上编教育制度第一章中国古代的教育制度第一节远古至西周时期的教育制度一、远古社会的教育二、夏、商和西周的教育第二节春秋战国时期的教育制度一、官学衰废与私学兴起二、百家争鸣与稷下学宫第三节秦汉魏晋南北朝时期的教育制度一、文教政策的确立二、学校教育发展概况三、太学的教学活动第四节隋唐五代时期的教育制度一、文教政策二、学校教育的发展和体制三、学校教育制度第五节宋辽金元明清时期的教育制度一、文教政策二、宋代的学校教育制度三、辽、金、元的学校教育制度四、明、清的学校教育制度第六节书院的发展嬗变一、书院的产生二、书院的嬗变三、书院的特点第七节蒙养教育和蒙养教材一、蒙养教育二、蒙养教材第八节选士制度的变迁一、察举制二、九品中正制三、科举制第二章中国近代时期的教育第一节鸦片战争时期的教育一、清末封建教育的衰朽二、太平天国的教育第二节洋务运动时期的教育一、洋务教育的产生二、洋务教育的实施三、洋务教育的性质及作用第三节戊戌维新运动时期的教育一、创办新型学校二、“百日维新”中的教育改革第四节清末“新教育制度”一、颁布《癸卯学制》二、科举制的改革和废除三、建立教育行政机构四、宣布教育宗旨第五节中华民国临时政府的教育改革一、颁布民国教育宗旨二、改革教育行政机构三、制定《壬子癸丑学制》四、改革课程内容第六节新文化运动中的教育团体一、全国教育会联合会二、中华职业教育社三、中国科学社四、中华教育改进社五、中华平民教育促进会总会第七节西方在华的教会教育一、鸦片战争前的教会教育二、鸦片战争时期的教会教育三、洋务运动和维新运动时期的教会教育四、20世纪初和民国初年的教会教育第三章中国现代时期的教育第一节资产阶级领导的教育改革一、壬戌学制改革二、课程改革三、教学方法的变革第二节革命根据地的教育一、苏区教育二、抗日民主根据地的教育三、解放区的教育第三节国民政府时期的教育一、国民政府前期的教育二、国民政府中期的教育三、国民政府后期的教育第四节教会教育的发展一、五四时期的教会教育二、非基督教与收回教育权运动三、在动荡中求发展的教会教育第五节日伪占领区的教育一、日本在台湾的殖民教育二、日本在东北的殖民教育三、日本在汪伪统治区的殖民奴化教育下编教育思想第四章先秦时期的教育思想第一节孔子的教育思想一、哲学与政治思想二、论教育作用三、论教育对象四、论教育目的五、论教育内容六、论教学原则与方法七、论德育八、论为师之道第二节墨子与墨家学派的教育思想一、哲学与政治思想二、论教育作用和教育目的三、论教育内容四、论教育方法第三节孟子的教育思想一、哲学与政治思想二、论教育作用三、论道德修养方法四、论教学第四节荀子的教育思想一、哲学与政治思想二、论教育作用三、论学习方法四、教师观第五节老子的教育思想一、哲学与政治思想二、论教育目的三、论道德教育四、师道观第六节《学记》的教育思想一、论教育的作用和目的二、论教学过程三、论教育制度与学校管理四、论教育教学原则五、论教师与学生第五章秦汉魏晋南北朝时期的教育思想第一节董仲舒的教育思想一、哲学思想二、三大文教政策三、道德教育思想四、教学原则和方法第二节王充的教育思想一、哲学思想二、论人性与教育和环境的关系三、论培养目标四、论学习第三节颜之推的教育思想一、哲学思想二、论家庭教育三、论治学方法第六章隋唐宋元明清时期的教育思想第一节韩愈的教育思想一、哲学思想二、论教育作用三、人才思想四、论教师第二节朱熹的教育思想一、哲学思想二、教育的宗旨三、道德教育四、朱子读书法第三节王守仁的教育思想一、哲学思想二、教育目的和内容三、教学原则和方法四、论童蒙教育第四节王夫之的教育思想一、哲学思想二、论教育作用三、论教学原则和方法第五节颜元的教育思想一、哲学思想二、论教育作用三、论教育目的和内容四、论教学方法第七章中国近代教育思想第一节张之洞的教育思想一、人才观二、“中学为体，西学为用”的教育思想第二节康有为的教育思想一、《大同书》中的教育理想二、论教育作用三、论变科举，兴学校四、论学西学，派游学第三节梁启超的教育思想一、论教育作用二、论教育目的三、论改革科举，兴办学校四、论师范教育和女子教育第四节严复的教育思想一、论教育救国二、论科学教育三、论培养目标第五节蔡元培的教育思想一、完全人格教育二、教育的尚自然、展个性三、高等教育思想四、科学教育思想第六节主要教育思潮一、实用主义教育思潮二、科学教育思潮三、平民教育思潮四、工读主义教育思潮五、职业教育思潮六、国家主义教育思潮第八章中国现代教育思想第一节杨贤江的教育思想一、论教育的本质二、论教育的效能三、论“全人生指导”第二节晏阳初的教育思想一、重视乡村教育二、“四大教育”三、“三大方式”第三节梁漱溟的教育思想一、重视乡村教育二、乡村教育的实施第四节陶行知的教育思想一、生活教育思想二、师范教育思想三、幼稚教育思想四、科学教育思想第五节黄炎培的教育思想一、论职业教育目的二、论职业教育方针三、论职业教育原则四、论职业道德教育第六节陈鹤琴的教育思想一、幼儿教育思想二、活教育理论第七节主要教育思潮一、乡村教育思潮二、生产教育思潮三、民众教育思潮主要参考文献

