从1927年国共合作破裂到1949年新中国成立，仅仅22年，在历史发展的长河中不过是短暂的瞬间。然而这短暂的瞬间，却经历了一次中国两种命运的大决战。在这场大决战中，阶级矛盾和民族矛盾交替激化，国共两党作为中国两支最大的政治力量合作破裂又再度合作，最后中国共产党“得道多助”，在全国人民的支持下统一了全国，中国国民党却“失道寡助”，以致退踞台湾。历史已无可辩驳地证明了，以马列主义为指导，以工农大众为主体，以中国共产党为领导核心的人民民主革命，尽管经受了多种磨难和曲折，终究取得了历史性的胜利。以封建法西斯主义为精神支柱，代表大地主和买办资产阶级利益的国民党右派集团，尽管曾得到国际帝国主义势力的支持，仍然无可挽回地失败了；而那些幻想走第三条道路的派别、团体和人士，尽管其愿望有不少是善良的，也不可避免地破灭了。这是不以人们的意志为转移的历史规律。　22年来，教育事业和教育思想的发展，也同样是在中国两种命运的大决战中演进的，并且始终与中国的命运和前途息息相关，每一种教育主张或教育思潮都无不深深地镌刻着政治斗争的烙印。这是我们考察这一历史阶段教育思想时必须遵循的基本指导原则。但是，我们也深切地意识到，任何事物的发展又总是复杂的，因而又需要采取历史的、科学的、实事求是的态度，对具体问题作具体分析。国民党官方的教育指导思想，从总体上和本质上说是封建复古守旧和法西斯独裁买办思想的混合物。但在不同阶段、不同方面、不同人物身上，所表现的程度是不相同的．如：蒋介石、陈诚、陈果夫、陈立夫等国民党要员对“党化教育”、“三民主义教育”、“民众教育”等也曾有过一些有益的言论，特别是抗日高潮时对“战时教育”也曾有过可取的论述和阐述，起到过积极的作用。人们不会忘记，也不会一笔抹煞。当然，人们也会注意到，他们往往言行不一，言而无信，言辞冠冕堂皇而行为却时有卑鄙龌龊。又如：国民党内有一批资望高深的元老，他们笃信孙中山先生的三民主义，在国民党右派集团强压下，仍坚持三民主义的思想原则，他们的精神和贡献，更值得人们敬佩。幻想走第三条道路的人们，大都崇拜“教育救国”或“教育改良”。他们的活动重心大部分在教育领域，并倡导过各式各样的教育思潮。他们的政治倾向和思想倾向比较复杂，很容易随时局的动荡而分化或变易。从总体上和本质上看，他们倡导的教育思潮大多属资产阶级民主主义和资产阶级自由主义的性质。其中大部分怀着善良的愿望，幻想以教育为主要手段去改造社会、改善民生。不少人既有深厚的国学功底，又通晓西学精蕴，对近现代教育思想传播和运用做出了贡献，积累了宝贵的经验。特别是民众教育、国民基础教育、乡村教育、科学教育、职业教育等思潮和实验，具有广泛的影响。在国共两党的主要精力置于武装斗争的特定时期，教育的发展和教育理论的探讨在某种意义上可以说是由这些人们来承担了。他们积累的思想资料和成功失败的经验教训，至今仍有借鉴的价值和启迪作用。对此，编者曾一度采取全盘否定的态度，显然是不公正的。　中国早期马克思主义者在“五四”运动前在传播马克思主义革命理论的同时，也传播了马克思主义教育理论，并且大量介绍俄国十月社会主义革命后教育改革和发展的成果。在当时理所当然的认为苏联的教育是马克思主义教育理论与苏联教育实际相结合的典范。中国共产党诞生之后，领导教育的指导思想和开展教育活动的某些做法，自然也以俄为师，学习苏联的榜样。在某种意义上可以说，我国教育界学习和理解马克思主义教育理论的起点是学习苏联，视苏联教育为马克思主义教育理论的正宗。这一思想定式在中国教育界有着深远的影响。在苏区教育中某些左倾口号和抗日民主根据地一度出现的“旧型正规化”思潮，均与此有密切关系。30年代中国马克思主义教育理论成果的代表作《新教育大纲》、《现代教育原理》等显然受到苏联早期教育学者的影响，直到新中国成立后出现的“全盘苏化”，把凯洛夫《教育学》视为马克思主义、社会主义教育理论的高峰，均与此不无联系。苏区教育和抗日民主根据地的教育，以及由此形成的工农民主教育思想和新民主主义教育理论，是马克思主义教育理论与中国教育实际相结合的伟大实践和中国共产党人集体智慧独立创造的结晶。这是中国教育史、中国教育思想史上的无价之宝。但是，我们也应当清醒地看到，苏区教育和抗日民主根据地的教育都是在战争环境中，在经济文化极端贫困落后的条件下进行的。马克思主义教育理论与中国教育实际的结合是在特定的历史时期和特殊的社会环境中展开的。因此，编者在评价和继承苏区和抗日民主根据地教育传统时，也必须坚持两点论，首先要充分肯定这是一次马克思主义教育理论与中国教育实际相结合的伟大实践，其思想理论成果具有普遍性的指导意义；同时也要承认，它是在特定历史时期和特殊社会环境下的实践，因此，不可避免地具有历史的局限性或特殊性。我们既不能因强调其特殊性而否认其普遍性；也不可误把其特殊性统统当作普遍性。历史是丰富多彩的，认识和理解历史需要有一个历史过程，而一旦认识和理解了历史，就会获得无穷的教益！

