综合素质教育
-
资治通鉴·青少版司马光本书是我国第一部编年史巨著,由我国宋代著名史学家司马光组织编撰,其中记载了从战国到五代共1362年的政治、军事等重要史实,总结了历朝历代兴衰成败的经验教训,以此作为历代统治者治理天下的借鉴,具有很高的史学价值和文学价值。本书用简明的语言,以讲故事的形式表现重要史实,具有很强的可读性和知识性。本书图文并茂,格调高雅,极具收藏价值,是学生最佳的课外知识读物。 -
中学生生理日记.男生版文亦 著青春期是美丽人生的特殊时期。也是生理、性意识、性道德、性心理等发展的重要时期。此时的中学生们是朦胧的,如同初梦方醒,开始进入人生的又一个奇妙的驿站。你了解自己处在成长发育时的种种心理、心理的变化吗?你了解自己朦胧的各种梦幻世界的缘由吗?怎样使自己能健康地、精神愉快地度过这人生的关键阶段,对中学生来说十分重。青春的幻想、青春的多彩、青春的忧虑、青春的冲动……青春期患起了一串串烦恼的陌生的念珠,这正是你身体内部发生了变化。10-20岁左右的男女学生,像正在拔节的竹笋一般,旺盛的生命力,使你每天都在变化,变化得让你有些惊奇。因此你必须了解自己,消除青春期的性愚昧、性困惑和烦恼,重新调整好自己,走过愉快的青春时光。为了配合教育部门目前正在开展的对中学生青春期性教育健康教育课程,我们创作了有代表性的男女中学生的日记,对他们日记中反映的种种问题,从生理、心理、人生、道德各方面加以指导,力求给学生们一个圆满的答案,帮助他们渡过青春期的美好时光。 -
格列佛游记(英国)乔纳森·斯威夫特著斯威夫特,英国的讽刺作家,1667年生于爱尔兰首府都柏林。他的父亲在他出生前几个月前已去世,所以早年的生活所需都由地的叔叔供应。他的教育开始于基尔肯尼学校,最后,他完成了都柏林三一学院的学业。斯威夫特曾经担任威廉·邓波公爵的秘书,这个工作一直持续到1699年邓波公爵去世为止。在追随公爵的那些年间,斯威夫特积极写作,但大部分作品最后都被他自己烧毁了。公爵死后,他在爱尔兰的一座小教堂担任教士。不久以后,地开始撰写讽刺性的评论文章、书信及散文。1726年,他发表了《格列佛游记》。这是一本融合了讽刺文学及冒险故事的小说,书中强烈的冒险性深深吸引了各种年龄的读者。这部小说通过主人公格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构国度的离奇旅行和种种遭遇,集中反映了18世纪前半期英国社会的各种矛盾,辛辣地讽刺、批判了英国的内政和外交政策。这部作品想你丰富、构思奇特,实际上已具有了科幻小说的特征,尤其是第三部中所描述的习岛国以及飞岛国设计家们的许多发明创造,如语言组合机、无毛绵羊等,都最好大程度地显示了作者对科学技术发展的期许和梦想。《格列佛游记》这部不朽的著作已经问世三个世纪了,但它仍以其巨大的艺术魅力吸引着无疑的读者,并被改编拍摄成电影、电视片播映。 -
科技新知第一辑师博 主编本书的主要特点有:(1)全面体现素质教育的理念。素质教育的核心是以人为本,关心人的成长。本丛书即有饱含哲思的一个个小故事,也有富有浓郁深情的的一篇篇情感美文,还有理性的社科宏论,还有蕴藏着无数科学奥秘的小品文,从中可以汲取道理、获得启发、受到教益……(2)分类编写,科学实用,便于学生阅读水平的逐步提高。(3)选材丰富、时代感强,为学生提供第一手的综合考试背景资料。(4)配有漫画式的插图,图文并茂,版式新颖而精致。 -
西游记(明)吴承恩著古典文学名著《西游记》,是中国灿烂文化中的一颗明珠。《西游记》是一部神话小说,书中充满幻想的故事情节:大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等,虽然在现实生活中是不存在的,可却深深地吸引着读者。书中那一个个栩栩如生的人生:孙悟空、猪八戒、如来佛神、观音菩萨等,更是那样广泛地赢得了读者的喜欢。由于《西游记》是一部神话小说,书中充满幻想的故事情节和神话般的人物形象,所以少年儿童特别喜欢。为了让少年儿童更好地理解和阅读这部文学名著,我们根据国家颁布的语言新课程标准的精神,改编了这本《西游记》。在改编中,我们既撷取了原著的精华,又忠实于原著。语言力求简洁流畅,故事情节生动活泼,以满足广大青少年儿童的需要。< -
