本书是全国中小学素质教育专题攻关研究丛书中的一册。全书共分九章，其内容包括以学生为主教育思潮、以学生为主教育可参照的教学理论、以学生为主教育的教学模式等等。本书内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，可供广大教育理论工作者及教师阅读、参考。

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本书论述了儒家教育产生的渊源、儒家教育的发展过程，并对汉代的学校制度、选士制度、经学教育的内容等作了较为深入的阐发。

本书包括：教学技能分类及意义，基本教学技能，调控教学过程的技能，课堂教学的实施等5部分。

本书分析了中国物理教育和教学目的，介绍了基本内容、理论的发生、发展与演变的历史，总结了物理教育和教学的经验与教训，揭示了物理教育的发展规律和特点。

《教师口语艺术》建立了一个较为完备的教师口语艺术体系。全书从宏观到微观、从整体到局部、从分析到综合，对教师口语艺术的规律进行了多层次、多角度、全方位的探讨，形成一个较为完备的系统。作者时刻注意：不在理论上兜圈子，而是从语言实际出发，多作具体的分析，深入的探究，从翔实的材料中探求规律，力求给教师的语言运用以切实的指导。作者在这方面所作的努力，大大增强了《教师口语艺术》的实用价值。《教师口语艺术》材料翔实，选例典型，分析精当。全书所引用的500多个教学实例是从丰富的积蓄中精心选择出来的。

作为文化部“九五”规划的重点工程，拟向全国推荐使用的专业艺术教育的教材，“大系”的编写集中了文化部直属的中央音乐学院、中国音乐学院、上海音乐学院、中央美术学院、中国美术学院、中央戏剧学院、上海戏剧学院、中国戏曲学院、北京舞蹈学院等被称为“国家队”院校的各学科领头人、以及中央工艺美术学院、武汉音乐学院等在相关学科的翘楚俊杰，计国内一统的专家学者数百人。同时，这些教材都是经过了长期或至少关学科的翘楚俊杰，计国内一流的专家学者数百人。同时，这些教材都是经过了长期或对少几轮的教学实践检验，从内容到方法均已被证明行之有效，并且比较稳定、完善的优秀教材，其中已被列为国家级重要教材的有9种，部级重点教材19种。况且，这些教材在交付出版之前，均经过各院校学术委员会、“大系”各分卷编委会以及总编委的三级审读。可以相信“大系”的所有教材，足以代表当今中国专业艺术教学成果的最高水平；也有理由预见，它对中国规范今后的专业艺术教育，包括普通艺术教育，将起到难以替代的作用。

精彩片断摘录：留英记我是1936年作为清华大学公费生到英国去留学的。进伦敦经济政治学院，读人类学。1938年毕业回国。这里要追记的是这一段留英生活。但顺着回忆的思路联想到许多和这段生活有关的事，不受题目的拘束，也把它们写了下来。先说我是怎样得到留学的机会的。30年代，我在大学里念书时，周围所接触的青年可以说都把留学作为最理想的出路。这种思想正反映了当时半封建半殖民地的旧中国青年们的苦闷。毕业就是失业的威胁越来越严重，单靠一张大学文凭，到社会上去，生活职业都没有保障。要向上爬到生活比较优裕和稳定的那个阶层里去，出了大学的门还得更上一层楼，那就是到外国去跑一趟。不管你在外国出过多少洋相，跑一趟回来，别人也就刮目相视，身价十倍了。留学已多少成了变相的科举。有些大学生着了迷，搞得颠颠倒倒，这些形象对于读过《儒林外史》的人似乎是很熟悉的。但是以留学和科举相比还有点不同：封建时代有资格大做其金榜题名美梦的人范围似乎广一些，至少传统剧目里足够反映出状元公这个人物在群众的想像中也并不是那么高不可攀的；熬得过十年寒窗，百袖的青衫也会换得成光彩夺目的紫袍。留学却没有这么容易。这是个资本主义的玩意儿，讲投资，比成本。最便宜的是留东洋，一年也得五六百块白洋，要留西洋就得五六千。如果要取得个洋博士学位，至少也得两三年，没有千把万把白洋，只好望洋兴叹了。留学要花钱，钱从哪里来？这里有“官费”、“自费”、“公费”等等的不同。初期，清朝政府要培养洋务人才，派留学生出洋，但是当时社会上有地位的人还很多不愿离父母之邦，人鬼子之国，更少愿意自己掏腰包送子弟出洋。因此，留学生的费用全部得由官家负责，此之为官费生。留学回来的人，官运亨通，洋翰林比土翰林更吃香。学而优则仕，原是当时知识分子的守则，留学回来有官可当，群焉趋之。官费留学的机会逐步就被达官贵人所把持，用来培养他们自己的子弟，扶植自己的势力，和这些有权选派留学生的权贵没有关系的就沾不着官费之光。沾不着光而又有钱的人家，要送子弟出洋，就只有自己出钱，此之为自费生。

近十多年来，中国教育史学科无论在通史、断代史，还是在专题研究、人物评传方面，均取得了有目共睹的突破性进展。在此基础上，有的学者更进而尝试从哲学高度对中国教育思想的发展演变进行理论总结。①但是，迄今为止仍没有一部较为系统的《中国教育哲学史（第2卷）》著作。有感于此，华东师大中国教育史学科点部分成员会同兄弟院校的同行专家，决心对这一前沿课题进行开拓性探索研究，并经国家教委批准为文科博士点专项科研基金项目。《中国教育哲学史（第2卷）》应该写成什么样式，随着研究的展开和认识的深入，一致认为：《中国教育哲学史（第2卷）》理应写出中国特色和中国气派，切忌用西方教育哲学的概念范畴进行生搬硬套。这是因为中国文化和教育发展有其自身的独特性。英国哲学家罗素说：“中国文明是世界上几大古国文明中唯一得以幸存和延续下来的文明。

近十多年来，中国教育史学科无论在通史、断代史，还是在专题研究、人物评传方面，均取得了有目共睹的突破性进展。在此基础上，有的学者更进而尝试从哲学高度对中国教育思想的发展演变进行理论总结。但是，迄今为止仍没有一部较为系统的《中国教育哲学史（第3卷）》著作。有感于此，华东师大中国教育史学科点部分成员会同兄弟院校的同行专家，决心对这一前沿课题进行开拓性探索研究，并经国家教委批准为文科博士点专项科研基金项目。《中国教育哲学史（第3卷）》应该写成什么样式，随着研究的展开和认识的深入，一致认为：《中国教育哲学史（第3卷）》理应写出中国特色和中国气派，切忌用西方教育哲学的概念范畴进行生搬硬套。这是因为中国文化和教育发展有其自身的独特性。英国哲学家罗素说：“中国文明是世界上几大古国文明中唯一得以幸存和延续下来的文明。