在本卷中，编者考察了1912至1927年间十种重要教育思潮的发展轨迹及其影响．我们所试图描绘和把握的，是一个在中国近代教育思想发展史上有独特地位和影响的时代。用蔡元培的话来讲，这是一个“洪水与猛兽竞争”的时代蔡元培说。我以为用洪水来比新思潮，很有几分相象。他的来势很勇猛，把旧目的习惯冲破了，总有一部分的人感受痛苦；仿佛水源太旺，旧有的河漕，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡。……至于猛兽，恰好作军阀的写照。蔡元培的这番话发表于1920年4月1日，其时，轰轰烈烈的“五四”运动过去还不到一年。在那封建军阀“率兽食人”的日子里，蔡元培高瞻远瞩，对洪水般奔涌而来的“新思潮”给予了充分的肯定和高度的评价。从一定意义上讲，这15年间在中国教育界产生过较大影响的前述种种教育思潮，都可视之为蔡元培热情讴歌的“新思潮”。它们源头不同却万宗归一，从不同的层次、角度、方位，以勇猛的势头，共同冲刷着封建教育的“旧河漕”，呼啸着“泛滥岸上”，努力荡涤着封建教育的污泥浊水。教育的近代化，离不开教育观念的近代化。近代以来，教育界、知识界无数志士仁人，上下求索，碧落黄泉，在探寻改造中国教育的正确方向的同时，深深地体验了观念转变的痛苦、艰辛与重要。历经几代人的努力，终于在“五四”新文化运动中高高举起了民主化、科学化两面大旗，准确鲜明地概括了教育观念近代化的本质涵义。我们强调这一时期在中国近代教育思想发展史上的地位与影响，正是为了突现这种认识上的飞跃。综观这一时期的主要教育思潮，它们所追求与张扬的，也正是民主与科学的精神。毋庸讳言，在一个半封建半殖民地的国度里，要想真正实现教育上的民主化、科学化，无论是观念上的彻底转变或者是实践上的普遍认同，都是不可能的。在经历了声势壮阔的20年代教育改革大潮之后，从30年代初期起，人们就开始用审视的眼光来重新评判和总结那场刚刚沉寂下来的运动。然而，无论人们对改革的具体措施、方法和模式提出多么严厉的批评和指责，在一个基本方面大家始终是肯定的，那就是它所体现出来的，由新文化运动和“五四”运动所开启的教育的民主化、科学化方向。30年代以后，一些进步的教育思潮，如乡村教育思潮、生活教育思潮、独立教育思潮等，从总体上讲，均是这一方向的继续和延伸。在“五四”新文化运动的洗礼中接受了马克思主义的毛泽东，在领导中国人民进行民主革命的长期实践中，创造性地提出了新民主主义的文化教育方针：“这种新民主主义的文化是民族的”；“这种新民主主义的文化是科学的”；“这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的”。这一方针正是对新文化运动、“五四”运动精神的继承、发展和弘扬。现在看来，真正实现教育上的民主化、科学化，是一个长时期的历史任务。今天，我们描绘和再现前人的思想轨迹，为的是从中吸取有益的经验和教训。80年前高唱入云的教育改革思潮、职业教育思潮、义务教育思潮、科学教育思潮、美感教育思潮，等等，它们所提出和关注的问题j时至今日，读起来仍然是那么新鲜，那么具有吸引力，那么令人肃然起敬。时代不同了，教育对社会发展、对人类文明进步的巨大作用，愈来愈成为全社会的共识；时代进步了，教育的民主化、科学化应该有更深刻、更广泛的涵义。

本习题集是与中等职业学校建筑施工专业教材《建筑制图与识图》配套使用的，该教材是教育部规划教材。其编排顺序与教材基本一致，采用了最新国家建筑制图标准。本习题集适用于职业高中建筑施工专业的学生，也适用于建筑施工单位人员培训和自学。