鲁滨逊漂流记(英国)丹尼尔·笛福著《语文新课标必读丛书:鲁滨逊漂流记(初中部分)(全新版)》是英国作家丹尼尔·笛福的代表作。这部小说一问世就风靡全球、历久不衰,在世界各地拥有一代又一代的读者。小说从初版至今,已出版了几百版,几乎译成了世界上所有文字。据说,除了《圣经》之外,《鲁滨逊漂流记》是再版最多的一本书。该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说,成了世界文学宅库中一部不朽的名著。该书故事情节引人入胜,叙事语言通俗易懂。是一部雅俗共赏的好作品。小说主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行,被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。它取材于当时的一个真实事件:一个名叫亚历山大?塞尔柯克的苏格兰水手,因为在航行中与船长发生冲突,被船长遗弃在距离智利海岸约500海里,周围约36海里的菲南德岛上。岛上荒无人烟,偶尔有到这里补充淡水或修理船只的船路过。岛上的情况大致如《鲁滨逊漂流记》所叙述的:塞尔柯克在这里住了4年零4个月,被有名的航海家罗吉斯发现,塞尔柯克被救,1711年回到英国。罗吉斯在《环球巡航记》中记载了这件事。据他的记载,塞尔柯克在岛上最初想自杀。在饥饿不能忍受时枪杀了一只山羊,后来逐渐习惯了这种生活。他只有一磅火药,等到火药用完,他开始追捕山羊。当他被救时,他赤脚跑得比狗还快。罗吉斯派的人和狗去帮他追山羊,都被落卜好远,最后他却提着羊回来了。没有盐和面包,后来习惯了。他用钉子作针,用破袜子拆线缝东西,用木头、羊皮盖过两个小房。精神使他顽强地生活下来,以主人的姿态,用自己的努力改变着恶劣的生存环境,使之适应自己的生存需要。他背着枪,拿着工具,在岛上四处游走,发现着每个于已有利的自然因素。他在岛上盖了自己的屋子,驯养了动物,种植着谷物,甚至制作了陶器,凭着征服自然的无限勇气,经过无数次的失败,终于在荒岛上建立了自己的“王国”。甚至后来,他还救了一个土人并把他变为奴仆,给他取名“星期五”,用自己的知识去教化这个土人,使之忠心耿耿。奴仆的出现,意味着鲁滨逊非但是小岛物质上的主宰,也是精神的主宰。28年的时间,鲁滨逊从刚上岛时的凄惨落魄,到后来成为“国王”,如果没有积极面对人生的态度和执著的创业精神,一切都是不可想象的。鲁滨逊除了有创业精神之外,还有顽强的实干精神和丰富的创造力,这些都体现出了他真正的英雄本色。初到小岛,每一个衣食住行的问题都等待着他去解决,幸而,他从破船上获得了不少工具和生活资料。于是面对着人类的活动痕迹几乎为零的小岛,鲁滨逊的实干中流露着生存的智慧。每一次遇到实际困难时,读者心中就升起一个悬念,而每一次鲁滨逊都能聪明解决,唤起读者的微笑、认同和赞叹。当然,鲁滨逊身上也有一些局限性:他到非洲做投机买卖,贩运象牙,贩卖黑奴,对待土著仆人“星期五”则是以主人自居,使他为己所用……这些行为都带有浓郁的殖民色彩。然而,如果从历史唯物主义角度辩证地看待这个人物的自豪感,他的行为是可以理解的,那种殖民倾向恰恰是真实地代表了先进生产力的双重特征。资产阶级作为新生势力,在其发展伊始充满了勃勃的生机和野心,相对于旧的封建时代而言,它更提倡个性的自由奔放,在打破旧体制束缚的基础上,以征服世界、占有利润来充实自己的力量。在此种情况下,海外扩张与血腥征服必然成为首选手段。对利润的向往,一方面使他们能不懈地追求,敢于冒险,勇于进取,并用努力实干极度地释放内在的创造力,另一方面又使他们善于不择手段地占有。所以说,鲁滨逊精神002是资本主义上升时期真实的时代精神,正如恩格斯所说的:他是一一个“真正的资产者”。《鲁滨逊漂流记》的影响是巨大的,它不仅给笛福赢得了近500个头衔,而且各种译本、仿作出了近。700种。此书还是西方青少年最喜爱的一部小说。卢梭在《爱弥尔》中就将它作为爱弥尔15岁时必读书。这样,它就成为了教育史上的里程碑。此书也引发了许多伟大哲人的思考。马克思和恩格斯在他们的各种著作中数次引用鲁滨逊的故事来说明资产阶级的本性。 -
