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海事国际私法是随着航海贸易的产生、发展而形成和发展的。从公元前9世纪的罗得得海法到当代海事国际私法，可谓源远流长。海事国际私法以其特有的法律制度极大地促进了海上运输和国际经济贸易的发展。作为国际私法的独特领域，海事国际私法对于国际私法的发展也具有相当大的影响。海事国际私法发展到今天，进入了统一化时代。在世界各国和国际组织的关注下，有关海事的国际公约不断出现，几乎涉及到海事法律关系的所有领域，从而在一定程度上减少或避免了海事法律冲突，也带动了国际私法的统一。因此，研究海事国际私法具有深远的理论意义和现实意义。本书全面综述了海事国际私法的历史和现状，概括出海事国际私法不同于传统国际私法的特性；通过比较各国和各地区的海事私法的不同规定，分析了海事法律冲突产生的原因，探讨了解决海事法律冲突的法律依据及理论基础；对于具有代表性的船舶物权、海上货物运输合同、船舶碰撞、海难救助、共同海损、海事赔偿责任限制等具体的海事法律关系法律适用的基本问题和一些具体问题进行了较为深入的研究；介绍了相关的国际公约；研究了海事诉讼和海事仲裁等相关问题：预测了海事国际私法的发展趋势。

高等教育法律专业自学考试委员会审订。

本法典是俄罗斯在经济体制改革取得一定成效的基础上，实现第三次民法法典化的标志。法典第一次确立了私法的精神和原则，抛弃了过去具有公法性质的法律调整方式，为俄罗斯形成和调整现代市场经济关系确立了统一的法律准则。法典分三个部分分别颁布，第一部分、第二部分已生效，第三部分仍在制定过程中。已生效的两部分共4编，60章，1109条。第一部分包括三编：第一编，总则；第二编，所有权和其他物权；第三编，债法总则。第二部分即第四编为债的种类。而将要颁布的第三部分应包括著作权、发明（专利）权和其他智力成果权，以及继承权和国际私法中的冲突规范等。

国际私法是法学专业的核心课程之一，它是一门专业性很强，比较难以学习的专业课。本书主要以本科学生的考生有一定的参考价值，为了方便学生使用本羽，学好国际私法，作者提出如下参考意见：1、本书的每一章分为学习目的与要求、内容提要、综合练习题三个部分。2、学习国际私法应具备扎实的民法学、诉讼法学、法理学和国际公认学知识。因此，国际么法课程一般在本科阶段的后期开设。3、国际私法与其他法学课程相比，一个突出的特点是它的每一个问题几乎都没有定论，本课程常常要讲不同的理论、 不同国家的立法与实践，学生常常感到困惑。4、普遍阅读与重点研读相结合。5、课前预习和课堂讨论相结合。6、理论与实践相结合7、大量阅读与综合练习相结合。

本书在写作时利用的资料主要是美国西方出版公司出版的《美国法典注释》第19编关税部分、美国法学院使用的教材、其他英文著作以及国内学者的研究成果。其中有些教材为美国100多所法律院校使用，一版再版，作者参考的都是最新版本（有些历史性材料除外）。书中引用的法规是截止到1998年初的法规，就国内资料来看基本上是最新，到现在为止基本没有发生什么变化。同时作者还利用网上查询，获取、核对最新的资料。这些为作者写作提供了丰富的资料。 与中国出版的法律教科书不同，上述书籍提供了大量的原始资料，如法院判决、国会报告、行政机构的裁定等。这也与美国的法学教育方法有关。学生获得的不是某一既定结论与看法，而是处理问题的方法。作者尽可能地从这些资料中吸收为中国读者有用的知识。需要指出的是，美国立法中许多地方使用了“非市场经济国家”和“共产主义国家”这产的词语和概念，其含义与我们的理解不尽相同，为了保持原貌，便于外留工作，本书中沿用了美国立法中的用法，希读者阅读时注意。

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西塞罗《论义务》中译本的问世无疑具有非常重要的意义。它首先体现在距离如此遥远的两种语言的交流上：在没有任何人群于日常生活中使用并丰富这一语言的意义上，拉丁文被视为 “已经死亡的语言”，然而，由于拉丁文著述取之不尽的财富以及它体现出的价值，对于生活在几千年之后现代社会中的我们而言，拉丁文仍然具有很强的生命力。与拉丁文一样，中文也是具有千年历史的古老语言，但是，与拉丁文不同的是，仍然有十亿人在使用它。在改革开放政策的推动下，为了找寻法律和道德的“教师”，当代中国文化将触角伸向亚洲以外——西方罗马的中心，开始发掘对当今人类有益的法律基本原则和法学思想。 在《论义务》与中国发生的所有巧遇中，我们应当记住：黑格尔（giorgio federico hegel），这位19世纪德国伟大的思想家。黑格尔在《论哲学史》（vorlesungen über die geschichte der philosophie）一书题为“中国哲学”的章节中探讨孔夫子的道德观时，提到了另一个同样以其道德准则闻名于世的名字——西塞罗，也就是《论义务》这部书的作者。黑格尔在这一章中将孔夫子与西塞罗的道德准则加以比较，指出：孔夫子的道德观突出体现在它所具有的广泛的人民性上，而西塞罗的哲学思想则是以其独创性和深刻性为特点的[1]。 《论义务》的独到之处首先表现在这部作品所体现的父爱方面。《论义务》是西塞罗写给他远在雅典逍遥学派哲学家克拉提波斯门下求学的儿子马尔库斯的信。西塞罗是一位父亲，由于受到罗马政治危机引起的不断加剧的不安全因素的影响而隐居了起来。他以一位父亲留给仍要生活下去的21岁的年轻人一个生活榜样的方式写下了这部书，抒发他的政治理想。

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