戴维盯着爸爸的脸，他没办法想像爸爸小时候的模样，不过他很高兴爸爸可以了解他的苦衷。他还觉得自己有点蠢，如果早点把事情说清楚，就不会出这么大的丑，而埃米也不会看到他的皮卡丘内裤了。戴维叹了口气，13岁的孩子可真不好当，非常不好当。Coleen Reddy，毕业于南非Witwatersrand大学，主修英语与法律。曾在National ACE Convention所举办的“诗文写作比赛”（Poetry and Essay Writing Competition）中获得第一名。现在台湾执教，每年都获得优秀教师奖。她所著的《青春记事簿》丛书不仅语言生动、地道、浅显易懂，是一套适合青少年阅读的英汉对照读物，而且还以轻松幽默的笔触，描述了青春期少男少女们心理及行为的变化，深受家长和孩子们的喜爱。戴维得去找份工作，但是他惟一能做的工作只有送报纸，不管怎么样，还是得做。第二天早上，戴维开始送报。共有100份报纸要送，他打算用自行车来代步，从离家不远的街上开始。这是份相艰苦的工作。他必须骑在自行车上，挨家挨户把报纸投到门口的阶梯上。但是戴维瞄准的功力不是很好，报纸老是卡在树上，有一次甚至还落在屋顶上。最惨的是，有一次他的报纸居然迎面打中一位老先生的脸，惹来老先生一阵怒斥。于是戴不敢再投掷报纸，只好……

詹姆斯·鲍德温生于美国的印第安纳州。曾做过教师，后任教育督监。最后的37年在出版社任编辑，并从事文学创作活动。《50个著名的故事》是鲍德温将流传民间已久的50个故事集结而成的。本书精选了其中的7个故事。King Canute on the Seashore：克努特国王的大臣们阿谀他说，世上的一切都在他的掌握之中。为了训诫他们，克努特国王带着他的大臣们来到海边。在大臣面前，克努特国王朝着大海大声喝令，但大海毫无反应。King Alfred and the Cakes：阿尔弗雷德国王战败后逃进森林。一位农夫的妻子看到阿尔弗雷德国王精疲力竭的样子顿生恻隐之心。准备将烤制的蛋糕分给他一些。于是，农夫的妻子让国王看管蛋糕，直到它烤熟，陷于深思的阿尔弗雷行国王忘记了一切，结果，蛋糕……King John and the Abbot：残暴的约翰国王见年老的修道院院长比自己生活得还要体面，怒从中来。他召见修道院院长，命令他回答出自己提出的问题，如果答不对，就要杀掉他。最后，聪明的牧羊人乔装成修道院院长，机智地答对了问题。Bruce and the Spider：布鲁斯国王在接连几次战败后陷入了悲观绝望的境地。在一个雨天，他观察蜘蛛结网。那只蜘蛛在结网失败了六次后依然锲而不舍，终于在第七次时结网成功。布鲁斯国王从这件小事中获得了启示，鼓起勇气，最终在接下来的战斗中赢得了胜利。Antonio Canova：一件准备在盛大晚会上摆放的雕塑被打破了。关键时刻，一个没有受过正规教育的小男孩急中生智，利用黄油雕刻出了一个栩栩如生的黄油雕像——头匍匐的狮子，参加晚会的人无不为小男孩的精湛技术所震撼。Picciola：查尼被误判投进监牢后，在绝望与忧郁中度日如年。一天，他发现监牢的院子里长出了一株植物的新芽。查尼欣喜之余，为小草起了个名字——皮西欧拉，并精心照料它。在伺弄小草的过程中，查尼的内心又重新充满了希望与喜悦。听说此事后，拿破仑的夫人下令释放了查尼。The Barmecide Feast：沙克巴克为了食物来到了巴米赛德的家。巴米赛德却摆出空碟空盘请客。但沙克巴克没有表露出丝毫的不满，而是像巴米赛德一样装作吃得很香，还夸奖饭菜可口美味。巴米赛德为沙克巴克的处世态度所折服，后来雇用他做了自己的管家。

神话是古代人民对宇宙的起源、人类的诞生、神或英雄的业绩、民族的历史等内容加以幻想和想象的产物。《克里特岛上的怪物》讲述的是英雄提修斯的故事。提修斯是指“被埋藏的宝物”。提修斯自小和母亲生活在一个小山村里。十八岁生日那天，提修斯得知雅典的爱求斯国王就是自己的生父，于是他前往雅典寻找父亲。在去往雅典的途中，提修斯遭遇了邪恶老人普罗克拉斯提斯，这个邪恶老人惯会挽留单独旅行的旅客在自己家中休息，然后趁客人熟睡之际，将他们的手脚缚住，与床相比，休长者，普罗克拉斯提斯就会截断他们的下肢，体短者就会被他残忍地拉长至死。现在人们常用“普罗克拉斯提斯之床”比喻不切实际、主观臆断的行为。