本书的研究对象主要包括13所新教大学和天主教会的辅仁大学，讨论的内容限定于教会大学对中国历史文化的教学和研究，也就是20世纪以后人们习称的国学。本书将按历史顺序展开论述：第一，将考察早期传教士、教会学校到教会大学究竟是如何对待中国文化的；第二，分析它们的教学和研究政策前后所发生的变化及其原因；第三，将具体地探讨各个教会大学在国学研究方面所开展的活动，它们的成绩和它们的局限，以及一些著作学者的活动；第四，将讨论以国学教研为重点的，教会大学适应中国社会的努力及外在政治因素对学术发展的影响；最后将回顾对教会大学学术遗产的评价。在研究资料方面，本书尽可能利用这些大学的原始材料，其中包括了档案、档案资料选辑、各校出版物、曾在教会大学工作过的学者的论著以及当时报刊关于教会大学的报道。

本书研究了从先秦至清代后期各历史时期德育思想的沿革与发展。

本书是张引墨在《藏在书包里的玫瑰》之后，针对中学生性问题引发的成长烦恼所作的后续访谈的结集。十几位热诚的青少年朋友裸露心声，讲述了自己中学时代的感悟与性的经历对自己人生的深刻影响以及成长中遭遇的种种疼痛与迷茫。想告诉大家，如果想使孩子成长得更幸福、健康、快乐、有尊严，请真诚地靠近他们并帮助他们。《那学期在雨中长大》从孩子的视角人性化地关注这一“禁区”，将它作为一个重要的主题来挖掘、研究，不仅是为帮助孩子们度过成长关口，也是成邀父母、社会、教育工作者一起面对青春的命题惊醒省思。本书附录中显示：父母在孩子首次遗精或月经初潮前没告诉孩子任何知识的占54.6%。在特殊情况下中学生对性肯定不会自我控制的占39.4%，肯定控制不住自己的占11.7%。中学生对婚前性行为危害的了解程度“不太了解”和“根本不了解”的占40.3%。中学生认为在性教育中同学朋友起主导作用的占72.3%；家长约占15%。对中学生的性心理、性知识的教育是当今社会、学校、家庭刻不容缓的大事。这三方面的力量不能因为成才、高考、前途等目标的实现而忽略他们长身体的精神需要、漠视、回避都将酿成不可挽回的失误。本书对所有的孩子、家长和老师是一个警醒，在中学生成长中的关键时期帮助他们走好这重要的几步，将会终生受益。作者简介：张引墨，曾在《中外少年》杂志工作8年，主要工作是用文字无限接近并真实地体现少年的生活，培养了一种有别于纯粹成人的立场。2003年与孙云晓合作完成了《藏在书包里的玫瑰》一书。目录：那一种痛叫成长（策划人语）生命中不承受的爱之痛——茜莉：到底是什么在伤害我初恋很普通用泪水打开被锁住的记忆陷入默认的厅堂在噩梦中继续跳舞最后悔的是怀孕作者的话谁也不能改变我——小熊：我是一颗没有被压伤的草莓传统的家长和开放的学校有惊无险的成长经历没有什么故事还是理智要占上风作者的话有多少爱可以重来——吉颖：那种痛不堪回首被“劫”怕了越胆小越软弱有一些东西在吸引我百般不愿的事还是发生了冷得心发抖重要关头缺失了两样东西最后一次见面一场痛心彻骨的往事作者的话我不想孤孤单单——霏霏：父母没有给我足够的爱情窦初开的时候两代人的隔阂喜欢那种温暖的感觉光有知识不行作者的话那学期在雨中长大——若彤：我的“滴血之感”一个“另类”的圈子是谁惹的祸陷进去了既幼稚又懦弱作者的话自信的小女生——楠楠：我想证实一些东西带枪的父母咖啡店里的相遇“非典”时发生了无所谓快乐，为了更了解性我清楚我该做什么放开一点儿好对有的老师也要有所提防给同龄人的话作者的话在执著和妥协中找到平衡——雨微：我曾经沉醉偏航的翅膀——晓文：我到底要什么？爱情杀手——姚远：我不知道她是怎么想的只到鞋子高度的爱——李忠：我这可能是一种病一面是风，一面是云美晴：妈妈给我的压力太大了附录后记

