方面的问题，涉及了时代发展与教育变革的诸多方面。所有的讨论都着眼于开放和建设性的探索，为理论与实践的发展提供思考空间和时间。广观点也许不尽相同，但激烈的辩论恰以其勃勃生机和活力营造了理论与实践发展的应有氛围。

中央工艺美术学院基础部成立至今已越过了十个年头，初建时基础部聚集了学院内的绘画基础、设计基础以及专业设计各方面的优秀师资力量，其目的是要拓宽学院内各专业的基础范围，淡化专业界线，强化教学管理，引进竞争机制，最终达到提高教学质量之目的。

这本《论集》共收建国以来重点语文教育研究论文156篇，以时间先后排列，从1949起直到1999年为止，整整半个世纪，对研究当代语文教育史确是一部难得的书。这些论文内容丰富，研究角度独特，论据确凿，观点新颖。 本书具有极高的学术价值。