提修斯机智地杀死了普罗克拉斯提斯，平安地抵达了雅典，在那里，提修斯获知雅典每年要进贡七男七女，喂养一个叫迈诺陶的怪物，提修斯毅然毛遂自荐，作为七名男童中的一名起程前往克里的特岛。怪兽迈诺陶被幽禁在克里特岛的迷宫里。迷宫错综复杂，一旦有人误入其中，便无法生还。但克里特国王的女儿阿里阿德妮爱慕提修斯，暗中送给他一把利剑和一个线团。提修斯将线团的一端拴在迷宫的入口，成功地用利剑将迈诺陶杀死，然后寻线而归，平安地瞳出了迷宫。提修斯拯救了雅典的童男童女，一同踏上了返乡的航程。不幸的是，提修斯忘记了与父亲的约定，没有将船上的黑帆换成白帆，爱求斯国王误以为自己的儿子生还无望，便投海自尽，此海因此得名“爱琴海”。后来，提修斯成为雅典的国王，受人爱戴。每个国度、每个民族都有自己的神话，希望大家从这则美丽而哀伤的希腊神话故事中获得艺术的享受。

格林兄弟生于德国。两兄弟年龄仅差一岁，就读的学校相同，彼此总是形影不离。虽然他们在大学所学的专业是法律，但他们更酷爱文学。大学毕业后，格林兄弟开始致力于民谣和传说的搜集工作。1830年，格林兄弟在汉诺威大学授课。7年后，由于政治原因，他们不得不回到卡塞尔生活。1841年，格林兄弟被推举为普鲁士学院院士。在此期间，格林兄弟从事了《德语大辞典》的编纂工作。到他们逝世为止，尽管只出版了前四卷，但对于德国文化的贡献是极大的。本书的两则童话均选自《格林童》、《格林童话》是格林兄弟在19世纪初推出的力作，迄今为止，已被译成多国文字，流传很广。《布莱梅的音乐家》是围绕动物展开的寓言故事。年老体弱的动物们为了逃脱被杀掉的厄运，不得不从各自的主人那里逃了出来。他们立志要成为布莱梅的音乐家。在去往布莱梅的树林中，他们准备歇息一晚，却发现了一处强盗的巢穴。于是，动物们齐心协力将强盗们赶了出去，在那里过上了幸福的生活。《睡美人》讲述的是一个美丽的传说。从前，有一个国王和他的王后一直渴望有个孩子。一天，一只青蛙预言说他们会如愿以偿。果然，第二年他们生下了一位美丽的公主。欣喜之余，国王举行了盛大的庆典，并邀请了12位仙女参加。但一位又老又丑的仙女因为未被邀请而发下毒誓，诅咒公主会在15岁那年被纺锤刺伤手指而死。虽然在一位仙女的帮助下，公主兔于一死，但要沉睡100年才能醒来。100年过去了，公主终于在勇敢的王子的帮助下醒了过来。

神话是古代人民对宇宙的起源、人类的诞生、神或英雄的业绩、民族的历史等内容加以幻想和想象的产物。《克里特岛上的怪物》讲述的是英雄提修斯的故事。提修斯是指“被埋藏的宝物”。提修斯自小和母亲生活在一个小山村里。十八岁生日那天，提修斯得知雅典的爱求斯国王就是自己的生父，于是他前往雅典寻找父亲。在去往雅典的途中，提修斯遭遇了邪恶老人普罗克拉斯提斯，这个邪恶老人惯会挽留单独旅行的旅客在自己家中休息，然后趁客人熟睡之际，将他们的手脚缚住，与床相比，休长者，普罗克拉斯提斯就会截断他们的下肢，体短者就会被他残忍地拉长至死。现在人们常用“普罗克拉斯提斯之床”比喻不切实际、主观臆断的行为。提修斯机智地杀死了普罗克拉斯提斯，平安地抵达了雅典，在那里，提修斯获知雅典每年要进贡七男七女，喂养一个叫迈诺陶的怪物，提修斯毅然毛遂自荐，作为七名男童中的一名起程前往克里的特岛。怪兽迈诺陶被幽禁在克里特岛的迷宫里。迷宫错综复杂，一旦有人误入其中，便无法生还。但克里特国王的女儿阿里阿德妮爱慕提修斯，暗中送给他一把利剑和一个线团。提修斯将线团的一端拴在迷宫的入口，成功地用利剑将迈诺陶杀死，然后寻线而归，平安地瞳出了迷宫。提修斯拯救了雅典的童男童女，一同踏上了返乡的航程。不幸的是，提修斯忘记了与父亲的约定，没有将船上的黑帆换成白帆，爱求斯国王误以为自己的儿子生还无望，便投海自尽，此海因此得名“爱琴海”。后来，提修斯成为雅典的国王，受人爱戴。每个国度、每个民族都有自己的神话，希望大家从这则美丽而哀伤的希腊神话故事中获得艺术的享受。