我国的高等教育正走向大众化，这不仅反映在教育规模的持续扩大上，更重要的是，人们对高等教育的关注度大大增加。教育吸引了众多的眼球，对于教育来说，这应该是一件好事。但是，就如“眼球经济”如果不注意其内核的建设，很容易转眼就成为泡沫经济，“眼球教育”也同样孕育着危机。我国过去几年的高等教育发展，其焦点是外延规模的扩大，很多事例十分刺激人们的视神经，先是在教育产业化为主的观点支撑下，普通高等教育规模按每年30％的增速扩大，大多数高等学校在过去几年时间中，学生规模增加了一倍甚至更多；接着是各类在国人看来新鲜的教育项目，诸如 MPA、工程硕士、EMBA，接踵面市。具体到大学办学者身上，追求“眼球效益”的事例也不鲜见，为了近期的显示度，对论文数量。科研项目、科研经费的畸形追求在某些地方已经到了十分严重的地步。本不应该出现“炒作”字眼的平静校园里，“作秀”也成了家常便饭。教育需要理性的回归。在精英教育时代，人们对高等教育的关注，更多是外部的，是站在城外看城内的风景，只要能把子女送进大学门槛，就把风景放进了家中。如果基于这种“时代背景”，那么，教育规模的扩大、教育品种的增加，就是最大的教育进步，就是最大程度满足人们的教育需求，而且更多的受教育机会，促使教育更大程度地实现公平。但是，中国高等教育的任务，绝不是单纯地增加教育资源那么简单。中国高等教育已经度过了其规模快速扩张期，而且这种扩张，已使高等教育的格局逐渐从精英时代走向大众时代。但是，我们应清醒地看到，这种快速扩张，也同时影响着教育质量的保证和提升。在大众教育时代，大学已不再是炫目的风景线，人们有了更多的教育选择权——选择接受适合自己的高质量教育的权利。面对选择，高等教育只有两条路可走，一是正确定位，二是提高核心竞争力。每所居于不同层次的学校，从北大、清华这类名牌，到大批民办大学、高职高专，均面临这一问题。作者充分而立体地展示了来自教育前线的第一手信息与资料，有肯定，也有批评，有争议，还有矛盾……对于教育的发展来说，这十分可贵，因为它有助于教育的决策者、管理者展开系统、科学的思考。

直击中国民办大学屡屡爆出的“惊世新闻”背后的新闻，见证民办？笱笊谑谐〉哪ロ潞屯闯＝饷苤泄癜旖逃嘣⒄鼓Ｊ降摹靶酒薄Ｃ癜煅＞烤故怯胖式逃姆牛故且晃度η墓ぞ撸棵癜煅＞烤鼓芨⒆拥慕逃颓巴敬词裁础霸鲋怠保棵娑韵纸锥蚊癜煅５摹昂煊牒凇保湍暮⒆痈萌绾握龃笳绫鸬难劬Γ？张立勤，湖北黄梅人。武汉大学文学学士，南京师范大学新闻学硕士。先后从事过科技翻译、报社记者等工作，在各类报刊、杂志发表新闻作品数百篇，主要专注于社会、教育方面的报道。现为《南风窗》杂志社记者。2003年恰逢《民办教育促进法》正式实施，2004年3月《民办教育促进法实施条例》正式出台。作为中国民办教育的忠实关注得，本书作者历时一年，纵模大半个中国，采访业内人士百余位，以记？呙羧竦氖咏羌锹贾泄癜煅６捞氐纳孀刺捅睹耍甘优袒冈谝到缒诘娜鹊恪⒛训阄侍猓埠粜颂镜母行晕淖种惺笔鄙了赋鲎髡吣厍彝副俚睦硇运伎肌？本书关注尚处于草创期的民办学校真实的生存状态：生于夹缝中的挣扎与痛楚、同场较量中的成败得失，更有竞争中的红与黑……不仅如此，本书还把民办教育置于国际化、产业化的“大教育”背景下进行考量，透视中国民办学校的发展屏障以及实现跨越的可能性。值得一提的是，关注民办教育中“人”的心灵和命运成为本书记录的独特视角和写作特色。全文分“抗争”、“裂变”、“追日”上中下三篇，采用新闻纪实体，既反映了民办学校在政策、观念制约中的艰难成长，又以个案的形式记录了民办教育的发展模式及其成就；关注的对象既有民办基础教育，又有民办高校及其师生群体。该书通篇洋溢着悲壮、沉郁的气息，同时亦不乏明快、刚健的文字风格。

