会用人既是领导者的最大本领，也是一门艺术。大盗不操戈，想成为刘邦似的“皇帝”，你还真得好好琢磨本书。本书内容包括两个层面，一是自我素质的提高，增强自身的涵养；二是彻底摸清人性，修炼为人处世的技巧。全书围绕如何选拔人才、用好人才、管好人才、留住人才展开话题，从具体的细节入手，告诉你如何为公司物色最得力的人才，如何以人为本、知人善任，如何合理授权又收放自如，如何留住最出色的人才，从而让下属最大限度地发挥自身的能力。

齐国的许多用人之策和制度，在那个时代即具有相当的创造性，对今天的社会发展也有许多方面的历史借鉴作用。认真研究之，探求之，颇具有重大意义。在过去二十多年的齐文化研究中，人们尽管对其用人思想的研究也发表过一些成果，但系统性、深刻性还远远不够，从其官制或制度渊源上进行专题探讨，则更少见。该书的出版，不仅从内容上看弥补和加强了这方面的研究，具有开拓性，而且从学术上讲，其立足于社会主义现代化建设，以当代视角，去观照、收集、辨析历史资料和历史现象，从多个角度对齐国的官制和用人思想进行了比较深入的研究，吸取传统文化的精华，以为今日之借鉴，进一步彰显了该书的现实意义。尽管由于人参写，如某些方面学术的原创性以及在内容各部分的逻辑性、系统性和资料的理解征用等，还可以继续强化和深化，但从总体上看该著作确是一部值得推介的好。

从《曾国藩家书》中，可以看出曾国潘在治政、治军、治学、治家等方面，都有其独到之处。而《冰鉴》所反映的观人之术，鉴人之略，也是他治政、治军、治军、治家全套智略中的一部分。他观人鉴人，目的都是为了选贤任能，为了发现人才，重用人才。他摒弃了江湖中那种重形轻神、重奇轻常、重术轻理的俗习。他的《冰鉴》则重神而兼顾形，重常而辨别奇，重理而指导术，从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取合，等等，是我国古代专论文人的理论著术之一，被称为“书房派”，亦称“文士派”。冰鉴，取其以冰为境，能察称毫之义。原著以有限的篇幅，囊括中国古代道家、阴阳家及医家之精华，体小而思清，言行少而意深。然而文辞简略却不通俗，令人读之费解。本书在原著的基础上，谨慎注释，详作评解，以便于读者阅读。

领导人脱口秀也叫领导人即兴说话，是领导者在事先未做准备或准备不充分的情况下，临场因时而发、因事而发、因景而发、因情而发的一种说话方式。领导常常需要在未知的场合说话，这就要求领导有较强的即兴表达能力。即使是在谈判、演讲、大会发言这些有备而来的场合，没有即兴的发挥也达不到良好的效果。因此，领导人脱口秀水平的高低，在很大程度上反映其说话水平的高低、其领导能力的高低。基于脱口秀在领导人交际、沟通、管理中的重要地位，本书不但汇集了一些知名的脱口秀大师口吐莲花、舌绽春蕾的经典案例，同时还归纳总结出一套领导人脱口秀的规则。相信广大读者朋友阅读此书后，一定大有收获，将自己的语言水平提升到一个更高的层次。

说话能力是一个现代人必备的素质之一。好口才会给你带来好运气和财气；拥有好口才，就等于拥有了辉煌的前程。破解口才出众之谜，指引口才提高之道，口才是人生左右逢源的法宝，口才是打开心灵的金钥匙。说话作为人们最简单、最直接的表达方式，它的重要性是不言而喻的。我们已经告别了那种“鹦鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽”的人云亦云的语言时代。综观中国历史，会说话的人上自王侯将相、政坛领袖，下至平民百姓、凡夫俗子，可谓是比比皆是。本书共分八个篇间，分别从初次见面、社会交际、为人处世、求人办事、职场进展、商业谈判、营造生活、演讲论辩几个方面向你进视、剖析语言的奥秘。