詹姆斯·鲍德温生于美国的印第安纳州。曾做过教师，后任教育督监。最后的37年在出版社任编辑，并从事文学创作活动。《50个著名的故事》是鲍德温将流传民间已久的50个故事集结而成的。本书精选了其中的7个故事。KingCanuteontheSeashore：克努特国王的大臣们阿谀他说，世上的一切都在他的掌握之中。为了训诫他们，克努特国王带着他的大臣们来到海边。在大臣面前，克努特国王朝着大海大声喝令，但大海毫无反应。KingAlfredandtheCakes：阿尔弗雷德国王战败后逃进森林。一位农夫的妻子看到阿尔弗雷德国王精疲力竭的样子顿生恻隐之心。准备将烤制的蛋糕分给他一些。于是，农夫的妻子让国王看管蛋糕，直到它烤熟，陷于深思的阿尔弗雷行国王忘记了一切，结果，蛋糕……KingJohnandtheAbbot：残暴的约翰国王见年老的修道院院长比自己生活得还要体面，怒从中来。他召见修道院院长，命令他回答出自己提出的问题，如果答不对，就要杀掉他。最后，聪明的牧羊人乔装成修道院院长，机智地答对了问题。BruceandtheSpider：布鲁斯国王在接连几次战败后陷入了悲观绝望的境地。在一个雨天，他观察蜘蛛结网。那只蜘蛛在结网失败了六次后依然锲而不舍，终于在第七次时结网成功。布鲁斯国王从这件小事中获得了启示，鼓起勇气，最终在接下来的战斗中赢得了胜利。AntonioCanova：一件准备在盛大晚会上摆放的雕塑被打破了。关键时刻，一个没有受过正规教育的小男孩急中生智，利用黄油雕刻出了一个栩栩如生的黄油雕像——头匍匐的狮子，参加晚会的人无不为小男孩的精湛技术所震撼。Picciola：查尼被误判投进监牢后，在绝望与忧郁中度日如年。一天，他发现监牢的院子里长出了一株植物的新芽。查尼欣喜之余，为小草起了个名字——皮西欧拉，并精心照料它。在伺弄小草的过程中，查尼的内心又重新充满了希望与喜悦。听说此事后，拿破仑的夫人下令释放了查尼。TheBarmecideFeast：沙克巴克为了食物来到了巴米赛德的家。巴米赛德却摆出空碟空盘请客。但沙克巴克没有表露出丝毫的不满，而是像巴米赛德一样装作吃得很香，还夸奖饭菜可口美味。巴米赛德为沙克巴克的处世态度所折服，后来雇用他做了自己的管家。

青春记事簿英汉系列读物是中国人民大学出版社从台湾三民书局引进的一套图文并茂、适合中学生阅读的英汉对照读物。　青春记事簿系列读物完全以描述中学生纯真、生动、浪漫的学习、生活为主，一改以往英汉读物死板的面孔，以大量大幅彩色插图为主导，配以浅显易懂的文字，营造了一个轻松浪漫、生动有趣的英语学习环境。青春记事簿系列读物包括《David’s First Party — 戴维的惊奇派对》、《Amy’s Show and Tell — 秀宝贝，说故事》、《Jason’s Big Secret — 贾森的大秘密》、《Jack＇s First Crush — 杰克的恋爱初体验》、《The New Boy from LA — 谁是他爸爸？》、《David the Rebel — 叛逆戴维打工记》、《The New Teacher is an Alien — 外星老师来上课》、《School＇s Out — 耶！放假了》。每本书配有一张CD，每张CD在美妙的背景音乐和真实的环境声效衬托下，流淌出生动的语言，娓娓讲述着引人入胜的故事。《贾森的大秘密》：贾森是学校里的万人迷，但是他今天一点都不想去上学 - 原来是礼拜六发生了一件恐怖的事！他决心死守秘密，于是装病不去上学。可是聪明的妈妈不会上当，逼得杰生还是得上学去。到底发生了什么事，同学们会发现他的秘密吗？

契诃夫是一位风格独特的短篇小说家。列夫·托尔斯泰说：契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”。托马斯·曼断言：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中属于最有力、最优秀的一类。”海明威也十分赞赏契诃夫的艺术：“人们对我说，卡特琳·曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很好的短篇小说；但是，在读了契诃夫后再看她的作品，就好像是在听了一个聪明博学的医生讲的故事后，再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。”更有意思的是，这位被誉为“英国契诃夫”的卡特琳·曼斯菲尔德本人对契诃夫也佩服得五体投地，她在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。”在一篇札记中她写道：“如果法国的全部短篇小说都毁于一炬，而这个短篇小说（（苦恼》）留存下来的话，我也不会感到可惜。”