《中国教育年鉴》是中华人民共和国教育部组织编纂的逐年反映全国教育改革和发展情况的资料性工具书。它是各级教育行政部门、各级各类学校执行党和国家的教育法律法规与方针政策、做好教育工作的经验总结，是中国教育事业发展进程的真实记录。编纂本书是为教育管理决策、教育科研提供参考；为教育战线沟通信息、交流经验开辟园地；为宣传中国教育改革与发展成就设立窗口；并为热心关注和研究中国教育的读者提供信息资料。年鉴的基本栏目有：党和国家有关教育工作的重要文献，党和国家领导人有关教育工作的重要讲话，国家教育行政部门负责人的讲话或专文，全国教育工作会议和年度工作要点，教育发展统计，教育综合管理，重要教育活动，基础教育，职业教育与成人教育，高等教育，师范教育，民族教育，民办教育，学校体育、卫生、艺术与国防教育，教育信息化建设与远程教育，教育考试，教育人事管理，先进人物和先进集体，教育财务与审计，国际及与港、澳、台教育合作交流，语言文字工作，教材建设、出版管理与教学仪器研究，教育科研、学术活动，教育新闻宣传，各省、自治区、直辖市教育，香港、澳门特别行政区和台湾地区教育情况简介，文件选编，资料汇编，教育大事记。

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《转型期的教育》为周稽裘教育文集《转型期的教育适应与超越》，全书包括三大篇：综合篇、基础教育发展改革篇、职业教育与社会教育发展改革篇。综合篇包括：教育现代化、农村教育综合改革、城市教育综合改革、企业教育综合改革；基础教育发展改革篇包括：发展战略、德育工作、初中教育、高中教育、特殊教育、幼儿教育、课程改革；职业教育与社会教育发展改革篇包括：发展战略、跨世纪的探索、职教德育工作、农村职教、示范性学校和专业建设、创业教育、产学研结合、高等职业教育、职教法制。