曾国藩“识人术”的核心就是：世上怕的不是没有人才，而是用才的人不能正确使用人才。特别是在管理重要的高层人员方面，曾国藩自有一套：1、选拔人才。“拣选将才，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选”。2、将才的能力。曾国藩认为，治兵的才能，不外乎公、明、勤这三个方面，如果办事不公正，赏罚不明，士兵就不会心悦诚服；如果不勒于职责，军营的大小事务便会堆积，难以处理。3、能征善战。“治军之道，以能战为第一义。”曾国藩认为能战是最重要的事情，假如攻城攻了半年，不小心被敌人突围，无法抵御或受了小的挫折，自己的名望就会毁于一旦。曾国藩提出的“能战”，和现在企业里流行的“执行力”可谓异曲同工。曾国藩是如何识人的？他的识人术有无道理？是否应验？在鉴识人才的学问《冰鉴》里自有分解。《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值，所以撰者在原著的基础上，谨慎注释，详加评析，广收史料，编写了这本书，以飨读者。

口才每个人多少都具备一点，但说服口才并非人人都有。巧妙的说服是有准则、有技巧、有章可循的。准确得体、巧妙恰当的游说，让人听后如沐春风，能轻松地达到说服的目的。随着社会的发展和进步，“自我推销”变得更为必要，因此，说服口才对每一个想要实现自我价值和取得成功的人来说，已是一项不可或缺的要素。

古希腊寓言中说道．舌头这东西的确是个怪物，它能用最美好的词语来赞誉你，也可以用最恶毒的言词来诅咒你，它能把蚂蚁说成大象，也能把小丑说成国王。可见，说话大有学问。善于说话的人，可以流利地表达自己的意图，也能把道理说清楚、动听，使别人乐意接受。有些人口若悬河、出口成章，描绘多少金玉良言、绝词妙句、豪言壮语、警世箴言，真是善言健谈。又有些人信口雌黄、搬弄是非，制造多少废话、蠢话。是的，说话轻浮，行动也草率，长舌头和头脑简单是亲家，一句话可以把人说得笑，一句话也可以把人说得跳。常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人言可畏，舌头底下可以压死人。言语还是思想的衣裳，在粗俗和优美的措辞中，展现不同的品格，在不；知不觉，有意无意间为别人描绘自己的轮廓和画像。在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。在今天这样的信息时代、文明社会，探讨学问、接洽事务、交换信息、传授技艺，还有交际应酬、传递情感和娱乐消遣都离不开口才。另外，看一个人是否有力量，这种力量能否表现出来，在很大程度上取决于他说话的能力。我们还知道口才不是先天造就的，完全可以通过自我训练来提高。因此，说，还是不说？说什么？怎么说？和谁说？是一种文化，是一门艺术。掌握这门艺术，就能驾驭奇妙的舌头，改变自己的一生。张口讲话，祸兮福兮？祸从口出，福也从口出。如何克服自卑和胆怯，如何说话富有底气，如何即兴发言，如何打破僵局，如何与陌生人沟通，如何化解危机，如何当众讲话，如何舌战群雄，如何说服他人，如何谈判成功……惟有口才，能让你力挽狂澜、起死回生！《金口才》不仅教我们敢说，还教我们会说。《全口才》从如何走出口才“陷阱”作为切入点，告诉人们恐惧心理并非偶然，内心胆怯是可以克服的。发现自我的口语传播障碍，树立勇气和信心，如此，才能与陌生人“一见如故”。轻松打破僵局，说话铿锵有力，从此，告别当众发言就脸红心跳的日子。《金口才》讲普遍情况，解决实际问题，突破现实难题，给你提供一种即学即用的口才方略，用以提高业绩，盘活交际，直到成就一生！

