失去灵魂的卓越：哈佛是如何忘记教育宗旨的。哈瑞·刘易斯向我们描绘了美国常春藤联盟大学，如何迅速从教育机构（ivyleague.edu）演变成商业性机构（ivyleague.com），而哈佛又如何成为这一进程的引领者。哈瑞·刘易斯是一个勇敢的人，他写了一部大胆的书。　——霍华德·加德纳（Howard Gardner）（哈佛教育学院教授）这是一本大胆的书，它道出了哈佛这座我喜爱却被破坏了的大学里的真相。本书也是哈佛复苏的一个起点。　——康乃尔·韦斯特（Cornel West）（普林斯顿大学宗教学教授）这里有哈佛学院前院长对哈佛教育的尖锐批评。书中作者对朋友的真诚态度和对大学“分数贬值”现象的辩护，尤其给人以深刻印象。　——哈维·曼斯费尔德（Harvey Mansfield）（哈佛政府管理学教授）哈佛是最完美的吗？众所周知，美国各顶尖研究性大学正为追求卓越地位展开空前的竞争。就竞争的激烈程度和所取得的成就而言，哈佛是独一无二的。但是，在争夺优质师资和生源的过程中，哈佛忘记了本科教育的根本目的——把年轻人培养成具有社会责任感的成人！《失去灵魂的卓越》的作者哈瑞·刘易斯在哈佛任教30多年，其间有8年时间担任了哈佛学院院长一职。他从自己亲身经历出发，向读者描述了这所著名大学是如何放弃教育宗旨的。哈佛的地位独一无二，是美国最富有和最具影响力的大学。不管结果如何，哈佛的一举一动都会成为其他大学仿效的典范。刘易斯教授从热议中的“分数贬值”问题、哈佛在处理性侵犯案件上的争论和劳伦斯·萨默斯校长充满争议的领导风格等问题着手，为我们分析了哈佛这所著名大学的失败之处。他还细致地回顾了这些问题产生的历史背景，揭示了哈佛的办学目标如何从真正的教育向迎合消费者需求方向发展的，并提出了进行教育改革的迫切性。《失去灵魂的卓越》以明晰、清新和坦率的笔触，启发读者反思我们过去对著名大学的评价方式。美国著名大学迷失办学方向的现象并非无关大局——哈佛、耶鲁、斯坦福这些著名高等学府引领了美国教育的发展航向，这些学校的身上维系着我们未来的希望。现在我们需要质问：这些学校是否辜负了人们寄予他们的期望！

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本书是《语言？教育？同化——美国印第安语言政策》一书的续篇。作者继续从文明演进的高度对语言、语言教育、语言政策进行研究。此书提出的问题比书中的论述更能引起语言学者与历史学者的兴趣。 这是一部从社会语言学、文化学、历史学和民族学等多维视角对美国的语言教育与语言政策进行深入考察分析的专著。此书富有见地、内容翔实、文笔精彩、深入浅出，为相关专业的硕士研究生、博士研究生以及相当层次的研究者提供了一部不可多得的案头参考。

本书适合主修初等美术教育课程的学生，也可以给正在从事美术教育工作的教师提供教学参考。书中介绍了开展美术创作和欣赏活动的值得借鉴的经验，内容涵盖美术学科的四个领域——审美、美术创作、美术评论、美术史及全方位的美术教育。课程计划：这些计为初等教育课堂提供了各种规划和活动，它是美术教师的有用资源。计算机的课堂应用：第六章专注于课堂的交流技巧并且包含了网络和其他资源推荐。介绍了当代的美术研究和趋势（包括后现代主义）及多元文化的艺术家。以此使美术教育的规划显得更为多样化。学生作品：除了介绍专家和大师的作品外，还有聚集于学生作品的彩色插图。互动单元：每章结束时的这些练习为学生提供了反映和评论他们所学的技术。专业词汇表：提供了师生们急需的学习资源。