捧起名著张薇,杨光 主编我们为什么要读书,为什么要读诗词歌赋,为什么要读散文小说?功利地说,通过读书能掌握知识,做一个对社会有用从而不惧怕任何竞争的人;本质地说,读书能让我们活得更像一个人,拥有更盈满的做人的感受。因为在这个星球上的所有生灵中,只有人会说话,只有人能够把自己的经验和感受诉诸文字传之他人或来者。而在到目前为止那无以计数的文字里,有那么一部分是不死的——它们注定要与人类一起走到最后那一刻。这样的文字,固然是通过个人创造出来的,但其所表达的却是每一个人都随时可能会有的笑和泪,苦和悲,生和死,灵和肉,爱与恨……,由这样的文字所形成的书就是体现着人类共同精神的杰作。因此,从《诗经》里的“所谓伊人,在水一方”到陶潜的“种豆南山下,草盛豆苗稀”到顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,我们这样一路读下来;从《荷马史诗》到《哈姆雷特》到《百年孤独》,我们这样一路读下来,我们感知到的东西就决不是那有限的生命和有限的生存空间所能囹圄得了的了,我们可能上午是一个藏在特洛伊城下的木马里准备一拥而出的古代士兵,下午又是一个尽情享受着江南水乡杨柳岸晓风残月的倜傥才子,这样的人生何其丰赡何其绚烂何其浪漫!而要拥有这样的人生,不必苦寻长生之丹,更不必筹集旅游之帑,展巻而读,掩巻而思,世界就都是你的啦!读书吧!只有书能让我们活出真正的“意思”来,只有书才能让我们更细腻地感知自然?绲囊徊菀荒竞腿耸兰涞囊或恍Γ挥惺槟苋梦颐堑难劬Ψ⒘粒挥惺槟苋梦颐怯龅缴钪械母魃说仁蹦懿挥傻鼗嵝囊恍Γ赫馊嗣赖酶B姿频模馊肆哓牡酶鹄侍ㄋ频模馊寺趁У酶K频模馊擞怯舻酶防滋厮频模馊艘醯酶跷醴锼频摹蹦阏饷椿嵝牡匦κ保系垡苍谘谧抛彀团阕拍阈Γ耸保憔褪窃谟弥钦叩难凵翊蛄课颐堑娜松恕?好书不仅是让我们活得丰富和浪漫,它也是我们的皈依和归宿。任何一个有出息的民族,之所以历万千年磨难而不亡,是终有其所系之根的。孔子言“逝者如斯”,恰是激发有生之年的修为;诸葛亮“临表涕零”,正显一代贤相之骨鲠;王勃“穷且益坚”,凸表书生报国之愿;东坡“莫听穿林打叶声”,极现自强不息之精神……,如果没有这一切,中国人何倚何待?中国的好书是我们永远的根,但这条根要想拥有永远的活力,还必须具有吸纳其他民族之精华的雅量和能力。且莫说在自然科学方面我们至今还没有一个牛顿、法拉第、爱因斯坦类的重量级人物,即使在社会科学方面,我们哲学上的大师级人物还都是先秦那时代的,而没有一个现代的黑格尔或康德;在文学上的重量级人物也得首推二百年前的曹雪芹,而没有一个现代的莎翁托翁。因此,八十年前,博学多才的梁任公看到外国小说使用现在连小学生都懂的“倒叙”手法时,不由地连称神奇。这还仅是文学技巧上的落后。我们的文学作品的内容,在对人类的一些永恒主题,如善、正义、美德包括爱情等问题的探讨的深度与广度上,也远未达到世界水平。这是无需回避的一个话题。因此,要做一个真正丰富和幸福的人,我们必须把探求的眼神同时伸向世界,管他黑人白人,管他欧洲美洲,只要体现了人类的共同精神,一律“拿来”!教育部于近一两年来颁布了新的中学语文课程标准(简称“新课标”),在这个新课标“关于课外读物的建议”中,列出了中学阶段约50种中外优秀文学作品以及大量的中国古代诗词。应该说,这些读物基本上都是人类优秀文学成果的结晶。为了帮助广大中学生朋友更顺利地了解和阅读这些作品,我们编写了这本《捧起名著——中学语文新课标推荐读物导读与欣赏》。我们明白,在每一部伟大的作品面前,三五千字的导读文字一定会挂一漏万的,甚至可能是隔靴搔痒的,何况,因我们的水平翦陋,也不敢斗胆地说准确地把握了这些名著的精髓。