目录：引言：站在新的起跑线上第一章：朝着远方的美景，我们出发１、大街上溜达的人，永远不会成为运动场上的冠军２、条条道路通罗马，但不一定通向你的目标３、再遥远的目标，其实就在你的脚下第二章：用不着四处寻觅，好向导就在你的身边１、搀着你的手往前走，父母是你终身的导师２、要寻找好学校，更要寻觅好老师３、阅读，是人生的永远旅行第三章：握好方向盘，还要潇洒飞舞车技１、解开一团乱麻，绝对需要方法２、好习惯，从和自己过不去开始３、自学，就是抬起腿来自己走路４、考试，一场紧张而有趣的游戏第四章：请注意，前面有事故多发地段１、性格黑洞，一不留神就跌个头破血流２、人际交往有栅栏，制造那隔离的就是你的手３、远离烦恼陷阱，就在我们的笑与不笑之间第五章：开上快车道，它通向你要去的任何地方１、扑扇着翅膀，总有新的想法在飞翔２、从兴趣出发，打造一个散发着魅力的特长３、大江东流，世界上没有一条河是笔直的结束语：放飞我们的心愿后记：我的感想附录附录一：媒体报道不完全记录附录二：《人人能成才》读者征文来信选登附录三：致读者的信

从未被提及的成功秘径，逆向维的境界，一部不在乎你手里的牌是否够好，而在乎于教你把一手坏牌如何玩得好的智慧书。与传统的成功学将要素讲的过于丰姿卓约不同，本书不求冠冕，但求有用；强调的是，在这个社会中你出于劣势或优势地位并不重要，重要的是你是否有光脚人的心态。一次酒后闲聊，谈及商业成功话题，一位在高校任教的朋友说：“为什么智商高的，比不上智商低的？为什么读书多的，比不上读书少的？为什么成功特别偏爱‘光脚人’呢？”这位高智商的朋友，曾经带着对那些“智商”不高的成功人士的羡慕与不服下海经商，不料没有几个回合便败下阵来，还带着累累的伤痕。他困惑的表情，给我留下了极为深刻的印象。因为，我也曾有过类似的困惑。太多人同样的疑问，引起了我极大的兴趣，于是，它便成了我的研究“课题”。经过2年时间和对大量的成功与失败的案例调查分析，我发现成功者多是“光脚人”出身，即使有的出自豪门，他们也不乏“光脚人”的心态。结论是惊人的：“光脚人”离成功最近，光脚人心态是成功的最重要因素！那么，光脚人的优势究竟体现在何处？或许下面两个著名的案例有助于解答这一疑问。华人首富李嘉诚在六十年代香港楼市几近“崩盘”时，拿出全部资金收购楼盘。当时人们说他是“傻子”、“疯子”，后来他正因此举才大获成功的。世界首富比尔·盖茨宁愿放弃在哈佛大学的深造机会，中途辍学，搞起了当时无异于画饼充饥的电脑软件开发。没有人说他是明智的，他后来的辉煌却正建立在这种“愚蠢”上。事实证明，成功并不像人一样媚俗，嫌贫爱富；也不会狗眼看人低，计较贤愚。它只钟情于挚爱它的人，有一般傻劲的人，没有退路的人，而这恰恰是“光脚人”或“光脚人心态”所固有的“优势”。这个结论虽和主流成功学的教义相违，但它对成功的现象和本质却有了最准确的诠释。与传统成功学强调不能把所有的鸡蛋放在同一个篮子里不同，强调的正是敢于把所有的鸡蛋放在同一个篮子里的“赌性”，才是成功的要件。只要我们走出传统成功学的华丽迷宫，便不难发现事实的真相：“韧”比“巧”好，“搏”比“稳”强，“手”比“头”高；原始才能比后天修炼更重要。本书通过对古今中外大量成功案例的分析体悟，表达出的观点是对传统成功学的完全颠覆，强调的是，在这个社会中你处于劣势或优势地位并不重要，重要的是你是否具有光脚人的心态。我想起了那则古老的故事——龟兔赛跑。与乌龟相较具有全面优势的兔子，输在哪里？兔子没有乌龟的坚韧与对目标的执着，没有乌龟的疯狂与单纯；兔子输在太过聪明和它巨大的优势上。是啊，我们常常不是败在自己的劣势上，而是败在对自己的优势不自知之上。