本书是吴式颖主编的《外国教育史教程》（人民教育出版社）的配套辅导书。本书基本遵循该教材的体系，但为方便学生进行总结和比较学习，对某些章节进行了合并，尤其是近现代部分，将各章节合并为近代教育制度、近代教育思想、现代教育制度、现代教育思想4个部分。全书共分8章，每章由三部分组成：第一部分为复习笔记，总结本章的重难点内容；第二部分是课后习题详解，主要对该教材的课后思考题进行了详细解答，个别题目略有改动；第三部分是考研真题与强化习题详解，精选部分名校近年考研真题和相关习题，并提供了详细的答案。本书特别适合各院校学习吴式颖主编的《外国教育史教程》的师生以及在高校研究生入学考试中参加教育学专业基础综合考试科目的考生使用。对于参加教育学专业职称考试和教育学相关科目考试的考生来说，本书也具有较好的参考价值。

如何对未成年人进行道德教育是一个全人类共同的话题。虽然处于不同的历史时期的小同民族对于未成年人必须具备怎样的美德行着不同的回答，但毫无疑问，人类一直在尝试着通过最有效的方法教育他们的下一代，使他们尽可能多地学会那些本民族认为重要的、美好的品质。在这个过程中，世界各国、各民族都积累了相当丰富的经验。然而，未成年人道德教育也可以说是一个处在不断变化巾的话题。千百年来，人类的生存环境不断地发生变化，为了应对这种变化，社会对个人素质的要求也在不断变化，并且要求教育者随着社会的变化提出不同的要求。从这个角度来看待未成年人道德教育，也许更符合今日中国的国情。改革开放以来小国社会的变迁，也许是继20世纪50年代的社会主义教育以来第二次触及普通人头脑的深刻变化。这个变化再一次向中华民族的道德教育传统提出了强有力的挑战。为了应对这一挑战，从而更好地对今日中国的未成年人进行道德教，编者考察了部分国家和地区在未成年人道德教育方面的经验。它们的道德教育体系可以为我们提供详细的材料，帮助我们全面了解现代化对于人的素质提出的要求，以及根据时代的变化而在道德教育上做出的相应变化。这些都可以为当前我国的未成年人道德教育提供镜鉴。

拥有35个学院的牛津大学，在它出名的“学子”中，有罗杰·培根和伊拉斯谟，有T.S.艾略特和威廉·戈尔丁等十几位诺贝尔奖获得者，有现代英国首相哈罗德·麦克米伦、霍姆、威尔逊、希思和撒切尔夫人。它所属的基督教堂学院，在19世纪就出过12位首相。本书生动地描绘了这所传统名校的地理环境和自然风貌，细致地叙述了它800多年来既保持自己的优秀传统，又不断适应自然科学和社会科学的发展而进行改革的历史，具体地介绍了它的办学特点、教学和科研情况，对学生的学习和生活也摄下了不少情趣盎然的镜头。

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巴黎理工学校：就是这所学校，它培育出了第一次世界大战中的协约国联军统帅福煦，铀的放射性最先发现者贝克勒尔，与美国汽车大王福特相抗衡的工业家和设计师雪铁龙，还有，法兰西共和国总统德斯坦……1959年6月9日，戴高乐将军来校观察。他说：“巴黎理工学校就像法国一样，古老而常新。我满怀激情向所有成就这所学校的人致敬！”

耶鲁大学的很好地在了校徽上体现了出来，"Light and truth”，“光明与真理”。历经300年风风雨雨的洗礼，这几个字依然光芒四射。20世纪60年代，当时的耶鲁大学校长金曼？布鲁斯曾经说过，“只有在学校拥有全部的自治权利、每个教师及学者皆有研究自由的条件下，整个社会才会有完全的自由与平等。”而这也正是耶鲁的真正完整精神所在。”　耶鲁其实位于纽黑文――美国比萨的起源地。于1701年由十位公理主义者在一个集会上所创立的，多位诺贝尔奖获得者和5位美国总统都毕业于此。耶鲁非常强调本科教学，这在同类的研究型大学中颇为少见，而且其本科生都是在耶鲁大学有一套非常独特的住宿学院制度下生活学习。 耶鲁的研究生院有着很强的戏剧和艺术教育科目，并且还包括了美国最难申请的法学院――耶鲁法学院。