本书介绍了美育的性质和任务、美的本质的界定、美的形态、审美条件、审美标准、审美过程、美的创造本质等内容。

何为格言？“格”者，推敲究析也；“言”者，推究后之表述也。所谓格言就是人们在研究事物的本末始终而发现的道理或规律。因而言人有格物致知说——“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其和；致知在格物。格而后知致。”由此观之，格物干系大矣，大到治国理政，小到齐家修身、增长知识、明事达理，都离不开一个“格”字，那么格物之言受到人们的青睐厚爱也是自然的了。尤其是青年人正处于初涉世事、探索人生的时期，更喜欢那些言简意赅的名言警句。无疑，这对青年人如何更快更好地理解人生、了解世事是一条捷径。然而，捷径往往多陷阱。诗有诗眼，书有书魂。一首诗有一联名句就足称好诗；一本书有一句名言，便有阅读的价值。从这个意义上来讲，读一句格言几乎相当于读一本书。但格言与民谚不同，格言大多是一个思想体系，一个整体结构中的一部分，且几乎都有一定的前提与限制，所以，格言在应用中就要考虑到前因后果，而且还要考虑到时空条件，因为真理也是随着时空条件而变化的。“走自己的路，让别人去说吧。”这是马克思的一句名言，可是，你如果走的是一条错路呢？更何况许多格言并不一定都具有普遍真理性。为此，我们不能不说“人生格言”不可以无，但“格言人生”却绝不应该有。在人生漫长的苦旅中，这些先哲、智者、伟人的名言，在我们饥渴时有如矿泉水与三明治，在我们困惑时有如焚荧闪闪的星火，但最后，人生的路，还是要靠自己来走。对于这一点，我们深信每一个读者对本书中所收入的格言、警句都会有准确的理解、正规的运用。但愿本书能够成为广大读者人生道路上的良师益友。

《西方近代教育论著选》选编范围从14世纪下半叶文艺复兴时代开始到19世纪末为止，共选编了这个时期内19位西方近代著名教育家的教育论著。他们的思想对近现代西方教育乃至世界教育产生了重要影响。为了便于读者学习和理解，编者还简单介绍了每位教育家的教育思想及所选论著的基本观点。为了了解和研究西方近代的教育思想，编者选编了这本《西方近代教育论著选》，供师范院校师生和有关人员使用。

第四届粤港澳台教育论坛。本书主要内容包括：导论：走向新世纪的学校模式；教育创新与国际名校模式；美国学校模式；英国学校模式等。

本书突破了苏联教学理论体系的基本框架，从教学论既是一门理论性学科，又是一门应用性学科的性质出发，对原有的教学理论体系进行分析、综合、概括与创造，设计出了教学论的三大板块体系，即“教学原理”、“教学模式”和“教学活动”。 本书的设计的撰写还特别注意到了以下两个方面。一是正确地实行古今中外法。古今中外法是毛泽东同志提倡的符合马克思主义原理的科学研究方法。早在20世纪40年代延安整风运动期间，他就提倡研究革命理论、研究历、研究现状。新中国成立以后他又提倡古为今用，洋为中用。这些思想也适用于教学理论的研究。在本书中，我们反对搞历史虚无主义，反对一概排外，并通过分析、比较来继承和借鉴中国古代和外国现代的教学理论和经验。同时我们也明确意识到，无论“古”的和“外”的东西多么好，继承和借鉴多么必要，都应以“今”、“中”为主，并且不能代替我们自己的创造。二是把理论研究和应用研究紧密结合起来。教学论是一门理论科学，更是一门应用科学。对教学理论的研究固然要全面、深入、系统，但其研究的目的在于运用。

高等学校文科教材。本书所选译的是西方古代和中世纪最著名的哲学家、教育家的具有代表性和影响较大的教育论著，选编人物从苏格拉底起至培根为止，每个哲学家、教育家的论著前均有他们的生平和教育思想的简介。

本书以历史唯物主义的基本原理为指导，通过探讨留美学生在抗日战争前的教育活动，力求客观、全面地分析、评价留美学生对近代中国教育的发展与变革所产生的影响和作用。

全国教育科学“八五”规划国家教委重点项目。本书包括：职业技术教育发展史之比较，英国、德国、美国、日本、中国职业技术教育，西方能力本位职业教育与培训模式研究等内容。

教师充电锦囊。这是一部教师全方位塑造自我的案头读本。台湾八位著名导师集多年的实践经验倾囊相送。在个人修养上；在管理行为上；在教学表现上；一个全方位导师应该注重哪些方面，怎样孕育永恒的爱；怎样在师生之间结一张动感的网；怎样培养教师的自我魅力；怎样装备自己以增加强劲的实力；做一个高素质的优秀教师，适应二十一世纪的高素质教育。

本书内容包括：奠定儿童“双语”基础、关心儿童的心灵、探索教育手段现代化。还附录有小学双语教学的实例。