在我国，契诃夫也备受推崇，茅盾先前曾号召作家们学习契诃夫的“敏锐的观察能力”，“高度集中概括的艺术表现能力和语言的精练”。一八六0年一月二十九日契诃夫出生在塔甘罗格市，一九O四年七月十五日他病逝于德国巴登维勒的一个疗养院里。他的祖先是农奴；祖父在一八四一年赎得了本人及家属的人身自由。父亲经营过一个杂货铺，一八七六年破产后给人当伙计。契诃夫自幼备尝人间艰辛，他自己说他“小时候没有童年生活”。一八七九年。勤奋的契诃夫凭助学金在莫斯科大学攻读医学。一八八四年毕业后，他在莫斯科近郊开始行医。这使他有机会接触农民、地主、官吏和教师等各式人物，扩大视野。契诃夫的文学生涯始于一八八O年。十九世纪八十年代在俄国历史上是一个反动势力猖獗的时期，社会气氛令人窒息，供小市民消闲的滑稽报刊应运而生。当时契诃夫年纪尚轻，又迫于生计，他常用笔名契洪特为当年风靡一时的幽默刊物撰稿，发表了大量无聊的滑稽小品，《不平的镜子》和《谜样的性格》便是这类故事。但比起专门供小市民消遣解闷的滑稽报刊的众多撰稿者来，年轻的契河夫的目光较锐利，笑声更健康。《一个文官的死》展示了沙皇俄国的官场：强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。蛆虫般的切尔维亚科夫及其奴才心理正是这种官场生活的产物。幽默短篇小说《胖子和瘦子》一开头写的是两个自幼相好的朋友相遇于火车站。拥抱，接吻，热泪盈眶，这无疑是人之常情。然而，当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两枚星章”的三品文官时，他突然脸色发白，耸肩弯腰，缩成一团，而当胖子同他握别时，他竟只敢伸出三个指头，全身伛下来鞠躬。写于一八八四年的《变色龙》继续和发展上述两个作品的主题思想。在沙皇俄国，甚至连将军家豢养的狗也比普通人重要。巡官奥丘梅洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对小百姓则张牙舞爪。《变色龙》是契诃夫送给世人的一面镜子，读者不难在百余年后的一些“现代人”身上看到“变色龙”的影子。《嫁妆》则揭示了又一种怪诞的社会现象：物贵于人。奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世，她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿地缝制和置办“嫁妆”。贫乏的生活，空虚的心灵！在一八八四年至一八八六年间，契洪特把视线转向劳动者的困苦生活。《苦恼》是契诃夫早期创作中的一次思想、艺术飞跃。这个短篇小说的结尾（人向马儿诉苦）强烈地渲染着沙皇俄国的世态炎凉。《万卡》可说是《苦恼》的姊妹篇，九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和故乡的眷恋，这一切巧妙地互相穿插和渗透，使读者深深地同情小万卡。在主题思想上与《万卡》和《苦恼》相近的还有短篇小说《渴睡》。正是在这些作品中，欢乐俏皮的契洪特逐渐成长为严肃深沉的契诃夫。这时契诃夫声誉日增。一八八八年十月帝俄科学院授予他“普希金奖金”。可贵的是，契诃夫并未陶醉于日益增长的荣誉和地位，他越来越意识到作家责任重大。他迫切寻求“明确的世界观”，深深感到，如果没有明确的世界观，“自觉的生活……就不是生活，而是一种负担，是一种可怕的事情。”中篇小说《没意思的故事》正是契河夫这种内心折磨的产物，其中主人公老教授体现了当年知识分子在思想探索中体验到的苦恼，也反映了作家本人寻求“明确的世界观”的心情。正是在这种心情驱使下，一八九0年春病弱的契诃夫前去库页岛。他在这座人间地狱里的见闻提高了他的思想认识，使他觉察到为《新时报》撰稿所带给他的只是“祸害”。库页岛之行也拓宽和加深了他的创作意境，使他写出了《第六病室》，否定“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义，控诉监狱一般的沙皇统治下的俄国，在这里善于思索者被认做“疯子”，而洞察专制制度罪恶的却正好是这些“疯子”和“狂人”。应该说，《第六病室》中的“疯子”格罗莫夫形象是契诃夫在严厉的书报检查制度下取得的杰出艺术成果。