数字题是高考听力理解测试中的常见题。试题对数字的考查往往体现在对各种号码（如电话号码、房间号码、街道门牌号、汽车/轮船/飞机号码等）、时间、年龄、数量、距离和商品费用上等，大部分情况下都需要进行简单盼计算才能得出正确答案。要答好这类题，考生必须熟悉英语中各种数字（如基数词、序数词、小数、分数等）的读法，排除近音词的干扰，还要进行适当的数学运算和近形数字的辨认等。数字类问题分辨别类和计算类两种。

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本书精选全国各地中考真题，按语法知识点分类解析，并以新颖的双面双色排列，要点突出，一目了然，对学生全面掌握中学语法，提中中考应试水平大有益处。每节后还附有全国竞赛及各地高中会考的试题，有助于优秀学生提高能力、考上理想的示范性高贵。本书也可供各初级中学的教师总复习时参考。

“中国学生英语文库”是一套由商务印书馆专门为我国学生精心设计编辑的英语读物文库，首批推出100种英汉对照简易读物。首批100种分四辑出版，第一辑为世界经典童话故事（20种），第二辑为优秀科普简易读物（22种），第三辑为世界名人故事（10种），第四辑为世界经典文学简易读物（48种）。前两辑的读者对象为小学生，后两辑的读者对象为中学生。全四辑英汉对照，图文并茂，知识性强，通俗易懂，引人入胜。 本书是第四辑之一，精选了脍炙人口的世界文学名著《莎士比亚三大戏剧故事》简写本，对人们开阔眼界、陶冶情操、丰富个性、提高素质大有裨益。

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人们通常将《弗兰肯斯坦》当做一个恐怖故事来读，但是，玛丽·雪莱却在这部小说中表达了一些对她自己以及其他许多读者都弥足重要的看法。正如她父亲一样，玛丽也认为人性本善。只是由于社会——即人们聚集在一起生活的方式——导致人撒谎、欺骗、做一些坏事，人才变得邪恶。在这部小说中，弗兰肯斯坦试图创造出一个拥有力量、美貌和智慧的“完美的人”。在生命注入其身体之后，这个人力量惊人，也十分有智慧。他的本性是善良的，但他却十分丑陋，丑得让人们感到害怕和恐惧。他看起来似乎很邪恶，因此社会也把他当做邪恶的东西来对待。结果导致他最终真的变得很邪恶．成了一个充满力量和智慧的恶魔，不仅把弗兰肯斯坦推入了危险境地，同时也把他的家人以及他所爱的人推入了险境。玛丽·雪莱试图告诉大家：起初，这个怪物身上并不存在邪恶，由于人的愚蠢、不公正以及残酷，邪恶才逐渐出现。社会制造出的是危险的怪物，而非完人。弗兰肯斯坦自己先自寻麻烦，然后又把自己创造出来的怪物赶跑。这部小说所提到的一些地方如今已成了旅游胜地。人们飞往日内瓦，然后从夏慕尼坐火车来到冰之海冰河。不过，玛丽·雪莱待在瑞士的时候。还没有飞机和火车。当时，在瑞士那些陡峭的马路上旅行只有马车可以乘坐。马车走得很慢，而且也非常不舒服。我们也许还应该了解另一个情况：玛丽·雪莱所写的关于弗兰肯斯坦测试雷电力量的灵感来源于美国科学家及政治领袖本杰明·富兰克林所做的一些实验。1752年，在一场暴风雨中，富兰克林把一个风筝放飞到空中，在靠近地面的风筝线上拴上一枚钥匙。接着，他碰了碰钥匙，钥匙闪出火花，他感到被电击了一下。后来．还有两个人也试着做了这个十分危险的实验，但都被电击死了。

学习语言的关键在于什么？阅读。提高协作能力的方法是什么？——阅读。增长阅历最快的方法是什么？——阅读。在阅读的时候，我们能够领略这个大千世界的神奇，也能增加自己的理解能力，从而提高写作能力。本书是专门为小学生打造的英文精品阅读，让你在阅读的同时感受人生的美好与充实。

