严玉明先生经过多年时间精心编撰的这本论文集，就是他近年来关于学生思想工作等的一本较有意义的著作。收进这本论文集的既有早在20世纪90年代就发表的论文，又有近年来在佛教研究上的心得，集理论探索和学习心得于一体，所涉及的内容也较为广泛。不仅具有较高的理论水平，同时也具有较强的现实意义。 这部探讨学生思想教育工作的论文集，对我国大学生思想教育工作的研究，对少数民族学生的培养教育等，都将会有一种独到的启示意义。

本书介绍了学校中易发生的各类安全事故，涉及食品与药品安全、溺水事故、交通安全、消防安全等10个方面，同时在各类型事故后列举了具体的案例，使学生有更形象的认识，且针对各种事故给出了各种合理有效的防范和处理措施。本书内容、语言符合中小学生阅读习惯，结构安排合理，可作为中小学生公共安全教育的教材。

我们认为，这两个规律之间不是平行、并列的关系，而是基础与本质、手段与目的的关系，对人的思想政治品德及其行为进行教育的规律是人的思想政治品德及其行为形成发展的规律的基础和前提，研究和掌握人的思想政治品德及其行为形成发展的规律是思想政治教育学的最终目的。使人们形成适应社会发展和人的全面发展需要的思想政治品德及其行为，既是思想政治教育学研究的最终目的，也是其研究的逻辑起点。对人的思想政治品德及其行为进行教育是实现这一最终目的的基本手段和基本途径之一。除此之外，人在形成自己的思想政治品德及其行为过程中的主体自身努力，也是实现这一最终目的的另一个基本手段和基本途径。作为一门科学的思想政治教育学，因其要解决的特殊矛盾只有一个，因而其研究对象也只应是一个。

《和谐德育论》为2006年浙江省“马克思主义理论与思想政治教育”重点规划项目最终研究成果。《和谐德育论》主要对德育、和谐德育、和谐文化的科学内涵、中国传统文化中的和谐德育思想西、方文化中的和谐德育思想、马克思主义经典作家的和谐德育思想、和谐德育价值论、和谐德育方法论、和谐德育发展论等做了研究，并且提出了构建我国和谐德育的思路及高等学校进行和谐德育教育的建议。《和谐德育论》的出版，对于我国建设和谐社会具有现实指导意义。　《和谐德育论》认为，研究和理解和谐德育，可以以两个层面上来理解：首先，和谐德育楚一种理念，它是立足于和谐社会建设，从人的发展的和谐性要求出发，在研究人的需要、人的规律的基础上。反恩、克服和超越传统德育的_誉和谐弊端，建构凸显和谐性的现代德育的应然状态。其次，和谐德育是一种模式。它是辐在德育的宴施过程中，在尊熏德育规律基础上，通过调动德育内外部诸要素的整体和谐互动，促使受教育者思想道德素质和谐发覆的一种德育模式。

本书共分为理论实践和课程教材两篇。理论实践篇包括：自塑教育的背景、自塑教育的建构、自塑教育的引擎、自塑教育的操行、自塑教育的成效。课程教材篇包括：做行为合格的人、做品德优秀的人、做境界崇高的人。

钱伟长院士是我国著名科学家、教育家和社会活动家，是上海大学终身校长，也是一位大写的人。其科学成就、教育思想、办学成就和社会活动、人生经历诸方面都值得研究，是当代中国科学文化教育界的一笔宝贵精神财富。 “钱伟长研究书系”作为国内第一套系统研究钱伟长院士的系列丛书，本着客观、全面、科学的原则。坚持科学性与人文性、人物性与思想性、学术性与可读性的统一，努力给读者一个可敬又可近的大家形象。该书系由上海大学常务副校长周哲玮教授撰写总序。 本书为该书系之一。

世界上最珍贵的不是得不到的，也不是已失去的，而是能把握住眼前的幸福。失去的东西不一定是你的幸福，它之所以让人留恋，是因为它给人以美好的想象空间，但是生活不是想象．幸福不是想象，它们都是实实在在的点点滴滴，当一切美好的东西被外力轻易摧垮时，就说明它本身就不是那么坚固，也许它的基础不是坚固的混凝土，而是一堆泡沫。雾气蔓延在整个视线，我明白你只是我生命中的一个过客，一个给我留下痛又匆匆而去的过客。我却无法在你的离去里洒脱地笑着。我不想说爱上你是自己的错，也不会说爱上你是我的悔。我只会在心痛中把你深深地收藏进心底。

中小学教师是教育学知识的创造者，他们之所以害怕研究，不是因为没有研究能力，而是因为几乎从未得到过有用的研究训练。本书从教师隐性知识显性化的视角，结合作者的研究实践和国内外研究案例，揭示了教师行动研究的特征，描述了行动研究的资料收集技术，分析了行动研究过程的操作要领，希望能为中小学教师在学校情景中开展行动研究提供一种可以参照的策略路径和操作框架。

著名教育专家王晓春25年教育经验总结中小学班主任专业成长的优秀读本本书从班主任工作的方方面面，提供新的思路，主张班主任实现观念和工作方式的转轨，像“科学家”一样理性、智慧地对待班主任工作。作者是教师工作“科学派”的代表，视角独特，语言幽默。

《信仰、道德和教育：规范哲学的考察》主要内容包括：尼采的必要幻象说、价值观不确定社会中的均衡教养、价值教育：问题与可能、当今的教育：家庭和学校的责任共担、教师的职业道德等。共同理想是教育的前提，因为他是社会维系的纽带以及必然生活在社会之中的个体的生活能力的核心，但在现代多元主义社会中，却缺乏一种共同的必要的宗教信念，或意识形式，或道德观，并对学校教育和家庭教育产生了消极影响。崇尚批判理性主义的布雷琴卡，这里转向了规范哲学的教育探讨，明确指出，共同理想不仅扎根于知识和认识，还扎根于非理性主义的价值体验。