但可以肯定地说,有这样一本书,终究是一个帮助大家阅读的引子。如果我们这些文字能给中学生朋友们留下一些有关名著的印象,能够提供一条理解名著的路径,以使大家在未来漫长的人生之旅中能够时常想起这些作品来,我们这些做铺路工作的人也就心满意足了。顺便再说一句,本书中讲到的《芙蓉镇》和《尘埃落定》二书,并非新课标“建议读物”中的指名作品,但新课标推荐大家读获“茅盾文学奖”的作品,我们认为这两部小说堪称中国当代小说的优秀之作,甚至比课标中提到的某些外国小说水平还要高,故也写出了导读文章,谨供同学们参考。 -
匹克威克外传(英国)狄更斯著《匹克威克外传》的成功是出版史上的一个奇迹,一开头它并不受人重视,但到了1837年春天,社会上却猛然出现了一股“匹克威克热”,不管是达官贵人还是走卒贩夫,人人都喜欢捧一本《匹克威克外传》看,使它成为19世纪前期英国最为著名的小说。狄更斯思维敏捷、目光犀利,语言幽默风趣,更有早年的生活经历作底子,因而主人公的形象在他的刻画下显得丰满而生动,使全文充满了斑斓的色彩感。查理·狄更斯(1812:1870)是英国批判现实主义的创始人,最伟大的小说家之一。《匹克威克外传》是作者十四部长篇小说中的第一部,也是代表作之一。一个多世纪以来他的作品一直畅销不衰,是排在《圣经》、莎士比亚作品之后在西方世界传播最广的。狄更斯出身于小职员家庭,因为父亲挥霍无度,家庭经济拮据,父亲负债入狱,12岁辍学当童工,备受屈侮,这一经历使他熟悉穷苦大众的生活并对他们怀有深切的同情心。他少年时代就开始当跑国会的记者,养成他对政治和社会问题的敏锐观察力,这对他的创作有着深远的影响。长篇小说《匹克威克外传》一书奠定了他在文坛上的地位,此后,狄更斯又发表了《雾都孤儿》、《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《远大前程》、《董贝父子》等一系列著作,成为誉世闻名的英国作家。本书说的是匹克威克社创始人匹克威克先生以及他的朋友和跟班出外旅行的经历。他们原本为了增长见识,去国内各处游历。在这一过程中,他们接触到了现实生活的各个方面。他们天真幼稚、善良轻信,遇到了许多麻烦,陷入到种种不愉快的境地之中。小说围绕两个主题展开,前半部谈的主要是匹克威克同流氓冒险家金格尔的斗争,后半部写的主要是房东巴德尔太太指控匹克威克毁弃婚约的诉讼案件。 -
简单议论文阅读与欣赏黄巨威这套“阅读与欣赏”,具有选文新、欣赏精、题型新的特点。选文紧扣中考命题的选材特点,注重贴近学生生活实际,时代感强,有较强的人文性、教育性、典型性和可读性;“欣赏”旨在导读、导练,力求“少而精”,是书中的“点睛”之笔;习题强调开放性、创新性、导向性,重在运用知识的能力和创新探究能力的演练。因此,《初中生阅读与欣赏系列丛书》一定意义上是在帮助学生解决既要提升语文素养又要自如地应付升学考试的难题。 -
歌德谈话录(德)爱克曼 辑录,吕静莲 改写爱克曼(J.P.Eckermann,1792-1854)出生在德国纽伦堡和汉堡之间荒原上的一个贫农家庭,在当地一位要人的资助下学习了一些德文、拉丁文和音乐。21岁的时候,他参加反对法军占领的志愿军,后来去汉堡学习画艺,又渐渐地沉浸在诗艺中,尤其喜欢歌德的短诗。1821年,他进格廷根大学学习法律,两年后写了诗论《论诗,特别引歌德为证》并拜访了歌德。这本谈话录记录了歌德晚年关于文艺、美学、哲学、自然科学、宗教、政治等方面的言论和活动,得到了文艺批评家、自然科学爱、哲学家和一般读者的共同喜好,可以说是雅俗共赏、意义非凡。这里面表现出歌德的世界观和思想方法,他的天才论,他的文艺观,和他对古典主义、浪漫主义的看法和态度,可以说是一个综合思想的体现。在这中间,歌德反复提到的是他对拿破仑、拜伦、莫里哀、贝朗瑞、席勒、吕邦斯等人的欣赏。全多次提及的得意之作《浮士德》和《塔索》,是全面了解这位德国文艺巨人的很好途径。细心阅读这本谈话录,相信会带给你颇多收益。