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台湾教育的信息于本书可见一斑，但本书不是理论和现象的罗列，也不是事件和历史的叙述，而是在师生互动中呈现“生命的感动”，教育理念在款款深情的叙述中展现，所以本书文字鲜活可感，避免了理论著作的艰涩乏昧。作者不仅仅是成功的“经师”，更是成功的“人师”，书中所展示的不少动人之处，正是大陆教育界所欠缺的，其教育理念、方式，尤其是态度和风范，值得正处于教育改革中的大陆中小学及大学教师参考借鉴。本书台湾版曾入围台湾金石堂年度畅销书排行榜，位居第17名。台湾年出新书三万多种，本书脱颖而出，其受师生、家长及关注教育的社会工作者之欢迎，可以想见。作者颇为欣慰地感叹“吾道不孤”。

教育是以人为对象的，而任何人都不是抽象的，都有着特定的民族所属和赖以成长的民族文化和民族生态环境。每个人从其出生落地，到咿呀学语和进入学校，都是伴随着无可选择的民族语言、生态环境、生活习惯、游戏、神话故事、体育、艺术、道德、礼仪等逐渐长大的。当儿童开始进入正式的学校学习时，其实各种非学校教育的种种印记早已经刻在每一个幼小的心灵上了。无论是儿童的语言、生活习惯、个性特征、兴趣爱好，还是未来追求、价值观和信仰，都已经初见端倪。这种来自民族文化的影响，会因民族所属的不同而显现出明显的差别。作为一名教师或教育工作者，如何正确理解这些差异和形成差异的原因，如何正确对待儿童的不同文化背景和民族特点，采取什么样的态度和方法对待学生并使他们获得快乐和健康的发展，是摆在我们每一个教育工作者面前的课题。正是基于以上这些问题，我们尝试着编写了这样一本简单易懂的《教育民族学》教材。希望能有助于广大的学校教师和教育工作者、在校学习的教育学专业及有志将来成为教师的学生，更全面地了解儿童成长的过程和掌握教育规律。同时，我们也希望它的问世能引起更多关心教育问题的人的研究兴趣，通过对理论和实践的广泛、深入的探讨，为我国教育民族学的形成和发展添砖加瓦。

当前，国家十分重视农村九年一贯制（寄宿制）学校的建设和管理问题，并把它作为解决农村义务教育落后问题、加快农村教育发展、深化农村教育改革的重要措施之一。本书从农村九年一贯制（寄宿制）学校的建设和管理的实践出发。结合典型学校建设和管理的成功经验。对学校的基本建设要求、学校内部管理的各个方面等进行了全方位的阐述，并附录了与九年一贯制（寄宿制）学校相关的法规与条文。 本书主要研究了我国农村九年一贯制（寄宿制）学校的建设和管理问题。本书包括了农村九年一贯制（寄宿制）学校的现状与发展，农村九年一贯制（寄宿制）学校建设的基本要求，农村九年一贯制（寄宿制）学校的管理体制与管理机制，农村九年一贯制（寄宿制）学校的组织机构与规章制度管理， 农村九年一贯制（寄宿制）学校的教学管理，农村九年一贯制（寄宿制）学校的德育管理等九章内容。

上海立信会计学院在长期的专科教育实践中形成了自己鲜明的特色，得到了社会的广泛认同。2003年学校升格为本科院校，在由专科向本科教育转轨的过程中，立信将在原来的基础上建设一个怎样的大学、如何建设这样的大学是学校领导和全体教职员工首先必须考虑的问题。在新的办学层次上找准位置、明确特色、理清思路、达成共识是上海立信会计学院开展“如何把立信办成一所特色鲜明的大学”讨论活动的目的和意义所在。本次活动从2004年10月开展至今，经过全校各党政机关、职能部门和系部的广大教职员工的共同参与，大家从各自角度提出了办学意见或建议，其中不乏真知灼见，有些文章体现了一定的理论研究水平。本书是全校同仁的心血结晶，是我校特色大讨论的阶段性成果。特色是大学历史的沉淀，更是动态渐进的过程。特色建设只有起点，没有终点，我们将在本次活动的基础上，继续传承学校优秀的办学传统，并且把握时代脉搏，与时俱进，不断开拓创新、锐意进取，以尽快把立信建成一所特色鲜明的大学。