收入文稿52篇，记述了胶东公学的基本面貌及冲破旧传统，以革命精神办学的经验。

这本书可以在孩子从小学升到高中的过程中使用，为孩子将来的成功生活奠定所需要的品格基础。在这本富有洞察力的指南里，作者说明了不负责任的、富有破坏性的行为不可避免地可以被追朔到缺乏高尚的品格和它的十个基本品质——智慧、公正、自我控制、爱爱、积极的态度、努力工作、正直、赶集、谦逊。他还向我们展示了如何重建一个由文明、体贴、充满爱心的家庭和社会，以帮助我们的孩子在生活中获得成功。无念经你希望孩子长大是怎样的人，首先他应该成为一个有品格的人。本书第一部分解释了十种主要的美德，描述了品格是以什么方式深深地影响我们每个人以及集体生活的质量的。第二部分说明了家长们怎样才能培养品格高尚的孩子，而家长们作为孩子第一个、也是最有影响力的道德老师，学校如何帮助家长们履行他们这个首要职责。第三部分说明了所有的课堂老师，不管学科如何，都能创造一个有学习氛围的团体，既促使学生们富有责任心地完成工作，又使他们的行为符合道德规范。第四部分说明了无论哪个学校，都能成为一所品格教育学校。第五部分说明了在培养优秀的品格方面如何才能使整个社区都参与进来。

本书专门为你们准备了精美的真爱立约卡。当你愿意作出拒绝婚前性行为的承诺时，请在立约卡上写下你的承诺，然后把其中的一份留给自己，另一份交给父母或其他长辈保管。当你进入幸福婚姻的那天，你的父母或其他长辈会把立约卡交还给你。对未来的伴侣来说，这将会是一份珍贵的礼物。

本书分三辑，第一辑“大学与校长”选取当时名胜一时的大学中最著名的校长，或叙述他们创建学校之时的艰辛，或叙述他们在大学生存环境发生转变之际的境遇以及选择。不仅记“其迹”，而且记“所以迹”。蔡元培、竺可桢、梅贻琦、张伯苓、司徒雷登、唐文治……这一串名单，可以作为过去大学校长的一个缩影，从中当可窥探出过去大学的发展史。第二辑“大学往事”，选取了圣约翰大学、金陵大学、东吴大学、云南大学等过去少为人提起的大学，这些大学至今多已不复存在，看看发生在过去这些校园里的故事，当知大学之以为大学的所在。第三辑“大学理念”是近年来时贤对于过去大学留下来的资源的一种梳理，可以看作是对当下教育的谏言。找寻失去的大学精神重建教育的道德底线。大学，怎么叫“大”？蔡元培说是“囊括大典，网罗众学之学府也”，斯乃有“思想自由，兼容并包”的“五四”新文化发展源地的北大。竺可桢说大学就是“求是”之地，“办大学者不能不有哲学中心思想”，正德厚生利用，还要有“真理的蕲求”与“但知是非不计利害”的作人原则，“君子盖有兴世非之而不顾，千百世非之而不顾者，亦求其是而已矣，岂以一时毁誉而动其心哉，此为我校求是精神之精义”，斯乃有“东南民放堡垒”之誉的渐大。张析苓说：“教育之事，非独使学生读书习字而已，尤要在造就人才，三育并进而不偏废”，这才有涌也周恩来的南开。梅贻琦说：“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，这才有水木清华大师如林的场面，这才有“通才教育”的有力支撑。这些话，睽违已久了，大概是背时的迂腐话了，可怎的新世纪的今天听起来却沁人心脾，让人缅想不已？今天的大学，楞曾再有如是的磅礴大气？

选择一所大学，就是选择了未来四年的生活，甚至选择了自己的一生。当你面对招生简章上一组组院系学科的数据时，你能想象得到象牙塔到底闪耀着什么样的光芒吗？当你漫步在某所大学的林阴大道上时，你能确定这就是你想要的校园生活吗？打开这本书，你看到的将是一个个真实的大学生活。这里不仅有详尽的著名高校院系学科资讯，更有大量照片对校园环境的生动展示，以及在校大学生对校园文化的亲临素描，令你不必踏遍大江南北，便可尽览全国45所著名高校的风采。对于正准备填报高考志愿的学生来说，不访听听书中的师哥师姐们娓刀讲述自已的大学，以便用最短的时间遍览你心仪的高校并作出你自己的抉择。对于喜欢游历大学的人来说，本书更有实用，准确的校园浏览信息，足以成为游学之旅的实用指南。