教育管理
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编中国传统文化博大精深,中庸大度是中华传统美德的一个重要方面,也极富哲学内涵。现代社会中,“中庸大度”已发展成为“和谐”、“适度”的一种境界。中庸大度就是用正确的原则处理事物发展的相互关系。它也是维系人们正常社会秩序的原则。中庸大度思想作为认识论和方法论来看,是有进步意义的。它告诉我们在处理事情时,要适度、恰到好处,不能片面、走极端。否则,真理跨出一步就会变成谬误。作为一个道德原则,中庸大度要克服两种倾向,即“过”和“不及”,如果违背这个原则,好事也会成为坏事。中庸大度思想在历史上起着进步作用,这些作用在今天仍然是很适用的。面对社会上复杂的、形形色色的,家庭的、朋友的,来自心理的、生理的、人际关系的,自然环境的、生活状态的种种矛盾和摩擦而引起的许多烦恼和痛苦,你若能遵循中庸大度的原则,就能渐渐离开烦恼,得到解脱和自如!我们可以用现代人的视角重新诠释中庸大度的思想,取其精华,弃其糟粕。从修身养性、为人处世、交际应酬等方面找出与现代社会、现代人相关的共通点。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编回顾近代中国,一次次地遭受外族入侵,鸦片战争、中法战争、甲午战争、日本侵华战争,每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。国家丧失主权、任由宰割,人民惨遭涂炭、流离失所。这段屈辱、抗争的历史,是中华民族子子孙孙不能忘记也不可忘记的。耻辱的历史同时明证着“落后就要挨打”的深刻教训。知耻而后勇,中国人意气风发、风雨兼程,经过二十多年的改革开放,取得了世界发达国家需一百多年才能取得的巨大成就。20世纪末,香港、澳门平稳回归,中国加入WTO世贸组织及2008年奥运会在北京举办。国人在为辉煌成绩欢呼的同时,应清醒地认识我国国情和风云变幻的世界局势。
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中华传统美德修养文库栾传大,徐潜 编几千年的中华文明史,不仅产生了灿烂辉煌的民族文化,也经历了无数的劫难和不幸。中华民族能够生存下来并不断壮大,是与中华儿女强烈的爱国情怀和保家卫国的英雄壮举分不开的。“八荣八耻”的第一条就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,中华民族历史上曾涌现出许多保家卫国的仁人志士,谱写了许多可歌可泣的爱国诗篇。民族英雄郑成功,不畏外强英勇奋战,终于使台湾回到祖国怀抱;伟大爱国者林则徐,在国家危难之际,发动了轰轰烈烈的禁烟运动,声震中外;杨靖宇在东北英勇抗日;黄继光在朝鲜战场舍身堵住美军的枪眼……他们反对侵略,不畏牺牲,面对每一次外敌的入侵,中华儿女总能空前团结起来,勇敢对敌,维护民族的尊严和国家的独立。在祖国与家庭、个人的关系上,他们深明大义,以国家兴亡为己任;在生与死的抉择面前,他们为国捐躯,义无反顾,绝不忍辱偷生;在个人得与失考验面前,他们以祖国兴衰荣辱为大计,不留恋功名利禄。在新时期的和平年代,我们同样希望涌现出更多的以国家民族利益为重的仁人志士,发扬爱国主义精神,实现民族振兴大业。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献,中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。《自强不息》收录了《吴道子蒸饼悟画》、《韩斡临厩画马》、《桑维翰铁砚磨穿》、《喻浩苦学建筑营造》、《范仲淹“断齑划粥”》、《司马光用“警枕”促读》、《欧阳修著文的“三多”与“三上”》、《刘恕谢宴借览》、《徐伯珍在竹叶上练字》等关于自强不息的故事。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编《讽古思今》收录了《不死之药》、《枯鱼之肆》、《良桐》、《神相》、《施氏与孟氏》、《泰山之力》、《炼炭》、《蜀贾》、《壮观牧爱》、《范进中举》、《雷州盗记》、《百舌鸟》、《桃夭村》、《牛联宗》、《双头凤》等关于讽古思今的故事。这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献,中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编中华民族的传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的根和魂,其精髓就是中华民族传统美德和人格修养。这是我们民族世世代代传承下来的瑰宝,历经不同时代先辈们身体力行的汇聚,生生不息,深深烙印在炎黄子孙的心上,成为我们民族能够屹立于世界民族之林的重要根基。在中华民族悠久的历史长河中,高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石,充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观,像热爱祖国、服务人民、立志修身、敬业报国、求真务实等。勤俭、廉正是中华民族的传统美德和优秀品格。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,“勤俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢华鲜明的好恶态度。贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。中华民族自古以来以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人乃至一个民族来说都是至关重要的。这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。《诚实守信》为《中华传统美德修养文库》之《诚实守信》分册。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编《移风易俗》是“中华传统美德和修养文库”的其中一本。这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编中华民族的传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的根和魂,其精髓就是中华民族传统美德和人格修养。这是我们民族世世代代传承下来的瑰宝,历经不同时代先辈们身体力行的汇聚,生生不息,深深烙印在炎黄子孙的心上,成为我们民族能够屹立于世界民族之林的重要根基。在中华民族悠久的历史长河中,高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石,充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观,像热爱祖国、服务人民、立志修身、敬业报国、求真务实等。勤俭、廉正是中华民族的传统美德和优秀品格。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,“勤俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢华鲜明的好恶态度。贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。中华民族自古以来以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人乃至一个民族来说都是至关重要的。这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。《表里如一》为《中华传统美德修养文库》之《表里如一》分册。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编《秉公处事》是“中华传统美德和修养文库”的其中一本。这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。
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中华传统美德修养文库徐潜,栾传大 编《不平则鸣》是“中华传统美德和修养文库”的其中一本。这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。