编辑推荐：《学生阅读经典散文》是一套散发青春气息的学生经典散文丛书。这些作品隽秀、清新、抒情、内容丰富多彩，谈到了人生百味、生活感悟、心灵对话、爱情真谛等。语言优美、故事深动，它点滴着生活的篇章，采撷人性有光辉。是每一位青年读者都不可不看的经典读物。

莫泊桑出生在诺曼底地区滨海塞纳省的一个没落贵族家庭，父亲游手好闲，把家产挥霍一空之后去了巴黎的一家银行工作。父母分居后，母亲带着莫泊桑回到了家乡。十三岁的莫泊桑送到一所教会学校读书，但由于从小受到富有浪漫气质的母亲的影响，他无法忍受学校的沉郁气氛。一八六八年，他因为写了一首爱情诗而被学校开除，于是来到勒阿弗尔的公立学校学习。在那里，他得到了帕尔纳斯派诗人路易·布耶的指导。如果不是布耶过早去世，我们今天了解的或许是诗人莫泊桑。一八六九年中学毕业后，莫泊桑去巴黎攻读法律。第二年普法战争爆发，他应征入伍，担任文书和通讯工作。法军战败，莫泊桑在大溃退中险些被俘。次年退伍，开始了他默默无闻的小职员生涯。但就在他平淡而似乎毫无出路的生活中出现了一个重要的人物——母亲童年时的好友福楼拜。福楼拜悉心指导莫泊桑写作的经历一直是为人称道的一段文坛佳话。正所谓“严师出高徒”，如果没有福楼拜，也就不可能有莫泊桑。作为莫泊桑写作老师，福楼拜不仅指导莫泊桑如何遣辞造句，还锻炼了他观察生活的能力。莫泊桑的作品中那些鲜明而真实的形象无不来自细心的观察和精确的表达。

在中国历史上，以读经为基本内容的科举考试制度延续了一千三百多年，1912年废除。传统文化经典确实有着一般教材不可企及的优势，那主不是它极高极醇的文化含量。学习者不仅从中得到全面的知识素养（其素养包括文、史、哲知识及一个民族最核心最本质的文化信仰），而且还在潜移默化中养成醇厚的道德人格。毫无凝问，文化经典往往就是古代圣贤人物的懿行嘉言，比如“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）之一的《论语》，古人早就指出，读《论语》实际上就是直接跟孔子这样的圣人学习。现在的中学语文教材极大的增加了古文的分量。这是语文教育界的有识之举。它也给古文教学带来了挑战：如何提高学生的古文水平？我们可以这样反问：假如我们的中小学生，都能读完并基本背诵“四书”，他们的古文水平还用我们发愁吗？同时，假如我们的大学生，也能补上这一课，他们的基本文化修养，包括他们的语文能力也会有一个质的飞跃。

教育部新颁布的《全日制普通高级中学语文教学大纲》（试验修订版）要求高中生“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇”，并指定了“古诗文背诵篇目”，其中包括古文20篇、古诗词曲50首。为此，我社特组织部分长期工作在教学第一线的教师，根据教学大纲规定的“古诗文背诵篇目”编写了这本《高中生必背古诗文》。每一单元分原文背诵、释疑解难、背景知识、作者介绍、阅读欣赏等栏目，根据最权威的版本选择原文，对疑难字、词、句等进行详细注解，改正了时下众多同类书中以讹传讹的差错，对作者生平、写作背景、思想内容、艺术特色等进行详细介绍、归纳总结，重点放在指导学生怎样阅读、欣赏上，以使高中生能在理解的基础上记忆背诵。语言浅显易懂、生动亲切，可读性强；注解、导读详尽，极具针对性；版式清爽、活泼，为方便使用，所有原文与注释均在同一页上，减少了频繁翻页的麻烦；全书配有100余幅插图，既有利于理解相关内容，又能使诵读变得轻松愉快；选择64开本，方便学生随身携带、诵读。

本书作者通过回顾自己阅读的书籍，将对作品的理解、感悟和阅读的乐趣一一拿来同读者分享。

本书系《中国古典文学名著精选少年读本》丛书之一。在盗匪猖獗的社会，百姓的生活苦不堪言。一个疯疯癫癫的和尚，在嬉笑怒骂中，严惩贪官，除暴安良。但是从另一方面来看，他又是一位济贫扶弱、打击罪犯的正义使者。尤其是他能医百病，而且深富同情心，更显现出善良、正义的菩萨心肠，所以凡是受到济公帮助的人，都对他心存感激。在本书中，阐扬了“善有善报，恶有恶报”的理念，那些行凶作恶的人，到头来终究没有好下场。这也正是告诉人们“天网恢恢，疏而不漏”的道理。