《第六病室》中的画面撼人心灵，列宁在年轻时读了这部作品“觉得可怕极了”，觉得他“自己好像也被关在第六病室里了”。《第六病室》标志着契诃夫创作中的转折。从此以后，契诃夫的中短篇小说具有了更强烈的社会性、批判性和民主性，其艺术形式也日趋完善，内容和形式达到了完美的统一：真实，朴素，深刻，动人。在十九世纪九十年代，俄国的解放运动开始进人无产阶级革命时期，它必须解决双重的历史任务：既要完成反专制、争民主、反对封建残余、发展经济、文化和科学的民主主义革命，又要完成推翻资本剥削和创建社会主义制度的社会主义革命。在新的历史条件下，契诃夫是站在民主力量这一边的。一八九七年冬到一八九八年春，他反对法国反动派诬陷犹太籍军官德莱福斯，并指责在此案中助纣为虐的苏沃林及其《新时报》。一九OO年春他协助安排政治流放犯、社会民主党人拉金到雅尔达肺病疗养院疗养。一九O二年春，他同柯罗连科一起抗议帝俄科学院撤销高尔基名誉院士的称号。一九O二至一九0四年间，他不止一次地在物质上支援为争取民主而蒙难的青年学生。这些事实都表明，契诃夫晚年的民主主义思想和立场更为坚定，而这正是他后期小说创作的思想前提。契诃夫在晚期作品中，以细腻的笔触描绘了农村、工厂、小市民和知识阶层的日常生活。这些作品展示俄国农村的贫困。落后、愚昧和矛盾（《农民》等）；暴露和否定资本主义，指出它的不合理性和不道德性（如《出诊》）；剖析庸俗、自私和铜臭对人的灵魂的腐蚀（《挂在脖子上的安娜》，《醋栗》，《约内奇》）；反映典型的社会心理“不能再这样生活下去！”（《套中人》，《醋栗》）；描写已经开始觉醒的知识分子，写他们与不劳而获的寄生生活决裂和对“新生活”的憧憬（《醋栗》和《新娘》）。这些作品充满浓厚的时代气息和强烈的道德激情，既展示了农村、工厂和其他社会阶层的生活画面，也反映了进步知识分子的觉醒和“不能再这样生活下去广的社会情绪。契诃夫的显著特色是他能够从最平常的现象中揭示生活本质。他高度淡化情节，只是截取平凡的日常生活片段，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现重要的社会现象。但他不陷人日常生活的“泥沼”，恰恰相反，他的深刻的现实主义形象常常升华为富有哲理的象征。在展示人物内心世界方面，契诃夫不重于细致交待人物的心理活动过程，只求从人物的行为举止中看出其内心活动和变化。契诃夫具有高超的抒情艺术才能，善于找准适当的时机和场合，巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬，对堕落者的否定和厌恶，对美好未来的向往，以及对丑恶现实的抨击，而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家，在他的小说中，基于所描绘的人物和事件的性质各异，他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声，淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。契诃夫的小说紧凑？罚约蛞怅啵琳咭远懒⑺伎嫉挠嗟亍？无论是作为一个作家，还是作为一个历史人物，契诃夫的成长和发展道路都具有深刻的教育意义，他的作品的社会一艺术价值是永远不可磨灭的。契诃夫是人民的作家，他的优秀作品是人民的宝贵财富。

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Calligraphy is the quintessence of Chinese culture.When the ancient Orientals carved the earliest abstract symbols on the walls of their cave housese，and on animal bones and tortoise shells，their symbolic action marked the beginning of the Chinese wirtten language and civilization.At the same time，it indiccated the beginning of the splendor of Chinese calligraphy.Why has Chinese calligraphy been able to survive several thousand years？