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曾国藩“识人术”的核心就是：世上怕的不是没有人才，而是用才的人不能正确使用人才。特别是在管理重要的高层人员方面，曾国藩自有一套：1、选拔人才。“拣选将才，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选”。2、将才的能力。曾国藩认为，治兵的才能，不外乎公、明、勤这三个方面，如果办事不公正，赏罚不明，士兵就不会心悦诚服；如果不勒于职责，军营的大小事务便会堆积，难以处理。3、能征善战。“治军之道，以能战为第一义。”曾国藩认为能战是最重要的事情，假如攻城攻了半年，不小心被敌人突围，无法抵御或受了小的挫折，自己的名望就会毁于一旦。曾国藩提出的“能战”，和现在企业里流行的“执行力”可谓异曲同工。曾国藩是如何识人的？他的识人术有无道理？是否应验？在鉴识人才的学问《冰鉴》里自有分解。《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值，所以撰者在原著的基础上，谨慎注释，详加评析，广收史料，编写了这本书，以飨读者。

口才每个人多少都具备一点，但说服口才并非人人都有。巧妙的说服是有准则、有技巧、有章可循的。准确得体、巧妙恰当的游说，让人听后如沐春风，能轻松地达到说服的目的。随着社会的发展和进步，“自我推销”变得更为必要，因此，说服口才对每一个想要实现自我价值和取得成功的人来说，已是一项不可或缺的要素。

毛泽东对曾国藩有过三次评价： 第一次是25岁，1917年8月25日《致黎锦熙信》说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役， 完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 第二次是34岁，1926年3月18日《纪念巴黎公社的重要意义》说：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶段的领袖。” 第三次是77岁，1969年1月的一次谈话说道：“曾国藩是地方阶级最厉害的人物。” 文正固非有超群绝伦之才，在并时诸贤杰中，称最钝拙，其所遭值事会，亦终身在拂逆之中，然立德、立功、立言并三不朽，所成就震古烁今，而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如斯而已，如斯而已！吾以为使曾文正公今而犹壮年，则中国必由其手获救矣。：：梁启超

随着人类社会的进步，体力与智力在人们生活中的地位与作用已经发生了根本性的改变。体力再也不像在茹毛饮血、刀耕火种的年代里那样重要了。相反，表现人类智慧的语言越来越成为衡量人们在社会中地位和作用的准绳。人类社会的进步与发展，需要人们进行广泛的交汉与沟通。刘莹：男，辽宁省本溪人，法学、工商管理学硕士。早年家境贫寒，命运多舛。16岁同家兄一道加入“知青”的行列。横亘千里的辽东群山，造就了他朴实无华，坚忍不拔的品性。他先后从事锅炉工、文员、记者、律师等职。曾经编著了《人生百科》、《卢梭论理想人》《反省人生》《中国刑法罪名大全》等书。现任人民律师事务所主任。本书分别就有效的说话方式、不间断地谈话、聆听、双向沟通及提高水平的途径等方面，讨论了我们日常生活中的谈话艺术、商业应酬以及待人处世的说话技巧。其宗旨不在于单纯阐述原理，而是撷取大量日常生活中有趣的“语言现象”进行分析，介绍简便易行的改进技巧。相信读者看过此书后，定会受益匪浅。不论你从事何种行业。学习说话的技艺，将有助于你步入成功之路。

说话善方成事有余，说话能圆交际已足。说话的方圆之道是赢人气、成大事的真本事。信息时代说话能力对每个人都是如此重要，精研说话的方圆之道，在你人生的旅途中，任何天堑都三言两语之间变通途。天天说话不一定就会说话。一个人说话的水平代表着他做事的水平，决定着他成事的高度。方与圆合天地两极，也代表着阴与阳、柔与刚的两种至高境界。就说话而言，方则针锋相对，有理有据，圆则通融达变、八面玲珑。方圆互用，于小处可广交友、赢人气，于大处可惊天地、泣鬼神。