契诃夫是一位风格独特的短篇小说家。列夫·托尔斯泰说：契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”。托马斯·曼断言：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中属于最有力、最优秀的一类。”海明威也十分赞赏契诃夫的艺术：“人们对我说，卡特琳·曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很好的短篇小说；但是，在读了契诃夫后再看她的作品，就好像是在听了一个聪明博学的医生讲的故事后，再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。”更有意思的是，这位被誉为“英国契诃夫”的卡特琳·曼斯菲尔德本人对契诃夫也佩服得五体投地，她在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。”在一篇札记中她写道：“如果法国的全部短篇小说都毁于一炬，而这个短篇小说（（苦恼》）留存下来的话，我也不会感到可惜。”在我国，契诃夫也备受推崇，茅盾先前曾号召作家们学习契诃夫的“敏锐的观察能力”，“高度集中概括的艺术表现能力和语言的精练”。一八六0年一月二十九日契诃夫出生在塔甘罗格市，一九O四年七月十五日他病逝于德国巴登维勒的一个疗养院里。他的祖先是农奴；祖父在一八四一年赎得了本人及家属的人身自由。父亲经营过一个杂货铺，一八七六年破产后给人当伙计。契诃夫自幼备尝人间艰辛，他自己说他“小时候没有童年生活”。一八七九年。勤奋的契诃夫凭助学金在莫斯科大学攻读医学。一八八四年毕业后，他在莫斯科近郊开始行医。这使他有机会接触农民、地主、官吏和教师等各式人物，扩大视野。契诃夫的文学生涯始于一八八O年。十九世纪八十年代在俄国历史上是一个反动势力猖獗的时期，社会气氛令人窒息，供小市民消闲的滑稽报刊应运而生。当时契诃夫年纪尚轻，又迫于生计，他常用笔名契洪特为当年风靡一时的幽默刊物撰稿，发表了大量无聊的滑稽小品，《不平的镜子》和《谜样的性格》便是这类故事。但比起专门供小市民消遣解闷的滑稽报刊的众多撰稿者来，年轻的契河夫的目光较锐利，笑声更健康。

书中主要人物白素质，虽是一条白蛇，经过千年修练幻化为女子，但是她对许仙的情爱，虽历经波折而仍坚贞不渝，实在难得；更令人感动的是，当许仙因猝然受到惊吓而气绝身亡时，她竟冒着九死一生的危险，前往昆仑山盗采仙草，把丈夫从死神手中救活过来。这样痴情的女子，即使在人类社会，恐怕也不见得能找到几个。最后白素质唆使黑鱼精水漫金山寺，此举未免失之鲁莽，颇有可议之处。但她的动机是为了救夫，是为了对丈夫的深情挚爱，一般读者仍然不忍对她有所苛责。

这是一部以高中物理知识为线索的科普读物。它在充分考虑高考改革思路的基础上，以更加人文化的理念，关注读者的物理经验北景，体贴读者的心理感受，用自然亲切的语言与读者平等沟通——一道探索于物理世界之中，体味其精彩与神奇。本书的知识内容呈现方式新颖独特、富于变化，在揭示知识背后所隐匿的物理思想方法、研究方法以及哲学观念方面颇有独到之处。它以高中学生为主要读者对象，更期望能够吸引十二三岁少年朋友的目光，同时也企望对于青年教师的物理教学有所帮助。

编辑推荐：毛泽东有两件至宝：马和诗。马，我们可以将它理解为武的一面；诗，可以将它理解为文的一面。一文一武，文武交辉，毛泽东的文才武略令后人景仰不已。《跟毛泽东学文》深入研究毛泽东在诗歌、文章、书法、幽默（幽默是语言的艺术，也属于文的范围）和读书等方面（演讲、宣传鼓动等内容在《跟毛泽东学领导》中已有讲述，本书就不再涉及）取得的成就，并试图总结出一些值得人们学习的经验与方法，以为人们学习毛泽东的一文一武中的文的一面提供一些帮助。