How could it become a rare art independent of its functions for writing and record-ing events？what kind of close relations has it developed with the aesthetic standards，value concepts and cultural spirit of the chinese people？How can we enter into this mysterious black-and-white art world？Chinese Calligraphy introduces the origin，forms and de-velopment of Chinese calligraphy，and the various kinds of calligraphic styles and principles in a straightforward way，the author，Mr.Chen Tingyou，has devoted himself to research into the esthetics of Chinese calligraphy.In this book，he fo-cuses onintroducing representative calligraphers from the four important historical periods of the Jin，Tang，Song and Qing Dynaties-Wang Xizhi，Wang Xianzhi，Chu Suiliang，Yan Zhenqing，Su Shi，Huang Tingjian，Mi Fu and Kang Youwei.He maintains that the reforms these famous cal-ligraphers proposed and carried out contributed greatly to the continuous development of Chinese calligraphy.The book is published in Chinese，English，Japanese，Rus-sian，French，German and Spanish versions.作者简介：CHEN TINGYOU was born in 1926，and graduated in 1948 from Shanghai Jinan Uni-versity，having majored in foreign literature.From 1952 to 1974，he worked as an editor and reporter of People's China and Beijing Review.Later，he worked as an executive editor at the Commercial Press.Chen is a member of the Chinese Calligraphers' Asso-ciation and a member of the All-China Asso-ciation of Esthetics.His works include The Beauty of Calligra-phy，The Esthetics of Chinese Calligraphy，The Esthetics of Calligraphy（published in Japanese by the Tokyo Book Co.），A New Study of the Esthetics of Calligraphy，and The Origin and Creation of the Esthetics of Calligraphy.