本书系统介绍了演讲概论、演讲准备、讲稿设计、演讲演练、演讲稿的记忆、直观教具的使用、语言艺术、演讲风格等内容。

本书旨在提供必需的技巧和工具，使你成为一名出色的谈判人员，能够与对手建立长期而牢固的双赢关系。贯穿于本书各种方法背后的理念是：作为一名谈判人员，人有义务帮助对手以赢家的姿态结束谈判。为什么呢？因为几乎没有什么谈判是一次性的事情。你购买或出售的任意一件商品或任意一项服务，即使只是一辆桥车或一座房子，都可以为你创造机会，建立一种让你终身受益并增强你的谈判能力的关系。这样想想吧：如果你是卖方，每一次产生双赢结果的谈判都会给你创造机会，使你一生都可以买方及买方介绍的客户进行合作。在购买产品或服务时，绝大多数获得满意结果的顾客会继续和曾与他们创造出双赢结果的人保持联系，因为这些联系是建立在牢固的互信基础之上的。尽管出色的谈判家在谈判中据理力争，他们中的绝大多数却都会给人留下公正和值得信赖的印象。如果你具备这些品质，一次谈判后别人就会愿意再次与你谈判。本书将为你提供成双赢谈判家的技巧和工具，使你能够建立长期且有效的合作关系，并使建立关系的双方都成为谈判中的赢家。<

齐国的许多用人之策和制度，在那个时代即具有相当的创造性，对今天的社会发展也有许多方面的历史借鉴作用。认真研究之，探求之，颇具有重大意义。在过去二十多年的齐文化研究中，人们尽管对其用人思想的研究也发表过一些成果，但系统性、深刻性还远远不够，从其官制或制度渊源上进行专题探讨，则更少见。该书的出版，不仅从内容上看弥补和加强了这方面的研究，具有开拓性，而且从学术上讲，其立足于社会主义现代化建设，以当代视角，去观照、收集、辨析历史资料和历史现象，从多个角度对齐国的官制和用人思想进行了比较深入的研究，吸取传统文化的精华，以为今日之借鉴，进一步彰显了该书的现实意义。尽管由于人参写，如某些方面学术的原创性以及在内容各部分的逻辑性、系统性和资料的理解征用等，还可以继续强化和深化，但从总体上看该著作确是一部值得推介的好。

汤因比是一代史学大师，发表过很多具有世界影响的评论，不少人把他的话奉为经典，用他的话来为自己的观点作证。这本《汉高祖用人的非常策略》，其起源就是汤因比的一段话，他曾经说： 人类史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的凯撒大帝，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。 刘邦是中国历史上的狡狐，是人类史上最有远见、对后世影响最大的政治人物。 马基雅维利是意大利文艺复兴时期的著名政论家，他在经典名著《君王论》中说： 一位胜任的君王，必须拥有狮子般的凶猛和狐狸般的狡诈， 但如果两者不可得兼，则宁可拥有狐狸的狡诈……狮子般的凶猛，豺狼才不敢欺侮；狐狸般的狡诈，才不会被欺侮…… 刘邦是中国历史上第一位从平民走上皇帝宝座的凡人，人们对他的尊重似乎不及对其他皇帝。东汉阮籍就对刘邦很不服气，从洛阳跑到成皋，大为叹息地说：“世无英雄，遂使竖子成名！” 何谓“竖子”？“小子”也。古诗也有“刘项从来不读书”的句子，可见刘邦在中国人心目中的地位不是很高。 一代伟人毛泽东所推崇的是“秦始皇”、“汉武帝”、“唐太宗”、“宋太祖”和“成吉思汗”，也没有刘邦的地位。 在1967年1月7日的一次谈话中，毛泽东说“老粗出人物”，说的就是刘邦这样的老粗。 民国初年，蜀人李宗吾， 生造了“厚黑学”一词，把曹操定性为“黑而不厚”，刘备定性为“厚而不黑”，而刘邦则被定性为“厚黑”的最高典型。其理由：刘邦之所以当上皇帝，就是因为脸皮最厚，心子最黑，而项羽脸皮似厚非厚，心子似黑非黑…… 时下，有人认为“脸厚心黑”是获得成功的最简单而有效的绝招，开口闭口就是“厚黑”。其实，这绝对是个误区。比刘邦“黑”的人少吗？比刘邦“厚”的人少吗？比刘邦“既厚且黑”的人少吗？ 这些人为什么都败在刘邦手下，刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出，这难道不值得深思？ 正是因为刘邦拥有用人的非常策略，所以拥有优秀的将领和一流的幕僚，巩固了领导中心；所以能够散发领袖魅力，使属下心悦诚服。刘邦宁愿斗智而不斗力，扬长避短，所以能绝地逢生，保存实力。由于居于弱势，刘邦乐于与众人分享，强化兑现，终成强者。 刘邦的成就令人跌破眼镜，因为一个地方上的小混混，竟然能够打败有史以来最为强悍勇猛的对手项羽。一个屡败屡战、少有建树的软脚虾，凭什么打败攻无不克、战无不胜的蛟龙？一个处于弱势的可怜虫又是如何抬头挺胸变成了大丈夫，这就是“狐说刘邦”———《汉高祖用人的非常策略》要奉献给读者的一份薄礼。