《胡适教育论著选》力图系统完整地搜集、整理、保存我国近代有价值的教育理论文献，以便于读者全面了解和研究中国近代教育思想的发展过程、中国近代各个历史阶段的主要教育思潮，以及不同流派的教育观点。

本书编写的指导思想是：根据教育要改革的要求，在物理学科教育的范围内研究如何培养学生在德育、智育、体育、美育和劳动技术教育诸方面全面发展，提高受教育者的整体素质，它以物理学、教育学、心理学、教育统计学的基本概念和理论为依据，还应用了哲学、逻辑学、模糊数学、教育工艺学的知识以及系统论、信息论、控制论的基本观点，综合应用这些理论、知识和观点，分析解决物理教育过程中的一些问题，所涉及的内容，包括研究中学物理教学过程中解决“怎样教”的教学论；研究中学物理教学过程中“教什么”的课程论；研究中学生在学习过程中“怎样学”的学习论；研究实验教学规律的实验教学论；研究对物理教师的基本要求的教师论，以及教育测量和评价理论；研究对物理教师的基本要求的教师论，以及教育测量和评价理论，本书可作师范院校和教育学院本、专科学生的教材，也可作中学物理教师的教学参考用书。

健康是当代成长的重要素质。增进健康是历史赋予大学生的使命。然而，不良的生活方式常常危害着大学生的健康。一些疾病可使学生辍学。成人感、不成熟感、独立感和依恋感所形成的心理冲突时时困扰着他们，性成熟引起的性道德所要求的克制常使他们不知所措。由被动学习向主动学习的转化，从个人期望角色向社会期望角色的调整，可能带来精神压力，甚至出现挫折，疾病防治和急救知识的贫乏，常使大学生在遇到问题时束手无策。正确解答大学生在校园生活中面临的各种问题，就是健康教育的目标。本书是根据国家教委印发的《大学生健康教育基本要求》而编写的正式教材，适用于全国普通高等院校，开设选修课或专题讲座，也可供大学生及其同龄人自己阅读。

高等院校（本专科）通用教材。本书是配合教科书和训练手册编辑、制作的系列教材之一。包括投影片、录音带和录像片，主要内容有：我国十大方言区示意图；3755个常用字的标准读音；典型的口语正误案例；优秀教师教育、教学口语范例；一般社会交际、教育、教学口语和教师其他工作口语训练情境等。

希伯来大学：犹太民族最高学府，建于1925年。距今3000年前，犹太神话就从东方传到西方，载入《旧约全书》，成为西方世界文化遗产的一个组成部分。犹太民族还产生了杰出的科学大师爱因斯坦和弗洛伊德，他们二人都曾参与希伯来大学的创建。二战期间，欧洲犹太学者纷纷东迁耶路撒冷，希伯来大学师资力量大为加强，遂一跃而为世界大学之林后起之秀。以色列亦因坚持教育科技立国兴国的国策，自1948年建国至今不到50年，即已跻身于全球最发达的20个国家之列。

教育是社会生产、生活发展的产物，教育又是社会生产、生活发展的重要条件。没有现代化的教育，就没有现代化的国家。为了适应我国社会主义物质文明与精神文明建设的需要，全面地系统地搜集和整理我国教育的历史文献，运用现代科学理论进行诠释与研究，探索我国教育的发展规律，明确教育在社会发展中的作用，从而帮助我国教育工作者提高工作自觉性和历史责任感，努力做好当前工作，积极进行教育改革，逐步建立起具有中国特色的和时代精神的社会主义教育体系，以加速我国现代化的进程。这是我们编纂出版《中国教育大系：历代教育名人志（修订版）》的根本目的。

《问题教学》主要使用了1972年喀山出版的《问题教学的理论与实践》一书的材料。在吸收了新的理论和实验资料的情况下，重新撰写了绪论、第三、七、八各章和第一、二、六各章的某些小节。全书结构也作了改变，对某些基本表述方式进行了订正。部分实例和尚未在实践中得到足够验证的个别论点被删去。绪论中对问题教学发展客观规律性及施行于普通学校的适宜性，作了社会学论证。 上编（第一、二、三章）探讨苏联问题和认识过程的矛盾和逻辑学：心理学基础。着重探讨反映论问题和认识过程的矛盾问题，入的思维能力的发展规律及科学认识与教学的相互关系等问题。 下编（第四至第八章）阐述问题教学思想：研究“学习性问题”概念的内涵，探讨学生问题式学习的逻辑，活化学生学习：认识活动及培养创造能力的方法。主要注意力放在对问题教学过程作为教学体系和教学方法新结构的理论论证上。 书中未论及教材结构及教学技术手段的作用和地位等等问题。教学过程主要在课堂范围内进行研究。对教育问题也未作专门探讨，尽管组织合理的教学过程乃是培养个性的决定性因素之一。