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所罗门王是以色列第3任国王，约公元前972年至公元前922年在位。他是大卫王和拔士巴的儿子。关于他的英明统治、他的智慧和财富的故事在《圣经》（《列王记（上）》，第2章至第11章；《历代志（下）》，第1章至第9章）和其他书中都有记载。这些记载描述了他同遥远国度的贸易往来，这些国家究竟是哪些国家总是引来种种猜测。有些人认为，曾经到耶路撒冷拜见所罗门的示巴女王来自非洲，可能来自埃塞俄比亚。另一些人认为曾经送给所罗门黄金和宝石的俄斐港或俄斐国在南非。所以，里德·哈格德想象所罗门的钻石矿在今天津巴布韦以北的地方似乎也不无道理。（我们现在认为示巴和俄斐都在阿拉伯南部，示巴可能在今天的也门，俄斐可能在阿曼的佐法尔省。）《列王记（上）》，第10章的第11节提到了宝石：“希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。”我们还读到所罗门还有自己的船队，它们每3年回家一次，回到红海的港口。这说明这些船只利用印度洋季风出发和返回，走得很远。印度洋季风冬季吹东北风，夏季吹西南风。这就意味着冬天东北风帮助船只向南航行。接下来的12个月它们做买卖，然后借助印度洋的西南季风返航。

有关亚瑟王的种种传说都十分古老。我们认为这些传说起源于一个真实的凯尔特人军事领袖的故事，他曾带头抵抗于公兀400年至600年间在不列颠登陆的盎格鲁-撒克逊人。一位历史学家内尼厄斯在300年后写到了他，这时，众多的故事讲述人已经有时间给事实真相添枝加叶了。蒙茅斯的杰弗里所写的不列颠“历史”（约公元1100年）中可能含有的任何真实成分，或许是取自内尼厄斯的著作，但是我们认为，此时的各种传说已经同故事讲述人的浪漫主义梦想掺杂在一起了。我们相信，蒙茅斯的杰弗里也把他自己的一些梦想添加进去了。有关亚瑟王的故事在英格兰西部、威尔士和布列塔尼被人们传诵。这些地方都是凯尔特人存欧洲的聚居区，他们是被北方和东方来的民族驱逐到此的。往中世纪，约从公元1000年到1500年，人们对浪漫传奇故事抱有浓厚的兴趣，而有关亚瑟王的传说便属于这一类故事。在不少欧洲国家，作家和故事讲述人又给这些故事添加了自己的色彩。他们描述的是他们自己那个时代的骑士和贵妇们。甚至他们描述的那些古堡、甲胄、长矛及盾牌都取材于中世纪的实物，而不是在他们之前1000年之久的一位军事领袖拥有的那些东西。泽西岛的瓦斯，一位法国作家，添加了“圆桌”这一故事成分。此外，有关其他男人女人、男神和女神、魔法师和仙女的传说都作了改动，使之切合于亚瑟王的“系列”传奇故事。在法兰西和不列颠，以及在欧洲其他一些地方，有人开始编写他们自己的有关亚瑟王朝廷里的骑士与贵妇人的故事。在英国人写的这类故事中，最负盛名的是《高文爵士与绿色骑士》。我们不知道这篇故事是谁写的，它是在公元1400年之前以极其优美的诗句写成的。有关亚瑟王和他的圆桌骑士的故事，最早付诸印刷的是托马斯·马洛礼爵士的《亚瑟王之死》。卡克斯顿于1484年印刷出版了该书（他于1476年开设了英国第一家印刷厂）。它不是用诗体写成，而是用当时非常优美清楚的英语写的，它是马洛礼时代最著名的亚瑟王故事的集大成者，其中的大部分故事是马洛礼由法语翻译过来的。本书中的故事均取自马洛礼的《亚瑟王之死》一书。为了给学习现代英语的读者们提供方便，我们作了一些修改。读者看到下面一句话（在正文第8，页里只是改成了现代拼法），可能会觉得有趣：的一位军事领袖拥有的那些东西。